Aztékové Aztékové byli mezoamerickou kulturou, která vzkvétala ve středním Mexiku v postklasickém období od roku 1300 do roku 1521. Aztécký lid zahrnoval různé etnické skupiny středního Mexika, zejména ty, které mluvily jazykem nahuatl a ovládaly velké části Mezoameriky od 14. do 16. století. Aztécká kultura byla organizována do městských států (altepetl), z nichž některé se spojily a vytvořily aliance, politické konfederace nebo říše. Aztécká říše byla konfederací tří městských států založených v roce 1427: Tenochtitlan, městský stát Mexiců nebo Tenochů, Texcoco a Tlacopan, dříve součást říše Tepaneců, jejíž dominantní mocností byla Azcapotzalco. Ačkoli je termín Aztékové často úzce omezen na Mexiky z Tenochtitlanu, používá se také obecně k označení nahuatlských politických útvarů nebo národů středního Mexika v předhispánské éře, [1] stejně jako ve španělské koloniální éře (1521–1821). [2] Definice Aztéků a Aztéků byly dlouho tématem vědecké diskuse, protože německý vědec Alexander von Humboldt zavedl jeho běžné používání na počátku 19. století. [3] Většina etnických skupin středního Mexika v postklasickém období sdílela základní kulturní rysy Mezoameriky, a tak se o mnoha rysech, které charakterizují aztéckou kulturu, nedá říci, že jsou exkluzivní pro Aztéky. Ze stejného důvodu je pojem „aztécká civilizace“ nejlépe chápán jako určitý horizont obecné mezoamerické civilizace. [4] Kultura středního Mexika zahrnuje pěstování kukuřice, sociální rozdělení mezi šlechtou (pipiltin) a prostými lidmi (macehualtin), panteon (s Tezcatlipocou, Tlalokem a Quetzalcoatlem) a kalendářní systém xiuhpohualli o 365 dnech prokládaný tonalpohualli o 260 dnech. Zvláštní pro Mexiky z Tenochtitlanu byl patron boha Huitzilopochtli, dvojité pyramidy a keramické styly známé jako aztécké I až IV. [5] Od 13. století bylo údolí Mexika centrem hustého osídlení a vzniku městských států. Mexikové byli pozdními příchozími do údolí Mexika a založili městský stát Tenochtitlan na neperspektivních ostrůvcích v jezeře Texcoco, který se později stal dominantní mocností Aztécké trojstranné aliance nebo Aztécké říše. Byla to říše, která rozšířila svou politickou hegemonii daleko za údolí Mexika a dobývala další městské státy po celé Mezoamerice v pozdním postklasickém období. Vznikla v roce 1427 jako aliance mezi městskými státy Tenochtitlan, Texcoco a Tlacopan; ti se spojili, aby porazili tepanecký stát Azcapotzalco, který dříve ovládal povodí Mexika. Brzy byli Texcoco a Tlacopan zařazeni do juniorského partnerství v alianci, přičemž dominantní mocí byl Tenochtitlan. Říše rozšířila svůj dosah kombinací obchodu a vojenských výbojů. Nikdy to nebyla skutečná územní říše ovládající území velkými vojenskými posádkami v dobytých provinciích, ale spíše dominovala svým klientským městským státům především tím, že v dobytých územích instalovala přátelské vládce, uzavírala manželské aliance mezi vládnoucími dynastiemi a rozšiřovala císařskou ideologii na své klientské městské státy. [6] Klientské městské státy platily daně, nikoli tribut [7] aztéckému císaři, Huey Tlatoanimu, v ekonomické strategii omezující komunikaci a obchod mezi odlehlými politickými útvary, čímž je činila závislými na císařském centru pro získávání luxusního zboží. [8] Politický vliv říše dosáhl hluboko na jih do Mezoameriky a dobýval politiky až na jih jako Chiapas a Guatemala a rozkládal se po Mezoamerice od Tichého oceánu k Atlantiku. Říše dosáhla svého maximálního rozsahu v roce 1519, těsně před příchodem malé skupiny španělských conquistadorů vedených Hernánem Cortésem. Cortés se spojil s městskými státy, které byly proti Mexikům, zejména s nahuatlsky mluvícími Tlaxcalteky, stejně jako s dalšími politickými útvary středního Mexika, včetně Texcoca, jeho bývalého spojence v Trojstranné alianci. Po pádu Tenochtitlanu 13. srpna 1521 a zajetí císaře Cuauhtéma španělé založili Mexico City na troskách Tenochtitlanu. Odtud pokračovali v procesu dobytí a začlenění mezoamerických národů do španělské říše. Se zničením nadstavby Aztécké říše v roce 1521 Španělé využili městské státy, na kterých byla Aztécká říše vybudována, k ovládání domorodého obyvatelstva prostřednictvím jejich místních šlechticů. Tito šlechtici slíbili věrnost španělské koruně a konvertovali, alespoň nominálně, ke křesťanství a na oplátku byli španělskou korunou uznáni jako šlechtici. Šlechtici působili jako prostředníci pro odvádění daní a mobilizaci pracovních sil pro své nové pány, což usnadnilo nastolení španělské koloniální vlády. [9] Aztécká kultura a historie jsou primárně známy prostřednictvím archeologických důkazů nalezených při vykopávkách, jako je například proslulý Templo Mayor v Mexico City; z domorodých spisů; z očitých svědectví španělských conquistadorů, jako byli Cortés a Bernal Díaz del Castillo; a především z popisů aztécké kultury a historie z 16. a 17. století napsaných španělskými duchovními a gramotnými Aztéky ve španělštině nebo nahuatl, jako je slavný ilustrovaný, dvojjazyčný (španělský a nahuatl), dvanáctidílný Florentský kodex vytvořený františkánským mnichem Bernardino de Sahagún ve spolupráci s domorodými aztéckými informátory. Důležité pro poznání Nahuů po dobytí bylo školení domorodých písařů k psaní abecedních textů v nahuatl, hlavně pro místní účely pod španělskou koloniální vládou. Na svém vrcholu měla aztécká kultura bohaté a složité filozofické, mytologické a náboženské tradice a dosáhla pozoruhodných architektonických a uměleckých úspěchů.
Facebook Twitter