Svátky ve starověkém Římě
Svátky ve starověkém Římě hrály velmi důležitou roli v náboženském životě jak v republikánské, tak i v císařské éře a byly jedním z hlavních rysů římského kalendáře.
Feriae („svátky“ ve smyslu „svatých dnů“; v jednotném čísle také feriae nebo dies ferialis) byly buď veřejné (publicae), nebo soukromé (privatae). Státní svátky oslavoval římský lid a byly financovány z veřejných prostředků. Hry (ludi), jako například Ludi Apollinares, technicky nebyly feriae, ale dny, kdy se slavily, byly dies festi, svátky v moderním smyslu dnů pracovního volna. Přestože feriae byly hrazeny státem, ludi byly často financovány bohatými jednotlivci. Feriae privatae byly svátky slavené na počest soukromých osob nebo rodin.
Tento článek se zabývá pouze státními svátky, včetně obřadů slavených státními kněžími Říma v chrámech, stejně jako oslav sousedství, rodin a přátel, které se konaly současně v celém Římě.
Feriae publicae byly tří druhů:
Stativae byly každoroční svátky, které měly pevné nebo stabilní datum v kalendáři.
Conceptivae byly každoroční svátky, které byly pohyblivými svátky (jako Velikonoce v křesťanském kalendáři nebo Den díkůvzdání v Severní Americe); datum oznámili úředníci nebo kněží, kteří za ně byli zodpovědní.
Imperativae byly svátky konané „na vyžádání“ (od slovesa impero, imperare, „nařídit, přikázat“), když byly vyžadovány zvláštní oslavy nebo smíření.
Jedním z nejdůležitějších zdrojů římských svátků je Ovidiovo dílo Fasti, neúplná báseň, která popisuje a poskytuje původ svátků od ledna do června v době Augusta.