Meteorologie (Aristoteles)
Meteorologie (řecky: Μετεωρολογικά; latinsky: Meteorologica nebo Meteora) je pojednání od Aristotela.
Text pojednává o tom, co podle Aristotela představovalo všechny běžné vlivy vzduchu a vody a druhy a části Země a vlivy jejích částí. Zahrnuje rané zprávy o odpařování vody, zemětřesení a dalších povětrnostních jevech. Aristotelova Meteorologie je nejstarší ucelené pojednání o tématu meteorologie.
Napsané kolem roku 340 př. n. l. se skládá ze čtyř knih; tři z nich se týkají meteorologie a jedna chemie. Přestože má starověký původ, byla Meteorologie základem všech moderních meteorologických textů v celé západní civilizaci až do 17. století.
V tomto pojednání Aristoteles načrtává dvě teorie:
Vesmír je sférický
Vnitřní jádro Země je tvořeno oběžnými drahami nebeských těles
Vesmír má dvě oblasti; nebeskou (oblast za dráhou Měsíce) a pozemskou oblast-sféru (tendace Měsíce obíhat kolem Země)
Z této teorie Aristoteles dosáhl rozdílu mezi tím, co bylo známo (astronomie), a jeho novými objevy (meteorologie)
Teorie čtyř prvků
Pozemská oblast se skládala ze čtyř prvků - vody, země, ohně a vzduchu
Tyto prvky byly uspořádány do sférických vrstev, se Zemí jako středem a Měsícem na okraji sféry
Byly v neustálém vzájemném působení - např. teplo ze Slunce se sráží se studenou vodou, čímž vzniká vzduch a mlha
Meteorologie neobsahuje pouze teorie starověkých Řeků, ale je nahromaděním poznatků od básníků, filozofů, historiků atd. Ve skutečnosti mnoho hypotéz pochází od Egypťanů - včetně Shepseskaf-ankh, lékaře a kněze. Aristotelovy znalosti větrů navíc pocházejí od Babyloňanů.
V celém svém pojednání je Aristoteles metodický a důsledný při prezentaci svých zjištění. Nejprve uvede téma tím, že představí teorie jiných učenců. Aristoteles vyvrací nebo podporuje jejich tvrzení a utváří tak svá vlastní tvrzení. Učenci jako Anaxagoras odvodili mnoho svých teorií z úsudků a své objevy silně založili spíše na pozorování než na faktech. Naproti tomu Aristoteles přistupoval ke svému výzkumu tak, že při zkoumání svých teorií vyvozoval deduktivní závěry. Při formulování svých hypotéz předem promýšlel své teorie na základě pozorovaných povětrnostních jevů. Místo aby využíval pozorování počasí k rozvíjení svých zjištění, interpretoval tato pozorování tak, aby podporovala jeho hypotézy.
Arabský soubor meteorologie nazvaný al-'Athar al-`Ulwiyyah (arabsky: الآثار العلوية) a vytvořený kolem roku 800 n. l. antiochijským učencem Yahyem Ibn al-Batriqem, byl v následujících stoletích široce rozšířen mezi muslimskými učenci. To bylo přeloženo do latiny Gerardem z Cremony ve 12. století - a tímto způsobem, během renesance ve 12. století, vstoupilo do západoevropského světa středověké scholastiky. Gerardova "stará překlad" (vetus translatio) byl nahrazen vylepšeným textem Williama z Moerbeke, nova translatio, který byl široce čten, protože se dochoval v četných rukopisech; byl komentován Tomášem Akvinským a často tištěn během renesance.