Haitijský Vodou Úvod Haitijský Vodou (neplést s africkým Vodun, louisiankým Voodoo nebo Hoodoo) je africké diasporické náboženství, které se vyvinulo na Haiti mezi 16. a 19. stoletím. Vzniklo procesem synkretismu mezi několika tradičními náboženstvími západní a střední Afriky a římským katolicismem. V náboženství neexistuje žádná centrální autorita a mezi jeho praktiky, známými jako Vodouisti, Vodouisanti nebo Serviteuri, existuje velká rozmanitost. Náboženská víra Vodou učí o existenci transcendentního boha stvořitele, Bondye, pod kterým jsou duchové známí jako lwa. Jejich jména a atributy jsou obvykle odvozeny od tradičních božstev západní a střední Afriky a jsou ztotožňováni s římskokatolickými světci. Lwa se dělí do různých skupin, nanchon („národy“), z nichž nejznámější jsou Rada a Petwo, o kterých se vyprávějí různé mýty a příběhy. Tato teologie byla označena jako monoteistická i polyteistická. Praktiky Jako iniciační tradice Vodouisti obvykle uctívají lwa v ounfò (chrámu), který vede oungan (kněz) nebo manbo (kněžka). Vodou se také praktikuje v rodinných skupinách nebo v tajných společnostech, jako je Bizango. Ústředním rituálem je bubnování, zpěv a tanec, kterými praktikující povzbuzují lwa, aby posedli jednoho z jejich členů a komunikovali s nimi. Oběti lwa zahrnují ovoce, alkohol a obětovaná zvířata. Oběti se dávají také duchům mrtvých. K rozluštění zpráv od lwa se využívá několik forem věštění. Významnou roli hrají také léčebné rituály a příprava bylinných léků a talismanů. Historie Vodou se vyvinul v afrohaitských komunitách uprostřed atlantického obchodu s otroky od 16. do 19. století. Jeho struktura vznikla smícháním tradičních náboženství zotročených západo- a středoafrických národů, jako jsou Jorubové, Fonové a Kongo, kteří byli přivedeni na ostrov Hispaniola. Tam vstřebal vlivy z kultury francouzských kolonialistů, kteří ovládali kolonii Saint-Domingue, zejména římský katolicismus, ale také zednářství. Mnoho Vodouistů se zapojilo do haitské revoluce v letech 1791 až 1801, která svrhla francouzskou koloniální vládu, zrušila otroctví a přeměnila Saint-Domingue na republiku Haiti. Římskokatolická církev po revoluci na několik desetiletí odešla, což umožnilo Vodou stát se dominantním náboženstvím na Haiti. Současnost V 20. století se Vodou rozšířil do zahraničí díky rostoucí emigraci. Konec 20. století byl svědkem rostoucích vazeb mezi Vodou a souvisejícími tradicemi v západní Africe a Americe, jako je kubánská Santería a brazilské Candomblé, zatímco někteří praktikující ovlivnění hnutím Négritude se snažili odstranit vlivy římského katolicismu. Většina Haiťanů praktikuje jak Vodou, tak římský katolicismus a nevidí v praktikování těchto dvou odlišných systémů současně žádný rozpor. Menší komunity Vodouistů existují jinde, zejména mezi haitskou diasporou ve Spojených státech. Vodou se jak na Haiti, tak v zahraničí rozšířil za své afrohaitské kořeny a praktikují ho lidé různých etnik. Kritika Vodou čelil během své historie mnoha kritikám a opakovaně byl popisován jako jedno z nejméně pochopených náboženství na světě.
Facebook Twitter