Sasánovská dynastie Sasánovská dynastie (také známá jako Sásánovci nebo Dům Sasánův) byla dynastie, která založila Sasánovskou říši v Íránu a vládla jí od roku 224 do 651 n. l. Založil ji Ardašír I., který dynastii pojmenoval po svém předchůdci Sasánovi. Šáhanšáh byl jediným regentem, hlavou státu a hlavou vlády říše. Někdy se moc de facto přesunula na jiné úředníky, zejména na spáhpata. Po dobytí říše islámským chalífátem v roce 651 členové císařské rodiny uprchli do Číny po smrti Jazdkarta III., kde je přijal císař Tchang Kao-cung jako členy císařského dvora. Ačkoli existovalo mnoho pokusů o invazi do islámské Persie s čínskou podporou, [1] [2] tato větev Sásánovců zůstala v Číně natrvalo. Narsieh, vnuk Jazdkarta a poslední zaznamenaný Sásánovci v Číně, přijal příjmení Li (李) na počest čínské císařské rodiny. Sasánovští panovníci tvrdili, že pocházejí z Kajánovců, [3] legendární perské dynastie zmíněné v Avestě, posvátných textech zoroastrismu, která je obecně považována za založenou na pozdní Achaimenovské dynastii. Proto Dárá II., Kajánovský král, ke kterému Sásán údajně vysledoval svůj rodokmen, byl pravděpodobně založen na Dareiovi III., jehož říši dobyl Alexandr Veliký stejně jako Dárovu. [3] Další odlišný účet existuje v Kar-Namag i Ardašír i Pabagan, kde je Ardašír představen jako syn Sásána, potomka Dareia III., a nejmenované dcery Pabaga, feudálního vládce v Persidě. [4] Tyto protichůdné zprávy však vedly některé historiky, jako je Touraj Daryaee, k domněnce, že Ardašír jednoduše tvrdil, že pochází od někoho, kdo mu nejlépe vyhovoval. Spojení Ardašíra s legendárními Kajánovci s přezdívkou Kaj, kromě toho, že se spojil se Sásánem, strážným božstvem, a také s Dárou, což je možná kombinace Dareia I. a Dareia III. Achaimenovce, naznačuje možný pokus o nárokování rodu z Achaimenovců. [5] Navíc se mělo za to, že jméno „Sásán“ bylo složeno z epigrafické formy „Ssn“ na nádobí a dalších dokumentech, což znamená, že Sásán byl založen na zoroastrijském božstvu, ačkoli není zmíněn v Avestě ani v žádných jiných íránských textech. Martin Schwartz nedávno ukázal, že božstvo zobrazené na keramických nádobách nesouvisí se Sásánem, ale ukazuje Ssn, starou semitskou bohyni, která byla uctívána v Ugaritu ve druhém tisíciletí před naším letopočtem. Slovo „Sasa“ je napsáno na mincích nalezených v Taxile; pravděpodobně souvisí se „Sásánem“, protože symboly na mincích jsou podobné mincím Šápúra I., syna Ardašírova. Ferdowsího Šáhnáme poznamenává, že Sásánův orientální rodokmen by mohl znamenat, že jeho dům přišel z Orientu, pravděpodobně z Indie. S ohledem na toto vše lze předpokládat, že Ardašír tvrdil, že jeho rodokmen je božský a Sásánovci mohli povýšit Sásánovu hodnost na božskou. [6] [7]
Facebook Twitter