Emirát Sicílie (arabsky: إمارة صقلية, ʾImārat Ṣiqilliya) bylo islámské království, které vládlo muslimským územím na ostrově Sicílie v letech 831 až 1091. [2] Jeho hlavním městem bylo Palermo (arabsky: Balarm), které se v tomto období stalo významným kulturním a politickým centrem muslimského světa. [3] Sicílie byla součástí Byzantské říše, když muslimské síly z Ifríkije začaly v roce 652 podnikat nájezdy. Prostřednictvím dlouhé série konfliktů od roku 827 do roku 902 postupně dobyly celou Sicílii, přičemž odolávala pouze pevnost Rometta na dalekém severovýchodě až do roku 965. Pod muslimskou nadvládou se ostrov stal stále prosperujícím a kosmopolitním. Obchod a zemědělství vzkvétaly a Palermo se stalo jedním z největších a nejbohatších měst v Evropě. Sicílie se stala multikonfesijní a mnohojazyčnou a vyvinula si osobitou arabsko-byzantskou kulturu, která kombinovala prvky svých islámských arabských a berberských migrantů s prvky místních latinsko-románských, řecko-byzantských a židovských komunit. Počátkem 11. století se emirát začal rozpadat kvůli vnitřním sporům a dynastickým sporům. Křesťanští normanští žoldnéři pod vedením Rogera I. nakonec ostrov dobyli a v roce 1071 založili Sicilské hrabství; poslední muslimské město na ostrově, Noto, padlo v roce 1091, což znamenalo konec islámské vlády na Sicílii. Jako první sicilský hrabě Roger udržoval relativní míru tolerance a multikulturalismu; sicilští muslimové zůstali občany hrabství a pozdějšího Sicilského království. Až do konce 12. století, a pravděpodobně až do 20. let 13. století, tvořili muslimové většinu obyvatelstva ostrova, s výjimkou severovýchodní oblasti Val Demone, která zůstala převážně byzantsky řecká a křesťanská, a to i během islámské nadvlády. [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] Ale v polovině 13. století byli muslimové, kteří ještě neodešli nebo nekonvertovali ke křesťanství, vyhnáni, což ukončilo zhruba čtyřsetletou islámskou přítomnost na Sicílii. Více než dvě století islámské vlády emirátu zanechalo na moderní Sicílii určité stopy. Menší arabský vliv zůstává v sicilském jazyce a v místních názvech míst; mnohem větší vliv má na maltský jazyk, který vychází ze siculo-arabštiny. Další kulturní pozůstatky lze nalézt v zemědělských metodách a plodinách ostrova, v místní kuchyni a architektuře. [11]
Facebook Twitter