Novoasyrská říše (911-609 př. n. l.) byla čtvrtou a předposlední etapou starověkých asyrských dějin. Novoasyrská říše, která vznikla nástupem Adad-niráriho II. v roce 911 př. n. l., ovládla starověký Přední východ po většinu 8. a 7. století př. n. l. a stala se největší říší v dějinách až do té doby. Vzhledem ke své geopolitické dominanci a ideologii založené na světovládě je Novoasyrská říše mnoha badateli považována za první světovou říši v dějinách. Ovlivnila další říše starověkého světa kulturně, vládně a vojensky, včetně Babylóňanů, Achaimenovců a Seleukovců. V době svého rozkvětu byla říše nejsilnější vojenskou mocností na světě a ovládala celou Mezopotámii, Levant a Egypt, stejně jako části Anatolie, Arábie a dnešního Íránu a Arménie. Raní novoasyrští králové se především zabývali obnovením asyrské kontroly nad většinou severní Mezopotámie a Sýrie, protože značné části předchozí Středoasyrské říše byly ztraceny. Za vlády Aššurnasirpala II. (883-859 př. n. l.) se Asýrie opět stala dominantní mocností Předního východu a neomezeně vládla severu. Aššurnasirpalova tažení dosáhla až ke Středozemnímu moři a dohlížel také na přesun hlavního města říše z tradičního města Aššur do centrálněji položeného Nimrudu. Říše ještě více vzrostla za vlády Aššurnasirpalova nástupce Šalmanesera III. (859-824 př. n. l.), ačkoli po jeho smrti vstoupila do období stagnace, označovaného jako "věk magnátů". Během této doby byli hlavními nositeli politické moci prominentní generálové a úředníci a ústřední kontrola byla neobvykle slabá. Tato éra skončila vládou Tiglatpilesara III. (745-727 př. n. l.), který znovu prosadil asyrskou královskou moc a prostřednictvím rozsáhlých výbojů více než zdvojnásobil velikost říše. Jeho nejvýznamnějšími výboji byly Babylónie na jihu a velké části Levantu. Za vlády Sargonovské dynastie, která vládla od roku 722 př. n. l. až do pádu říše, Asýrie dosáhla svého vrcholu. Za vlády sargonovského krále Senacheriba (705-681 př. n. l.) bylo hlavní město přeneseno do Ninive a za Esarhaddona (681-669 př. n. l.) dosáhla říše svého největšího rozsahu dobytím Egypta. Přestože byla říše na vrcholu své moci, zažila v pozdním 7. století př. n. l. rychlý a násilný pád, zničený babylónským povstáním a invazí Médů. Příčiny toho, jak mohla být Asýrie tak rychle zničena, jsou mezi učenci stále předmětem debat. Bezprecedentní úspěch Novoasyrské říše nebyl dán pouze její schopností expandovat, ale také, a možná ještě důležitější, její schopností efektivně začleňovat dobyté země do svého správního systému. Jako první svého rozsahu zažila říše různé vojenské, občanské a správní inovace. Ve vojenství k důležitým inovacím patřilo rozsáhlé využívání jízdy a nové techniky obléhání. Techniky, které poprvé přijala novoasyrská armáda, se používaly v pozdějším boji po tisíciletí. K vyřešení problému komunikace na velké vzdálenosti vyvinula říše sofistikovaný státní komunikační systém pomocí reléových stanic a dobře udržovaných silnic. Rychlost komunikace oficiálních zpráv v říši nebyla na Blízkém východě překonána až do 19. století. Říše také využívala politiku přesídlení, při níž byly některé části obyvatelstva z dobytých zemí přesídleny do asyrského srdce a do rozvojových provincií. Tato politika sloužila jak k rozpadu místních identit, tak k zavedení asyrských zemědělských technik do všech částí říše. Důsledkem bylo oslabení kulturní rozmanitosti Blízkého východu, trvalé změny etnolingvistického složení regionu a usnadnění vzestupu aramejštiny jako regionální lingua franca, pozici, kterou si jazyk udržel až do 14. století. Novoasyrská říše zanechala odkaz velkého kulturního významu. Politické struktury vytvořené říší se staly modelem pro pozdější říše, které ji následovaly, a ideologie univerzální vlády vyhlašovaná novoasyrskými králi inspirovala prostřednictvím konceptu translatio imperii podobné myšlenky práv na světovou nadvládu v pozdějších říších až do počátku novověku. Novoasyrská říše se stala důležitou součástí pozdějšího folklóru a literárních tradic v severní Mezopotámii během následného post-imperiálního období a dále. Judaismus a tedy i křesťanství a islám byly hluboce ovlivněny obdobím novoasyrské vlády; četné biblické příběhy se zdají čerpat z dřívější asyrské mytologie a historie a asyrský vliv na ranou židovskou teologii byl obrovský. Ačkoli je Novoasyrská říše dnes významně připomínána kvůli údajné nadměrné brutalitě armády, Asyřané nebyli nadměrně brutální ve srovnání s jinými civilizacemi v průběhu historie.
Facebook Twitter