Křižácké státy Křižácké státy, nebo také Outremer, byly čtyři katolické politické celky, které existovaly na Blízkém východě v letech 1098 až 1291. Základem těchto útvarů byly zásady feudalismu, které přinesla První křížová výprava vyhlášená latinskou církví v roce 1095 s cílem dobýt zpět Svatou zemi, kterou dobyli muslimové v 7. století. Čtyři státy ležící na východním pobřeží Středozemního moře byly od severu k jihu: Edesské hrabství (1098–1150), Antiochijské knížectví (1098–1268), Tripolské hrabství (1102–1289) a Jeruzalémské království (1099–1291). Tři severní státy pokrývaly území dnešního jihovýchodního Turecka, severozápadní Sýrie a severního Libanonu. Jeruzalémské království, nejjižnější a nejvýznamnější stát, pokrývalo území dnešního Izraele, Státu Palestina (Západní břeh a Pásmo Gazy), jižního Libanonu a západního Jordánska. Označení „křižácké státy“ může být zavádějící, protože od roku 1130 bylo mezi Franky jen velmi málo skutečných křižáků. Středověcí a moderní spisovatelé používají jako synonymum termín „Outremer“, odvozený z francouzského slova pro zámoří. V roce 1098 procházela křižácká ozbrojená pouť do Jeruzaléma oblastí Sýrie. Edessa, ovládaná řeckou pravoslavnou církví, byla předmětem státního převratu, při němž se vlády ujal Balduin z Boulogne, zatímco Bohemund z Tarentu zůstal vládnoucím knížetem v dobytém městě Antiochii. Obléhání Jeruzaléma v roce 1099 skončilo rozhodujícím vítězstvím křižáků nad Fátimovským chalífátem, po němž následovala územní konsolidace včetně dobytí Tripolisu. V roce 1144 padla Edessa do rukou Zengidských Turků, ale zbývající tři království vydržela až do posledních let 13. století, kdy podlehla egyptskému Mamlúckému sultanátu. Mamlukové dobyli Antiochii v roce 1268 a Tripolis v roce 1289 a zbylo pouze Jeruzalémské království, které bylo po obléhání Jeruzaléma v roce 1244 značně oslabeno Ajjúbovským sultanátem. Přítomnost křižáků na Blízkém východě se krátce nato zhroutila, když Mamlukové dobyli v roce 1291 Akkon, čímž ukončili Jeruzalémské království téměř 200 let po jeho založení. Všichni čtyři státy byly poraženy a anektovány, přeživší uprchli do Kyperského království, které vzniklo během Třetí křížové výpravy. Studium křižáckých států jako samostatného tématu, nikoli jako dílčího tématu křižáckých výprav, začalo ve Francii v 19. století jako analogie k francouzské koloniální zkušenosti na Blízkém východě, ačkoli to bylo historiky 20. století odmítnuto. Jejich konsenzus byl, že francouzská populace, jak byli západní Evropané v té době známí, žila jako menšinová společnost, která byla převážně městská a izolovaná od původních obyvatel Levanty, s oddělenými právními a náboženskými systémy. Starověké židovské komunity, které přežily a zůstaly ve svatých městech Jeruzalém, Tiberias, Hebron a Safed od židovsko-římských válek a zničení Druhého chrámu, byly těžce pronásledovány ve vzorci bujícího křesťanského antisemitismu, který doprovázel křížové výpravy.
Facebook Twitter