Věštební kosti (čínsky: 甲骨; pinyin: jiǎgǔ) jsou kusy lopatky vola a krunýře želvy, které byly používány pro pyromancii – formu věštění – ve starověké Číně, především v pozdní dynastii Šang. Používal-li se pro věštění lopatka vola, jedná se konkrétně o skapulimancii, používal-li se krunýř želvy, o plastromancii. Nedávný výzkum odhadl, že existuje přibližně 13 000 kostí s celkem o něco více než 130 000 nápisy ve sbírkách v Číně a dalších asi čtrnácti zemích. [1] Věštci předkládali božstvům otázky týkající se počasí, výsadby plodin, osudu členů královské rodiny, vojenských snah a podobných témat. [2] Tyto otázky byly vyryty na kost nebo skořápku písmem na věštebních kostech pomocí ostrého nástroje. Poté bylo pomocí kovové tyče aplikováno intenzivní teplo, dokud kost nebo skořápka nepraskla v důsledku tepelné roztažnosti. Věštec pak interpretoval vzor prasklin a také na kus napsal předpověď. [3] Pyromancie s kostmi pokračovala v Číně do dynastie Čou, ale otázky a předpovědi byly stále častěji psány štětci a cinabarovým inkoustem, který se časem rozkládal. Věštební kosti nesou nejstarší známý významný korpus starověkého čínského písma, které používá ranou formu čínských znaků. [lower-alpha 1] Nápisy obsahují přibližně 5 000 různých znaků, [6] i když celkový počet je nejistý, protože některé mohou být různé verze téhož znaku. Specialisté se shodli na formě, významu a zvuku něco málo přes čtvrtiny z nich, zhruba 1 200 s jistotou, ale několik stovek dalších je předmětem diskuse. Tyto známé znaky tvoří velkou část základní slovní zásoby moderní čínštiny. [10] Poskytují důležité informace o pozdním období Šang a učenci rekonstruovali královskou genealogii Šang z cyklu zaznamenaných obětí předků. [11] [lower-alpha 2] Když byly objeveny na konci devatenáctého století a rozluštěny na počátku dvacátého století, [12] tyto záznamy potvrdily existenci Šangů, o kterých někteří učenci do té doby pochybovali. Orakulogie je disciplína pro studium věštebních kostí a písma na věštebních kostech. [13]
Facebook Twitter