Hnutí čistého filmu Hnutí čistého filmu (純映画劇運動, Jun'eigageki undō) bylo trendem ve filmové kritice a tvorbě v Japonsku ve 20. letech 20. století, který prosazoval modernější a filmovější způsoby tvorby filmů. Kritici v časopisech jako Kinema Record a Kinema Junpo si stěžovali, že současná japonská kinematografie je příliš divadelní. Tvrdí, že předkládá scény z divadla kabuki a šinpa v nezměněné podobě, s minimální filmovou manipulací a bez scénáře psaného s ohledem na kino. Ženy dokonce hráli onnagata. Filmaři byli obviněni z natáčení filmů s dlouhými záběry a ponechávání vyprávění příběhu na benši v kině, místo aby používali prostředky, jako jsou detaily a analytický střih, k vizuálnímu vyprávění scény. Důležitým zastáncem hnutí byl spisovatel Džun'ičiró Tanizaki. Kritici jako Norimasa Kaeriyama se nakonec stali filmaři, aby uvedli své představy o tom, co je to kino, do praxe. Kaeriyama režíroval film Záře života ve studiu Tenkatsu v roce 1918. Ten je často považován za první „čistý film“, ale také filmaři jako Eizó Tanaka, ovlivnění divadlem šingeki, přinesli své vlastní inovace v pozdních 10. letech 20. století ve studiích jako Nikkatsu. Přechod k „čistému filmu“ byl podpořen vznikem nových reformních studií, jako byly Šočiku a Taikatsu kolem roku 1920. V polovině 20. let 20. století vykazovala japonská kinematografie více filmových technik, které požadovali zastánci čistého filmu, a onnagata byly nahrazeny herečkami. Hnutí hluboce ovlivnilo způsob, jakým se filmy vyráběly a jak se o nich přemýšlelo po celá desetiletí, ale nebylo zcela úspěšné: benši zůstali nedílnou součástí japonského filmového zážitku až do 30. let 20. století.
Facebook Twitter