Zkušenost Zkušenost se týká vědomých událostí obecně, konkrétněji vjemů nebo praktických znalostí a obeznámenosti, které jsou těmito procesy vytvářeny. Zkušenost chápaná jako vědomá událost v nejširším smyslu zahrnuje subjekt, kterému jsou předkládány různé položky. V tomto smyslu představuje pozorování žlutého ptáka na větvi subjektu objekty „pták“ a „větev“, vztah mezi nimi a vlastnost „žlutá“. Mohou být zahrnuty i nereálné položky, k čemuž dochází při halucinacích nebo snech. Chápeme-li zkušenost v užším smyslu, počítá se jako zkušenost pouze senzorické vědomí. V tomto smyslu se zkušenost obvykle ztotožňuje s vnímáním a staví se do protikladu s jinými typy vědomých událostí, jako je myšlení nebo představivost. Ve mírně odlišném smyslu se zkušenost netýká samotných vědomých událostí, ale praktických znalostí a obeznámenosti, které vytvářejí. V tomto smyslu je důležité, aby přímý percepční kontakt s vnějším světem byl zdrojem poznání. Takže zkušený člověk je ten, kdo skutečně prožil mnoho túr, nikoli ten, kdo si pouze přečetl mnoho knih o turistice. To je spojeno jak s opakovaným minulým seznámením, tak se schopnostmi získanými prostřednictvím nich. Mnoho odborných debat o povaze zkušenosti se zaměřuje na zkušenost jako na vědomou událost, ať už v širokém, nebo užším smyslu. Jedním z důležitých témat v této oblasti je otázka, zda jsou všechny zkušenosti záměrné, tj. zda jsou zaměřeny na objekty odlišné od nich samých. Další debata se zaměřuje na otázku, zda existují nekonceptuální zkušenosti a pokud ano, jakou roli mohou hrát v ospravedlňování víry. Někteří tvrdí, že zkušenosti jsou transparentní, což znamená, že to, jak se zkušenost cítí, závisí pouze na obsahu představeném v této zkušenosti. Jiní toto tvrzení odmítají poukazem na to, že na tom, co je prezentováno, nezáleží jen to, ale také to, jak je prezentováno. V odborné literatuře se diskutuje o velké rozmanitosti typů zkušeností. Například percepční zkušenosti představují vnější svět prostřednictvím podnětů registrovaných a přenášených smysly. Zkušenost paměti na druhé straně zahrnuje prožití minulé události, kterou člověk dříve zažil. V imaginativní zkušenosti jsou objekty prezentovány, aniž by se snažily ukázat, jak věci skutečně jsou. Zkušenost myšlení zahrnuje mentální reprezentace a zpracování informací, při kterém jsou myšlenky nebo výroky přijímány, posuzovány nebo spojovány. Potěšení odkazuje na zkušenost, která se cítí dobře. Úzce souvisí s emocionální zkušeností, která má navíc hodnotící, fyziologické a behaviorální složky. Nálady jsou podobné emocím, přičemž jedním klíčovým rozdílem je, že jim chybí specifický objekt nalezený v emocích. Vědomé touhy zahrnují zkušenost s něčím chtěním. Hrají ústřední roli ve zkušenosti jednání, ve které se formují záměry, plánují se postupy jednání a rozhoduje se a realizuje se. Mimořádná zkušenost odkazuje na vzácné zkušenosti, které se výrazně liší od zkušenosti v běžném bdělém stavu, jako jsou náboženské zkušenosti, mimotělní zkušenosti nebo zkušenosti blízké smrti. Zkušenost je diskutována v různých oborech. Fenomenologie je věda o struktuře a obsahu zkušenosti. Používá různé metody, jako je epoché nebo eidetická variace. Senzorická zkušenost je zvláště zajímavá pro epistemologii. Důležitá tradiční diskuse v této oblasti se týká toho, zda veškeré poznání vychází ze smyslové zkušenosti, jak tvrdí empirici, nebo ne, jak tvrdí racionalisté. To úzce souvisí s rolí zkušenosti ve vědě, ve které se říká, že zkušenost působí jako neutrální rozhodčí mezi konkurenčními teoriemi. Ve filosofii se zkušenost podílí na problému mysli a těla a těžkém problému vědomí, z nichž oba se snaží vysvětlit vztah mezi hmotou a zkušeností. V psychologii někteří tvrdí, že všechny pojmy se učí ze zkušenosti, zatímco jiní tvrdí, že některé pojmy jsou vrozené.
Facebook Twitter