Metuzalém Metuzalém (angl.: /m ə θ uː z ˌ l ɑː/; hebrejsky: מְתוּשֶׁלַח Meṯūšélaḥ, ve výslovnosti מְתוּשָׁלַח Meṯūšālaḥ, „Jeho smrt pošle“ nebo „Muž oštěpu“ nebo „Smrt meče“; řecky: Μαθουσάλας Mathousalas) byl biblický patriarcha a postava v judaismu, křesťanství a islámu. Prožil nejdelší život ze všech uvedených v Bibli a zemřel ve věku 969 let. Podle knihy Genesis byl Metuzalém synem Enocha, otcem Lámecha a dědem Noema. Jinde v Bibli je Metuzalém zmíněn v genealogiích v 1. Paralipomenon a Lukášově evangeliu. Život Jeho život je podrobněji popsán v jiných textech, jako je Kniha Enocha, Slovanská kniha Enocha a Kniha Mojžíšova. V těchto knihách popisuje Enoch dvě vize, které měl Metuzalému. První se týká potopy a druhá popisuje dějiny světa od Adama po Poslední soud. V druhé vizi jsou lidé zobrazeni jako zvířata – spravedliví jsou bílý skot a ovce, hříšníci a nepřátelé Izraele jsou černý skot a divoká zvířata. Po smrti svého otce v Knize Enocha je Metuzalém Bohem ustanoven jako kněz, zatímco Metuzalémův vnuk, Noeův bratr Nir, je Bohem ustanoven jako jeho nástupce. Ve Slovanské knize Enocha žádá Metuzalém svého otce o požehnání a dostává pokyny, jak žít spravedlivě. Po otcově nanebevzetí postaví Metuzalém a jeho bratři oltář a uspořádají „velkou slavnost, chválíce Boha, který dal takové znamení prostřednictvím Enocha, který u Něj nalezl milost“. Kniha Jubilejí se prezentuje jako „historie rozdělení dnů Zákona, událostí let, ročních týdnů a jubileí světa“ a tvrdí, že je to zjevení Boha Mojžíšovi, dané prostřednictvím Anděla přítomnosti, kromě písemného Zákona, který Mojžíš obdržel na hoře Sinaj; a zatímco psaný Zákon měl být předán všem, toto měla být tajná tradice svěřena pouze svatým každé generace, Enochovi, Metuzalému, Noemovi a Šémovi, poté Abrahamovi, Izákovi, Jákobovi a Lévimu a nakonec kněžím a písařům pozdějších dob. Rabínská literatura uvádí, že když bylo Noemovi 480 let, všichni spravedliví muži byli mrtví – kromě něj a Metuzaléma. Na Boží příkaz oba oznámili, že lidem bude dáno 120 let na pokání; pokud do té doby neopraví své špatné způsoby, země bude zničena. Ale jejich prosba byla marná; i když se Noe zabýval stavbou archy, ničemové – kteří byli obrovského vzrůstu, protože pocházeli ze synů Božích – si z něj a jeho práce dělali legraci a říkali: „Pokud přijde potopa, nemůže nám ublížit. Jsme příliš vysocí a navíc bychom mohli nohama [které byly obludně velké] ucpat prameny zespodu.“ Uchýlili se k těmto taktikám; ale Bůh ohřál vodu a nohy a tělo jejich těla byly opařeny. Midraš Sefer ha-Jashar („Kniha Jashar“) ze 17. století popisuje Metuzaléma a jeho vnuka Noema, jak se snaží přesvědčit lidi na zemi, aby se vrátili k zbožnosti. Všichni ostatní lidé s velmi dlouhým životem zemřeli a Metuzalém byl jediný z této třídy, který zůstal. Bůh plánoval přivést potopu poté, co všichni muži, kteří chodili po cestách Páně, zemřeli (kromě Noema a jeho rodiny). Metuzalém žil až do postavení archy, ale zemřel před potopou, protože Bůh slíbil, že nebude zabit s nespravedlivými. Sefer ha-Jashar uvádí Metuzalémův věk při smrti jako 960. Metuzalém v islámu Metuzalém (arabsky: Matūshalaḥ) je také zmíněn v islámu v různých sbírkách příběhů předislámských proroků, které také říkají, že byl předkem Noema. Navíc raní islámští spisovatelé jako Ibn Ishaq a Ibn Hisham vždy zahrnovali jeho jméno do genealogie Muhammada. Kniha Mojžíšova, mormonský text z 19. století, říká, že poté, co byl Enoch a město Sion vzati do nebe, Metuzalém zůstal pozadu; to proto, aby se naplnily Boží sliby Enochovi – že bude mít vždy potomky na zemi a že bude předkem Noema. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů dále učí, že Metuzalém byl prorok. Interpretace Doslovné interpretace Doslovné interpretace Bible, které následují biblický doslovnost, považují Metuzalémův 969 let za 969 slunečních let. Někteří doslovní vykladači se pokoušejí uvést určité argumenty pro to, jak by to mohlo být: raní lidé měli lepší stravu nebo vodní parní baldachýn chránil zemi před radiací před potopou. Jiní uvádějí teologické příčiny: lidé měli původně mít věčný život, ale hřích byl do světa zaveden Adamem a Evou, jeho vliv se s každou generací zvětšoval a Bůh postupně zkracoval lidský život, zejména po potopě. Katolická encyklopedie říká: „Určití vykladači řeší obtíže k vlastní spokojenosti tím, že prohlašují, že rok, který svatý spisovatel myslel, není ekvivalentem našeho roku.“ Překlad Někteří věří, že Metuzalémův extrémní věk je výsledkem starověkého chybného překladu, který přeměnil „měsíce“ na „roky“ a vytvořil tak uvěřitelnějších 969 lunárních měsíců nebo 78½ roku, ale stejný výpočet použitý na Enocha by ho přiměl k otcovství Metuzaléma ve věku 5 pomocí čísel z masoretského textu. Donald V. Etz naznačil, že čísla Genesis 5 „by mohla být pro větší pohodlí všech násobky 5 nebo 10“. Ellen Bennet tvrdila, že čísla Septuaginty Genesis 5 jsou v desetinách let, což „vysvětlí, jak to bylo, že četli 930 let pro Adamův věk místo 93 let a 969 let pro Metuzaléma místo 96 let a 950 let pro Noemův věk místo 95 let“... „Jistě je mnohem racionálnější dojít k závěru, že Noe žil 50 let místo 500 let, než si vzal ženu a zplodil Šéma, Chama a Jafeta...“ a poté uvádí celkové věky Septuaginty s desetinnými místy: 93,0 pro Adama, 91,0 pro Kainana, 96,9 pro Metuzaléma, 95,0 pro Noema atd. To však také „racionálně“ dochází k závěru, že Enoch se stal otcem ve věku 6,5 let a že ostatní předpotopní patriarchové se tak stali v nepravděpodobně mladém věku. Mýtus Yigal Levin uvádí, že tyto dlouhé délky života mají za cíl jednoduše urychlit čtenáře od Adama k Noemovi. Claus Westermann uvádí, že mají za cíl vytvořit dojem vzdálené minulosti. Některé verze sumerského seznamu králů zmiňují postavu jménem Ubara-Tutu, která se zdá být téměř totožná s Metuzalémem. Byl sy
Facebook Twitter