Matteo Bassi Matteo Serafini (Matteo da Bascio) (nar. 1495 v Molino di Bascio v diecézi Montefeltro ve vévodství Urbino; zemř. 1552 v Benátkách) byl spoluzakladatel a první generální představený řádu menších bratří kapucínů, hlavní větve františkánů, která vzešla z reformy observance. Počátky Na počátku 16. století byli františkáni rozděleni do dvou odlišných skupin: konventuálů a observantů. Rozdíl mezi těmito dvěma skupinami spočíval v jejich příklonu k původnímu ideálu františkánské chudoby a prostoty; konventuálové přijímali příjmy na základě papežské dispenze, zatímco observanti odmítali stálé příjmy a žili z příležitostných almužen. Alespoň takový byl princip; v praxi však i observanti začali pod různými právními záminkami tento princip porušovat. I když sami nepřijímali peníze, dovolovali světským osobám přijímat peníze pro jejich potřebu; přijímali kaplanské pozice, ke kterým byly přiděleny pravidelné platy. Těm, kteří se řídili původním zvykem řádu, se takové přijímání zdálo nevhodné. Proto observanti, poté co se oddělili od konventuálů, sami vyvolali různé reformy, které měly za cíl dokonalejší návrat k původnímu typu. Život Matteo Serafini se narodil v roce 1495 v Molino di Bascio ve vévodství Urbino. V sedmnácti letech vstoupil do řádu observantů v Montefiorentinu. Podle jedné tradice se mnich účastnil pohřbu a vracel se do svého kláštera, když u cesty potkal sotva oblečeného žebráka. Serafini pohnut soucitem daroval žebrákovi část svého oblečení. Krátce poté se Serafini modlil, když uslyšel hlas, který ho třikrát napomenul slovy: "Dodržuj pravidlo doslova". Hledal přísnější život mimo volání majetků, postavení a bohatých dobrodinců, aby mohl žít život poustevníka, a chodil bos. Jeho nadřízení se tyto novoty snažili potlačit. Říká se, že mu papež Lev X. udělil povolení zavést reformu mezi observanty; pokud tomu tak bylo, Serafini tohoto povolení nevyužil, možná kvůli smrti tohoto papeže. Serafini a jeho první společníci byli nuceni se skrývat před církevními úřady, které se je snažily zatknout za to, že opustili své náboženské povinnosti. Útočiště jim poskytli kamalduliánští mniši, za což později přijali kapuci (nebo cappuccio), kterou tento řád nosil – což byla v té době v Itálii známka poustevníka – a zvyk nosit vousy. Lidový název jejich řádu pochází z této části jejich řeholního oděvu. Touha dodržovat pravidlo doslova byla jediným podnětem reformy a přijetí habitu s dlouhou špičatou kapucí bylo symbolem této touhy. V roce 1525 byl Serafini knězem a misionářem a byl členem reformované provincie Ancona. Byl to rok jubilea, a tak se vydal do Říma a tam získal od papeže Klementa VII. povolení nosit kapucínský habit a žít v nejpřísnější chudobě a také povolení žít jako poustevník a všude kázat chudým. Tato povolení platila nejen pro něj, ale pro všechny, kteří se k němu přidají ve snaze obnovit co možná nejdoslovnější dodržování Františkova pravidla. K Matteovi se brzy přidali další. Observanti se hnutí postavili na odpor, ale konventuálové ho podpořili, a tak byli Serafini a jeho společníci zformováni do kongregace nazvané Eremitští menší bratři jako větev konventuálních františkánů, ale s vlastním vikářem, který podléhal jurisdikci generála konventuálů. 3. července 1528 vydal papež bulu Religionis zelus, kterou byla nová reforma kanonicky schválena a postavena pod nominální jurisdikci konventuálů. Název "kapucín", který původně lidem novým františkánským mnichům dali, byl později oficiálně přijat. V dubnu 1529 uspořádal nový řád svou první kapitulu v Albacině, kde byl Serafini jednomyslně zvolen generálním vikářem. Byl vypracován kodex konstitucí, který měl sloužit jako základ reformy. Ale zakladatel svůj úřad dlouho nezastával. Po návštěvě svých bratří se chtěl vrátit ke své apoštolské kariéře a možná se cítil bezmocný vůči obtížím, které ohrožovaly jeho učedníky, a tak se svého úřadu vzdal. Od té doby se neúčastnil vlády řádu. Kolem roku 1537 se Serafini vrátil k poslušnosti observantů, aby se vyhnul církevní cenzuře. Ti totiž v různých dobách získali buly nebo dekrety proti nové reformě. Serafini kázal po celé Itálii a části Německa. Zemřel v Benátkách uprostřed své práce a byl tam pohřben v kostele San Francesco della Vigna v přítomnosti obrovského davu lidí přitahovaných jeho pověstí svatého. Následující chválu Arthura du Monstiera lze nalézt ve františkánském martyrologiu (3. srpna): "V Benátkách zemřel blahoslavený Matouš, vyznavač, zakladatel kongregace kapucínů. Jeho neustálé posty, bdění a modlitby, jeho nejvyšší chudoba a vroucí horlivost pro duše, nakonec jeho mimořádná svatost a dar zázraků, učinily jeho památku slavnou". Odkazy Hess, Lawrence. "Kapucínští menší bratři." Katolická encyklopedie, sv. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. 22. prosince 2017 Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně. Candide, Henri. "Matouš z Bassi." Katolická encyklopedie, sv. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 22. prosince 2017 Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Kapucíni". Encyclopædia Britannica (11. vydání). Cambridge University Press. Uznání Tento článek obsahuje text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Matouš z Bassi". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Tento záznam cituje: JOAN DE TERRANOVA, Chronica de origine fratrum capucinorum s. Francisci, in Acta SS., VIII, 4 Maii, 281-289; DE LISBONNE, Chronica dos Menores (Lisabon, 1615);
Facebook Twitter