Islámské umění a ikonoklasmus V některých formách islámského umění pramení anikonismus (vyhýbání se zobrazování živých bytostí) zčásti ze zákazu modlářství a zčásti z víry, že stvoření živých forem je výsadou Boha. Korán výslovně nezakazuje vizuální znázornění žádné živé bytosti. Soubor hadísů (výroků připisovaných islámskému proroku Mohamedovi) obsahuje explicitnější zákazy zobrazování živých bytostí, které malíře vyzývají, aby do svých obrazů „vdechli život“, a vyhrožují jim trestem v Den soudu. Muslimové tyto zákazy interpretovali různými způsoby v různých dobách a na různých místech. Náboženské islámské umění se typicky vyznačuje absencí postav a rozsáhlým používáním kaligrafických, geometrických a abstraktních květinových vzorů. Zobrazení Mohameda (v některých případech se zakrytou tváří) a dalších náboženských postav se však nacházejí v některých rukopisech ze zemí východně od Anatolie, jako je Persie a Indie. Tyto obrázky měly ilustrovat příběh a nenarušovat islámský zákaz modlářství, ale mnoho muslimů takové obrazy považuje za zakázané. V sekulárním umění muslimského světa historicky vzkvétaly reprezentace lidských a zvířecích forem téměř ve všech islámských kulturách, i když zčásti kvůli protichůdným náboženským názorům byly postavy v malbách často stylizované, což vedlo ke vzniku různých dekorativních figurálních návrhů. Docházelo k epizodám ikonoklastického ničení figurativního umění, jako byl dočasný dekret umajovského chalífy Jazída II. v roce 721 n. l., který nařídil zničení všech reprezentačních obrazů v jeho říši. Řada historiků vidí islámský vliv na byzantském ikonoklastickém hnutí 8. století, zatímco jiní to považují za legendu, která vznikla později v byzantské říši.
Facebook Twitter