Pātē Pātē je samoanský bicí hudební nástroj tahitského původu, pojmenovaný podle samoanského slova pro „úder“ nebo „tlesknutí“. Je jedním z mnoha samoanských variant bubnů a patří do rodiny štěrbinových bubnů, a tedy i do rodiny idiofonních bicích nástrojů. Vyrábí se z vydlabaného kmene, obvykle ze dřeva miro, a vydává výrazný a hlasitý zvuk. Různé velikosti bubnů nabízejí různé výšky tónů a hlasitosti, stejně jako úder do středu nebo blízko konců bubnu. Bubny talipalau jsou samoanskou variantou, která je o něco větší než buben pātē a o něco menší než varianta bubnu lali. Rozměry některých talipalau jsou velké, až 1,5 metru na výšku a 3 metry na délku; tyto talipalau jsou vzdáleným příbuzným fidžijského bubnu lali, který byl větší. Říká se, že menší pātē bylo do Samoy zavedeno díky sňatkům mezi Tahity, kteří Samou navštěvovali a usadili se v ní asi před 500 lety. V poslední době se však pātē používá spolu s dalšími méně známými tradičními variantami bubnů, jakož i se samoanskou fala jako s bicími hudebními nástroji. Díky rozšířenému rozšíření samoanské hudby díky velké polynéské expanzi získalo používání pātē velkou popularitu i na dalších sousedních polynéských ostrovech, jako jsou Uvea a Futuna, Tokelau, Tuvalu a Niue. Existuje pět hlavních samoanských variant dřevěných štěrbinových bubnů: Logo je často vyřezáno přímo z těla obřích pokácených stromů a je největší ze samoanských variant bubnů. Říká se, že některé z těchto bubnů potřebovalo k přenesení k moři více než 70 mužů – tak obrovské byly bubny, že je bylo možné přepravovat pouze plaváním. Po vyřezání do bubnu lze na logo hrát pouze úderem ze strany, například zasunutím paličky nebo velmi velkého kmene jako hrací tyče přes horní část bubnu, aby se zasáhl štěrbinou na druhé straně. Logo sloužilo v minulosti k oznamování příchodu samoanského krále, nejvyšších náčelníků a dalších monarchů. Logo se používalo také k oznamování útoků a signálů během války (viz: samoanská občanská válka, fidžijské války a také tonganské války). Samoa má také zaznamenané historické záznamy o méně známých bitvách se sousedními ostrovy Manono, Pukapuka, Tokelau, Tuamotu a Rarotonga, ačkoli tyto bitvy lze klasifikovat jako nezávislé izolované potyčky mezi velkými rodinnými klanovými skupinami. Lali jsou velké bubny, na které vždy hrají dva bubeníci. Jeden z nich hraje na větší z obou, nazývaný tatasi. Druhý bubeník hraje na menší lali v rytmickém vzoru zvaném talua. Na oba štěrbinové bubny se hraje tyčinkami zvanými auta. Říká se, že lali bylo představeno před 700 lety přes Fidži. Talipalau je středně velký buben lali mezi normálně velkým lali a pātē. Štěrbinový buben talipalau byl představen Samoe přes Tuamotu a Tahiti. Nyní je součástí ostrovní skupiny, která je nyní součástí řetězce francouzských polynéských ostrovů. Souostroví Samoa, Tahiti a Tuamotu vyvinulo meziostrovní rodinné klanové klany v průběhu 800 let. Pātē bylo představeno přes Tahiti před 500 lety. Je to nejznámější z variant bubnů jednoduše kvůli jeho přenosnosti a snadno použitelné velikosti, stejně jako kvůli jeho různým tónům a výškám. Fa'aali'i-nafa je menší domorodý samoanský buben pātē, také vyrobený ze dřeva milo. Tahitští válečníci zavedli na Samojské ostrovy a Cookovy ostrovy složité dřevěné bubnování na pātē. V Rarotongě se jeho původ vyvinul v hluboké duchovní kořeny, které jsou dodnes patrné v bubnování na Cookových ostrovech. Na Samoe se bubny tradičně používaly pro komunikaci na velké vzdálenosti v době války a pro signalizaci času shromáždění Sa, náčelníků a vesnic. Bubny se používají také v tradičním zpěvu a tanci. Na Tahiti zaujali lidé současnější přístup, kde se bubnování a tanec používá spíše pro zábavu a cestovní ruch než pro tradiční funkce. Například Francouzská Polynésie slaví každoroční festival Heiva i Tahiti, kde mohou různé kmeny a ostrovní klanové skupiny soutěžit mezi sebou v taneční a bubnovací soutěži.
Facebook Twitter