Hoplíté (řecky: ὁπλῖται, hoplîtai) byli občané-vojáci starověkých řeckých městských států, kteří byli vyzbrojeni především kopími a štíty. Hoplítští vojáci používali falangovou formaci, aby byli ve válce účinní s menším počtem vojáků. Tato formace odrazovala vojáky od samostatného jednání, protože by to ohrozilo formaci a minimalizovalo její sílu. Hoplíty byli především svobodní občané – majetní farmáři a řemeslníci – kteří si mohli dovolit plátěnou nebo bronzovou zbroj a zbraně (odhadováno na třetinu až polovinu mužské dospělé populace). Objevuje se také v Homérových příbězích, ale předpokládá se, že se začal používat vážně kolem 7. století př. n. l., kdy se ve železné době zbraně zlevnily a běžní občané si je mohli opatřit sami. Většina hoplítů nebyla profesionálními vojáky a často postrádala dostatečný vojenský výcvik. Některé státy udržovaly malou elitní profesionální jednotku, známou jako epilektoi nebo logades (což znamená „vyvolení“), protože byli vybíráni z řad běžné občanské pěchoty. Ti existovali v různých dobách v Aténách, Spartě, Argu, Thébách a Syrakusách mimo jiné. Hoplítští vojáci tvořili většinu starověkých řeckých armád. V 8. nebo 7. století př. n. l. řecké armády přijaly falangovou formaci. Formace se ukázala jako úspěšná při porážce Peršanů, když ji Athéňané použili v bitvě u Marathonu v roce 490 př. n. l. během první řecko-perské války. Perští lučištníci a lehká vojska, která bojovala v bitvě u Marathonu, selhala, protože jejich luky byly příliš slabé na to, aby jejich šípy pronikly zdí řeckých štítů falangové formace. Falangu použili Řekové také v bitvě u Thermopyl v roce 480 př. n. l. a v bitvě u Platají v roce 479 př. n. l. během druhé řecko-perské války. Slovo hoplít (řecky: ὁπλίτης hoplítēs; pl. ὁπλῖται hoplĩtai) pochází z hoplonu (ὅπλον: hóplon; množné číslo hópla ὅπλα), který označuje výzbroj hoplita. V moderní řecké armádě se slovo hoplít (řecky: oπλίτης: oplítîs) používá pro označení pěšáka.
Facebook Twitter