Parmenidés z Eleje
Parmenidés byl předsokratovský řecký filozof pocházející z Eleje ve Velkém Řecku. Narodil se v řecké kolonii Elea do bohaté a vznešené rodiny. Jeho přesné datum narození není známo. Podle doxografa Diogena Laertia se narodil krátce před rokem 500 př. n. l., což by znamenalo, že se narodil kolem roku 540 př. n. l. Platón ve svém dialogu Parmenidés však uvádí, že Parmenidés navštívil Atény ve věku 65 let, když byl Sókratés mladým mužem, kolem roku 450 př. n. l. Pokud je to pravda, narodil by se kolem roku 515 př. n. l. Za své vrcholné období (nebo "floruit") se považuje rok 475 př. n. l.
Jediným známým dílem Parmenida je báseň, jejíž původní název není znám, ale často se označuje jako O přírodě. Dochovaly se z ní pouze fragmenty. Ve své básni Parmenidés představuje dva pohledy na realitu. První, cesta "Aletheia" neboli pravdy, popisuje, jak je veškerá realita jedna, změna je nemožná a existence je nadčasová a jednotná. Druhý pohled, cesta "Doxa" neboli názoru, popisuje svět zdání, ve kterém naše smyslové schopnosti vedou k představám, které jsou falešné a klamné.
Parmenidés je považován za zakladatele ontologie a jeho vliv na Platóna ovlivnil celou historii západní filozofie. Je také považován za zakladatele elejské filozofické školy, do které patřili také Zénón z Eleje a Melissos ze Samu. Zénónovy paradoxy pohybu byly vyvinuty na obranu Parmenidových názorů. V současné filozofii zůstává Parmenidovo dílo relevantní v debatách o filozofii času.
Hlavní myšlenky
Monismus: Parmenidés věřil, že existuje pouze jedna základní substance nebo bytí, které je věčné, neměnné a nehybné. Vše, co se zdá být odlišné, je pouhá iluze.
Rozdíl mezi pravdou a názorem: Parmenidés tvrdil, že existují dva odlišné způsoby poznání: pravda, která je založena na rozumu, a názor, který je založen na smyslech. Pravda je věčná a neměnná, zatímco názor je pomíjivý a klamný.
Jednota bytí: Parmenidés věřil, že bytí je jedno a nedělitelné. Vše, co se zdá být mnohé, je pouhá iluze.
Vyloučení změny: Parmenidés tvrdil, že změna je nemožná, protože by to vyžadovalo, aby bytí přestalo být tím, čím je, a stalo se něčím jiným. To je však nemožné, protože bytí je věčné a neměnné.
Vyloučení prázdnoty: Parmenidés také tvrdil, že prázdnota neboli nic neexistuje. Pokud by totiž prázdnota existovala, musela by být buď bytí, nebo nebytí. Pokud by byla bytím, pak by to odporovalo jeho tvrzení, že bytí je jedno a nedělitelné. Pokud by byla nebytím, pak by to odporovalo jeho tvrzení, že nebytí neexistuje.