Tibetský buddhismus Tibetský buddhismus je forma buddhismu, která se praktikuje v Tibetu, Bhútánu a Mongolsku. Má také značný počet přívrženců v oblastech kolem Himalájí, včetně indických regionů Ladaku, Sikkimu a Arunáčalpradéše, stejně jako v Nepálu. Menší skupiny praktikujících lze nalézt ve Střední Asii, Xinjiangu, Vnitřním Mongolsku a některých regionech Ruska, jako jsou Tuva, Burjatsko a Kalmycko. Tibetský buddhismus se vyvinul jako forma mahájánového buddhismu vycházejícího z nejpozdnějších fází indického buddhismu (který zahrnoval mnoho vadžrajánových prvků). Zachovává tak mnoho indických buddhistických tantrických praktik post-guptového raně středověkého období (500–1200 n. l.) spolu s četnými původními tibetskými vývoji. V předmoderní době se tibetský buddhismus šířil mimo Tibet především díky vlivu mongolské dynastie Yuan (1271–1368), kterou založil Kublajchán, který vládl Číně, Mongolsku a částem Sibiře. V moderní době se tibetský buddhismus rozšířil mimo Asii díky úsilí tibetské diaspory (od roku 1959). Vzhledem k tomu, že dalajláma uprchl do Indie, je indický subkontinent známý také svou renesancí tibetských buddhistických klášterů, včetně obnovy tří hlavních klášterů tradice gelugpa. Kromě klasických mahájánových buddhistických praktik, jako je šest dokonalostí, zahrnuje tibetský buddhismus také tantrické praktiky, jako je božská jóga a šest dharm Naropy, stejně jako metody, které jsou považovány za překračující tantru, jako je dzogčhen. Jeho hlavním cílem je buddhovství. Hlavním jazykem studia písem v této tradici je klasická tibetština. Tibetský buddhismus má čtyři hlavní školy, a to nyingma (8. století), kagjü (11. století), sakja (1073) a gelug (1409). Jonang je menší škola, která existuje, a hnutí Rimé (19. století), což znamená „žádné strany“, je novějším nesektářským hnutím, které se snaží zachovat a pochopit všechny různé tradice. Hlavní duchovní tradicí v Tibetu před zavedením buddhismu byl bön, který byl silně ovlivněn tibetským buddhismem (zejména školou nyingma). Zatímco každá ze čtyř hlavních škol je nezávislá a má své vlastní klášterní instituce a vůdce, jsou úzce propojeny a protínají se běžným kontaktem a dialogem.
Facebook Twitter