Antické období Antické období, také známé jako klasická éra, klasické období, klasický věk, klasická historie nebo jednoduše antika, je období historie mezi 8. stoletím př. n. l. a 5. stoletím n. l. Je to období, ve kterém vzkvétalo starověké Řecko a starověký Řím a mělo obrovský vliv na většinu Evropy, severní Afriky a západní Asie. Tyto civilizace byly soustředěny kolem Středomořské pánve a společně jsou známé jako řecko-římský svět. Tradičně se má za to, že začíná nejstarší zaznamenanou epickou řeckou poezií Homéra (8. - 7. století př. n. l.) a končí pádem Západořímské říše v roce 476 n. l. Tak široké časové a územní rozpětí zahrnuje mnoho odlišných kultur a období. Antické období se může také vztahovat na idealizovanou vizi pozdějších lidí o tom, co bylo, slovy Edgara Allana Poea, "sláva, která byla Řeckem, a velkolepost, která byla Římem". Kultura starých Řeků, spolu s některými vlivy ze starověkého Blízkého východu, byla základem umění, filozofie, společnosti a vzdělávání ve Středomoří a na Blízkém východě až do římského císařského období. Římané tuto kulturu uchovali, napodobili a rozšířili po Evropě, dokud s ní nebyli schopni soutěžit, a klasický svět začal mluvit latinsky spolu s řečtinou. Tento řecko-římský kulturní základ měl obrovský vliv na jazyk, politiku, právo, vzdělávací systémy, filozofii, vědu, válčení, poezii, historiografii, etiku, rétoriku, umění a architekturu moderního světa. Dochované fragmenty klasické kultury vedly k obrození, které začalo ve 14. století a později bylo známé jako renesance, a různá neoklasicistní obrození se objevila v 18. a 19. století.
Thúkydidés (asi 460–400 př. n. l.) byl aténský historik a vojevůdce. Jeho dílo Dějiny peloponéské války pojednává o válce mezi Spartou a Athénami v 5. století př. n. l. až do roku 411 př. n. l. Thúkydidés byl nazýván otcem „vědeckých dějin“ těmi, kteří uznávají jeho tvrzení, že uplatňoval přísné standardy nestrannosti a shromažďování důkazů a analýzu příčin a následků, aniž by se odvolával na zásahy bohů, jak je uvedeno v úvodu jeho díla. Byl také nazýván otcem školy politického realismu, která považuje politické chování jednotlivců a následné výsledky vztahů mezi státy za nakonec zprostředkované strachem a sobectvím. Jeho text se stále studuje na univerzitách a vojenských školách po celém světě. Mélitský dialog je považován za základní text teorie mezinárodních vztahů, zatímco jeho verze Perikleova pohřebního projevu je široce studována politickými teoretiky, historiky a studenty klasiky. Obecněji řečeno, Thúkydidés rozvinul porozumění lidské přirozenosti, aby vysvětlil chování v krizích, jako jsou mor, masakry a války. Život Thúkydidés se narodil kolem roku 460 př. n. l. v Halimousu poblíž Athén. Jeho otcem byl Oloros, bohatý athénský občan, který měl vlivné postavení v trácké oblasti. Thúkydidés byl svědkem peloponéské války, která začala v roce 431 př. n. l. Byl zvolen za jednoho z deseti stratégů (generálů) aténské armády v roce 424 př. n. l. V roce 422 př. n. l. však byl vyhnán z Athén kvůli ztrátě Amfipolisu, důležitého města v Thrákii. Thúkydidés strávil následujících 20 let v exilu a cestoval po Řecku a Malé Asii. Během této doby shromažďoval informace pro své Dějiny peloponéské války. Do Athén se vrátil v roce 403 př. n. l. a dokončil své Dějiny. Zemřel kolem roku 400 př. n. l. Dílo Thúkydidovo dílo Dějiny peloponéské války je považováno za jedno z největších historických děl všech dob. Je to první známé dílo historie, které se pokusilo být objektivní a vědecké. Thúkydidés ve svém díle používal metodu empirického výzkumu a důkladné analýzy. Rozhovoril se s očitými svědky, studoval dokumenty a kriticky posoudil důkazy. Thúkydidovo dílo je rozděleno do osmi knih. Prvních pět knih pojednává o událostech prvních deseti let války. Šestá a sedmá kniha popisují události následujících šesti let. Osmá kniha je nedokončená a končí rokem 411 př. n. l. Thúkydidovo dílo je cenným zdrojem informací o peloponéské válce. Je také důležitým dílem politické filozofie a mezinárodních vztahů. Odkaz Thúkydidés je považován za jednoho z největších historiků všech dob. Jeho dílo Dějiny peloponéské války je stále studováno a diskutováno učenci a politiky. Thúkydidovy myšlenky o lidské přirozenosti a politickém chování měly velký vliv na západní myšlení. Jeho dílo je dodnes relevantní a poskytuje cenné poznatky o válce, politice a lidské povaze.
Aischylos, otec tragédie
Aischylos (kolem 525/524 př. n. l. – kolem 456/455 př. n. l.) byl starořecký dramatik, často označovaný za otce tragédie. S jeho dílem začíná akademické poznání tohoto žánru a porozumění starší řecké tragédii se do značné míry opírá o závěry vyvozené z četby jeho dochovaných her.
Podle Aristotela rozšířil počet postav v divadle a umožnil mezi nimi konflikt. Dříve postavy interagovaly pouze se sborem. Z Aischylových odhadovaných 70 až 90 her přežilo pouze sedm. Existuje dlouhotrvající debata ohledně autorství jedné z nich, Promethea spoutaného, přičemž někteří učenci tvrdí, že by mohlo jít o dílo jeho syna Euforióna. Fragmenty z dalších her přežily v citacích a další se stále objevují na egyptských papyrusech. Tyto fragmenty často poskytují další vhled do Aischylova díla.
Pravděpodobně byl prvním dramatikem, který uváděl hry jako trilogie. Jeho Oresteia je jediným dochovaným starověkým příkladem. Alespoň jedna z jeho her byla ovlivněna druhou perskou invazí do Řecka (480–479 př. n. l.). Toto dílo, Peršané, je jednou z mála klasických řeckých tragédií zabývajících se současnými událostmi a jedinou dochovanou.
Význam války s Persií byl pro Aischyla a Řeky tak velký, že jeho epitaf připomíná jeho účast na řeckém vítězství u Marathonu, aniž by se zmiňoval o jeho úspěchu jako dramatika.
Aischylova díla
Z Aischylových her přežily následující:
Peršané (472 př. n. l.)
Sedm proti Thébám (467 př. n. l.)
Oresteia (458 př. n. l.), trilogie sestávající z her:
Agamemnon
Choéfory
Eumenidy
Upoutaný Prométheus (autorství je sporné)
Odkaz Aischyla
Aischylos je považován za otce tragédie a jeho díla měla hluboký vliv na pozdější řecké dramatiky, včetně Sofokla a Euripida. Jeho hry zkoumaly velká témata, jako je osud, spravedlnost a role bohů v lidských záležitostech.
Aischylova díla jsou dodnes uváděna a studována a jeho odkaz jako jednoho z největších dramatiků všech dob je trvalý.
Ezra Ezra, čtiž Zákon lidu od Gustave Dorého Svatý, kněz, prorok Uctíván v katolické církvi Východní pravoslavná církev Svátek: 13. července (katolický) 11. prosince (pravoslavný) Ezra neboli Esdráš (/ˈɛzrə/; hebrejsky: עֶזְרָא, ʿEzrāʾ;[2] fl. 480–440 př. n. l.), také nazývaný Ezra písař (עֶזְרָא הַסּוֹפֵר ʿEzrāʾ hasSōfēr) v chazalitské literatuře[3] a Ezra kněz, byl významný židovský písař (sofer) a kněz (kohen) v raném období Druhého chrámu. V řečtině a latině je Ezra nazýván Esdráš (řecky: Ἔσδρας). Jeho jméno je pravděpodobně zkráceným aramejským překladem hebrejského jména עזריהו Azaryahu, „Jahve pomáhá“. V řecké Septuagintě je jméno uváděno jako Ésdrās (Ἔσδρας), odkud pochází latinské jméno Esdráš. V hebrejské Bibli neboli křesťanském Starém zákoně je Ezra významnou postavou v knihách Ezdráš a Nehemjáš, o kterých se říká, že je napsal a upravil. Podle tradice byl Ezra také autorem Knihy Paralipomenon a Knihy Malachiáše.[4][5] Ezra sehrál zásadní roli při obnově židovských písem a náboženství mezi lidmi po návratu z babylonského zajetí a je vysoce uznávanou postavou v judaismu.[6] Je považován za svatého v římskokatolické církvi, která stanovila jeho svátek na 13. července, stejně jako jeho současníka Nehemjáše.[7] Je také uctíván jako svatý ve východní pravoslavné církvi, která stanovila jeho svátek na 11. prosince.[8]
Achaimenovská říše Achaimenovská říše, také známá jako První perská říše, byla starověká íránská říše založená Kýrem Velikým z dynastie Achaimenovců v roce 550 př. n. l. S centrem v dnešním Íránu byla v té době největší říší v historii a rozkládala se na celkové ploše 5,5 milionu kilometrů čtverečních. Říše se rozkládala od Balkánu a Egypta na západě, přes Přední Asii jako základnu, většinu Střední Asie na severovýchodě a části Jižní Asie (údolí Indu v Pákistánu a severní Indie) na jihovýchodě. Kolem 7. století př. n. l. byla oblast Persis v jihozápadní části Íránské náhorní plošiny osídlena Peršany. Z Persidy povstal Kýros a porazil Médskou říši, Lýdii a Novobabylonskou říši, čímž formálně založil novou imperiální politiku pod dynastií Achaimenovců. V moderní době byla Achaimenovská říše uznávána pro svůj úspěšný model centralizované byrokratické správy, multikulturní politiku, budování složité infrastruktury, jako jsou silniční systémy a organizovaný poštovní systém, používání úředních jazyků na celém jejím území a rozvoj státní správy, včetně jejího vlastnictví velké profesionální armády. Její pokroky inspirovaly zavedení podobných stylů vládnutí různými pozdějšími říšemi. Do roku 330 př. n. l. byla Achaimenovská říše dobyta Alexandrem Velikým, horlivým obdivovatelem Kýra; dobytí znamenalo klíčový úspěch v tehdy probíhající kampani jeho Makedonské říše. Alexandrova smrt znamenala začátek helénistického období, kdy většina území padlé Achaimenovské říše připadla Ptolemaiovskému království a Seleukovské říši, které se obě objevily jako nástupci Makedonské říše po rozdělení Triparadisu v roce 321 př. n. l. Helénistická vláda zůstala na svém místě téměř století, než íránské elity centrální náhorní plošiny získaly moc pod Parthskou říší.
Islámská literatura
Islámská literatura je literatura napsaná muslimskými autory, ovlivněná islámským kulturním pohledem nebo literatura, která zobrazuje islám. Může být napsána v jakémkoli jazyce a zobrazovat jakoukoli zemi nebo region. Zahrnuje mnoho literárních forem, včetně adabů, což je naučná forma islámské poradenské literatury, a různých žánrů fiktivní literatury.
Část série o islámské kultuře
Architektura
Ázerbájdžánská
Indo-islámská
Indonéská
Mauritánská
Osmanská
Perská
Somálská
Sudánsko-sahelská
Tatarská
Svahilšká
Jemenská
Umění
Arabský koberec
Ázerbájdžánský koberec
Batika
Kaligrafie
Damašek
Vyšívání
Ikat
Iznik keramika
Khatam
Kilim
Orientální koberec
Paan dan
Perský koberec
Soumak
Suzani
Tapis
Turkmenský koberec
Turecký koberec
Zardozi
Oblečení
Abája
Agal
Boubou
Burka
Čádor
Hidžáb
Šátek na hlavu
Džalabija
Kaftan
Kamíz
Kufija
Kupíja
Nikáb
Salwar
Songkok
Takíja
Thaub
Svátky
Arba'ín al-Ghadír
Čánd Rát
Al-Fitr
Al-Adhá
Den imámu
Nový rok
Al-Qadr
Mawlid
Ramadán
Bara'at
Raghaib
Literatura
Arabská
Ázerbájdžánská
Bengálská
Krymsko-tatarská
Gambijská
Hauská
Indonéská (javánská)
Kašmírská
Kazašská
Kurdština
Kyrgyzská
Malajská (malajská)
Malijská
Nigerijská
Paštunská
Perská
Paňdžábská
Sindhi
Somálská
Jihoasijská
Tádžická
Tatarská
Turecká
Turkmenská
Ujgurská
Uzbecká
Hudba
Ašik
Daf
Dastgáh
Gamelan
Gendang beleq
Gazal
Hadra
Hamd
Jari
Madih nabawi
Mappilappattu
Maqam
Mugam
Naʽat
Našíd
Noha
Qawwali
Sufi
Talempong
Tamburína
Divadlo
Bangsawan
Cem
Karagöz a Hacivat
Sama
Ta'zieh
Wayang
Středověká literatura je rozsáhlý obor, zahrnující v podstatě všechna písemná díla dostupná v Evropě a mimo ni během středověku (tj. tisíce let od pádu Západořímské říše kolem roku 500 n. l. do začátku renesance ve 14., 15. nebo 16. století, v závislosti na zemi). Literatura této doby se skládala z náboženských spisů i světských děl. Stejně jako v moderní literatuře je to složité a bohaté pole studia, od naprosto posvátného po bujaře profánní, dotýkající se všech bodů mezi nimi. Literární díla jsou často seskupena podle místa původu, jazyka a žánru.
Náboženská literatura
Náboženská literatura byla v průběhu středověku dominantním typem literatury. Většina těchto děl byla psána latinsky, jazykem církve. Některá z nejznámějších náboženských děl středověku zahrnují:
Bible: Svatá kniha křesťanství, která byla přeložena do mnoha jazyků a byla široce čtena a studována po celém středověku.
Korán: Svatá kniha islámu, která byla sepsána v 7. století a obsahuje učení proroka Mohameda.
Talmud: Sbírka židovských náboženských textů, která obsahuje zákony, příběhy a komentáře.
Světská literatura
Kromě náboženské literatury existovalo také velké množství světské literatury, která byla psána v různých jazycích. Některá z nejznámějších světských děl středověku zahrnují:
Eposy: Dlouhé básně, které vyprávějí příběhy o hrdinských činech a dobrodružstvích. Některé z nejznámějších eposů středověku jsou "Píseň o Rolandovi", "Beowulf" a "Píseň o Nibelunzích".
Romány: Prózaická díla, která vyprávějí příběhy o lásce, rytířství a dobrodružství. Některé z nejznámějších románů středověku jsou "Tristan a Izolda", "Lancelot" a "Canterburyjské povídky".
Dramata: Hry, které byly určeny k hraní na jevišti. Některá z nejznámějších dramat středověku jsou "Každý člověk" a "Záhada".
Žánry středověké literatury
Středověká literatura lze rozdělit do mnoha různých žánrů, včetně:
Náboženská literatura: Včetně biblí, kázání, hagiografií a mystických textů.
Světská literatura: Včetně eposů, románů, dramat, poezie a historiografie.
Didaktická literatura: Včetně příruček, bestiářů a encyklopedií.
Právní literatura: Včetně zákoníků, smluv a soudních záznamů.
Vědecká literatura: Včetně lékařských, matematických a astronomických textů.
Význam středověké literatury
Středověká literatura hrála důležitou roli ve vývoji západní civilizace. Poskytovala lidem středověku způsob, jak pochopit svět kolem sebe, a pomohla formovat jejich hodnoty a přesvědčení. Středověká literatura také ovlivnila pozdější literární hnutí, včetně renesance a osvícenství.
Rytířský román Rytířský román je literární žánr, který byl oblíbený u šlechtických dvorů ve vrcholném středověku a na počátku novověku. Jedná se o fantastické příběhy o dobrodružstvích plných zázraků, často o rytíři, který putuje na výpravu a vyznačuje se hrdinskými vlastnostmi. Rytířský román se vyvinul z eposů, jak plynul čas. Konkrétně „důraz na lásku a dvorské způsoby jej odlišuje od chanson de geste a dalších druhů eposů, ve kterých převažuje mužný vojenský hrdinství“. [1] Populární literatura také čerpala z témat románu, ale s ironickým, satirickým nebo burleskním záměrem. Romány přepracovávaly legendy, pohádky a historii, aby vyhovovaly vkusu čtenářů a posluchačů, ale kolem roku 1600 vyšly z módy a Miguel de Cervantes je ve svém románu Don Quijote proslavil. Přesto je moderní obraz „středověku“ ovlivněn románem více než jakýmkoli jiným středověkým žánrem a slovo středověk vyvolává představy o rytířích, truchlících dámách, dracích a dalších romantických tropech. [2] Původně byla romantická literatura psána ve staré francouzštině, anglo-normandštině, okcitánštině a provensálštině a později v portugalštině, španělštině, angličtině, italštině (sicilská poezie) a němčině. V průběhu 13. století byly romány stále častěji psány jako próza. V pozdějších románech, zejména francouzského původu, je patrná tendence zdůrazňovat témata dvorské lásky, jako je věrnost v nepřízni osudu.
Historie novinového vydavatelství Moderní noviny jsou evropským vynálezem. Nejstarší přímé rukopisné zpravodajské listy se široce šířily v Benátkách již v roce 1566. Tyto týdenní zpravodajské listy byly plné informací o válkách a politice v Itálii a Evropě. První tištěné noviny vycházely v Německu od roku 1605. Obvykle byly cenzurovány vládou, zejména ve Francii, a přinášely především zahraniční zprávy a aktuální ceny. Poté, co anglická vláda v roce 1695 uvolnila cenzuru, noviny vzkvétaly v Londýně a několika dalších městech, včetně Bostonu a Filadelfie. Ve 30. letech 19. století mohly vysokorychlostní tiskárny tisknout tisíce novin levně, což umožnilo nízké denní náklady. Počátky novinového vydavatelství Nejstarší známé noviny byly psány rukou a šířeny v Evropě v 16. století. Tyto zpravodajské listy se obvykle zaměřovaly na politické a obchodní zprávy a byly často psány úředníky nebo obchodníky. Vzestup tištěných novin Vynález knihtisku v 15. století vedl k rozmachu tištěných novin. První tištěné noviny, které se objevily v Německu v roce 1605, byly týdeníky, které obsahovaly zprávy o událostech z celého světa. Cenzura a kontroverze V počátcích novinového vydavatelství byla cenzura běžná. Vlády a církev často kontrolovaly obsah novin, aby potlačily opoziční názory. To vedlo k mnoha sporům a soudním procesům. Rozvoj moderních novin V 18. století se noviny staly důležitým nástrojem politické debaty. V Anglii a Spojených státech hrály noviny klíčovou roli v rozvoji demokracie. Vzestup žurnalistiky V 19. století se vyvinula profese žurnalistiky. Novináři začali být považováni za profesionály, kteří mají odpovědnost za poskytování přesných a nezaujatých informací. Vynálezy, které změnily novinový průmysl Během 19. a 20. století došlo k řadě vynálezů, které výrazně změnily novinový průmysl. Mezi tyto vynálezy patřil parní stroj, který umožnil tisknout noviny ve větším měřítku, a telegraf, který umožnil rychlé šíření zpráv. Noviny v digitálním věku V posledních letech se novinový průmysl potýká s řadou výzev, včetně vzestupu digitálních médií. Noviny musely najít nové způsoby, jak oslovit své publikum a zůstat relevantní v digitálním věku. Budoucnost novinového vydavatelství Budoucnost novinového vydavatelství je nejistá. Je však jasné, že noviny budou i nadále hrát důležitou roli v informačním ekosystému.
Victor Hugo
Životopis
Victor Hugo, někdy přezdívaný "muž oceánu", byl francouzský romantický spisovatel a politik. Během své literární kariéry, která trvala více než šedesát let, psal v různých žánrech a formách. Jeho nejznámějšími díly jsou romány Chrám Matky Boží v Paříži (1831) a Les Misérables (1862). Ve Francii je Hugo proslulý svými sbírkami básní, jako jsou Les Contemplations (Rozjímání) a La Légende des siècles (Legenda o věcích).
Hugo stál v čele romantického literárního hnutí se svou hrou Cromwell a dramatem Hernani. Mnoho z jeho děl inspirovalo hudbu, jak za jeho života, tak i po jeho smrti, včetně opery Rigoletto a muzikálů Les Misérables a Notre-Dame de Paris. Za svůj život vytvořil více než 4 000 kreseb a bojoval za sociální věci, jako je zrušení trestu smrti a otroctví.
Ačkoli byl v mládí oddaným royalistou, Hugovy názory se s postupem desetiletí měnily a stal se vášnivým zastáncem republikánství a působil v politice jako poslanec i senátor. Jeho dílo se dotýkalo většiny politických a sociálních otázek a uměleckých trendů jeho doby. Jeho odpor k absolutismu a jeho literární postavení z něj udělaly národního hrdinu.
Hugo zemřel 22. května 1885 ve věku 83 let. Byl mu udělen státní pohřeb v pařížském Pantheonu, kterého se zúčastnilo přes 2 miliony lidí, což bylo největší v francouzské historii.
Dílo
Hugovo dílo je rozsáhlé a rozmanité a zahrnuje romány, poezii, drama, eseje a politické projevy.
Romány
Chrám Matky Boží v Paříži (1831)
Les Misérables (1862)
Dělníci moře (1866)
Člověk, který se směje (1869)
Devadesát tři (1874)
Poezie
Ódy a balady (1822)
Orientálky (1829)
Listy z Rýna (1842)
Les Contemplations (Rozjímání) (1856)
La Légende des siècles (Legenda o věcích) (1859)
Drama
Cromwell (1827)
Hernani (1830)
Marion Delorme (1831)
Král se baví (1832)
Ruy Blas (1838)
Eseje
Literární boj (1834)
Napoleon Malý (1852)
Bída (1862)
William Shakespeare (1864)
Politické projevy
Projev o trestu smrti (1848)
Projev o amnestii (1859)
Projev o odluce církve od státu (1880)
Odkaz
Victor Hugo je považován za jednoho z největších francouzských spisovatelů všech dob. Jeho dílo bylo přeloženo do více než 100 jazyků a stále inspiruje čtenáře i umělce po celém světě. Jeho odkaz jako romantického spisovatele, politického aktivisty a zastánce lidských práv zůstává i nadále významný.