Molucké ostrovy Molucké ostrovy (indonésky: Kepulauan Maluku) neboli Moluky jsou souostroví ve východní části Indonésie. Tektonicky se nacházejí na halmaherské desce v rámci kolizní zóny Moluckého moře. Geograficky leží východně od Sulawesi, západně od Nové Guineje a severně a východně od Timoru. Moluky leží v rámci Wallacey (většinou východně od biogeografické Weberovy linie) a jsou považovány za geografický a kulturní průsečík Asie a Oceánie. Ostrovy byly známé jako Kořenné ostrovy kvůli muškátovému oříšku, mace a hřebíčku, které se vyskytovaly výhradně zde, a jejichž přítomnost vyvolala v 16. století koloniální zájem Evropy. Molucké ostrovy tvořily od indonéské nezávislosti až do roku 1999 jedinou provincii, kdy byly rozděleny na dvě provincie. Nová provincie Severní Moluky zahrnuje oblast mezi Morotai a Sula, zatímco oblouk ostrovů od Buru a Seramu až po Wetar zůstal v rámci stávající provincie Moluky. Severní Moluky jsou převážně muslimské a jejich hlavním městem je Sofifi na ostrově Halmahera. Provincie Moluky má větší křesťanskou populaci a jejím hlavním městem je Ambon. Přestože původně byly melanéské, mnoho ostrovních populací, zejména na Bandských ostrovech, bylo vyvražděno v 17. století během nizozemské-portugalské války, známé také jako Válka o koření. Druhý příliv přistěhovalců, především z Jávy, začal počátkem 20. století za Nizozemců a pokračuje v indonéské éře, což také vyvolalo mnoho kontroverzí, protože se má za to, že transmigrační programy vedly k moluckým nepokojům. Geografie Molucké ostrovy se skládají z přibližně 1 000 ostrovů, z nichž největší jsou Halmahera, Seram, Buru, Ambon, Ternate, Tidore, Aruovy ostrovy, Kaiiny ostrovy a Luciparské ostrovy. Celková rozloha ostrovů je 78 897 km². Nejvyšším bodem je hora Binaiya na ostrově Seram s nadmořskou výškou 3 027 m. Ostrovy jsou převážně hornaté a sopečné, s mnoha aktivními sopkami. Klima je tropické, s vysokými teplotami a vlhkostí po celý rok. Srážky jsou vydatné, zejména v období dešťů od listopadu do dubna. Demografie K roku 2020 žilo na Moluckých ostrovech 3 131 860 obyvatel. Hlavními etnickými skupinami jsou Amboňané, Alfuři, Nuaulu a Bugisové. Většina obyvatelstva je křesťanská, s významnou muslimskou menšinou. Ekonomika Ekonomika Moluckých ostrovů je založena na zemědělství, rybolovu a cestovním ruchu. Hlavními zemědělskými produkty jsou muškátový oříšek, hřebíček, kakao, káva a kopra. Rybolov je také důležitým odvětvím, přičemž hlavními úlovky jsou tuňák, makrela a sardinky. Cestovní ruch se v posledních letech rozvíjí, přičemž hlavními atrakcemi jsou krásné pláže, korálové útesy a bohatá historie a kultura. Historie Molucké ostrovy byly osídleny již v pravěku. Prvními známými obyvateli byli Melanézané. V 10. století se na ostrovy začali usazovat obchodníci z Indie a Číny. V 16. století se ostrovy staly předmětem zájmu evropských mocností, především Portugalska a Nizozemska. Portugalci byli prvními Evropany, kteří se na Moluckých ostrovech usadili v roce 1512. Nizozemci je však brzy následovali a v roce 1605 založili na ostrově Ambon Východoindickou společnost. Nizozemci ovládali Molucké ostrovy po více než 300 let. Během této doby zavedli monopol na obchod s kořením a potlačili místní odpor. V 19. století začali na ostrovy přicházet misionáři, kteří obrátili mnoho místních obyvatel na křesťanství. Indonésie získala nezávislost v roce 1945 a Molucké ostrovy se staly součástí nového národa. V roce 1999 byly ostrovy rozděleny na dvě provincie: Severní Moluky a Moluky. V posledních letech čelily Molucké ostrovy několika výzvám, včetně etnického násilí, ekonomických potíží a přírodních katastrof. Vláda Indonésie však pracuje na zlepšení podmínek na ostrovech a podpoře hospodářského rozvoje.
Rusko Základní informace Rusko, oficiálně Ruská federace, je největší zemí na světě z hlediska rozlohy, která se rozkládá přes 11 časových pásem. Je to největší země v Evropě (evropské Rusko) i největší země v Asii (Sibiř). Hraničí se 14 zeměmi a je devátou nejlidnatější zemí světa a nejlidnatější zemí Evropy. Hlavním městem a největším městem je Moskva. Petrohrad je druhým největším městem a "kulturním hlavním městem". Mezi další významná města patří Novosibirsk, Jekatěrinburg, Nižnij Novgorod, Čeljabinsk, Krasnojarsk, Kazaň, Krasnodar a Rostov na Donu. Historie Východoslovanské kmeny se v Evropě objevily jako uznávaná skupina mezi 3. a 8. stoletím n. l. První východoslovanský stát, Kyjevská Rus, vznikl v 9. století a v roce 988 přijal pravoslavné křesťanství z Byzantské říše. Rus se nakonec rozpadl a Velkoknížectví moskevské se rozrostlo v Ruské carství. Počátkem 18. století se Rusko značně rozšířilo díky dobývání, anexi a úsilí ruských průzkumníků a vyvinulo se v Ruskou říši, která zůstává třetí největší říší v historii. Ruská revoluce v roce 1917 však monarchistickou vládu Ruska zrušila a nakonec ji nahradila Ruská SFSR - první ústavně socialistický stát na světě. Po ruské občanské válce založila Ruská SFSR Sovětský svaz se třemi dalšími sovětskými republikami, v němž byla největší a hlavní součástí. Za cenu milionů životů prošel Sovětský svaz v 30. letech 20. století rychlou industrializací a později sehrál rozhodující roli pro Spojence ve druhé světové válce vedením rozsáhlých akcí na východní frontě. S nástupem studené války soupeřil se Spojenými státy o globální ideový vliv. Sovětská éra 20. století byla svědkem některých z nejvýznamnějších ruských technologických úspěchů, včetně prvního umělého satelitu a první lidské expedice do vesmíru. V roce 1991 se Ruská SFSR vynořila z rozpadu Sovětského svazu jako nezávislá Ruská federace. Byla přijata nová ústava, která zavedla federální semiprezidentský systém. Od začátku století je ruský politický systém ovládán Vladimirem Putinem, za jehož vlády země zažila demokratický úpadek a posun směrem k autoritářství. Současná situace Rusko se vojensky angažovalo v řadě konfliktů v bývalých sovětských státech a dalších zemích, včetně války s Gruzií v roce 2008 a anexe Krymu v roce 2014 od sousední Ukrajiny, po které následovala další anexe čtyř dalších regionů v roce 2022 během probíhající invaze. Mezinárodně patří Rusko k nejhorším zemím v měřeních demokracie, lidských práv a svobody tisku; země má také vysokou úroveň vnímané korupce. Ruská ekonomika se řadí na 11. místo podle nominálního HDP a spoléhá se do značné míry na své bohaté přírodní zdroje. Její nerostné a energetické zdroje jsou největší na světě a její čísla pro těžbu ropy a zemního plynu jsou celosvětově vysoká. Ruské HDP se řadí na 68. místo v přepočtu na obyvatele; Rusko vlastní největší zásoby jaderných zbraní a má třetí nejvyšší výdaje na armádu. Země je stálým členem Rady bezpečnosti OSN; členským státem G20, SCO, BRICS, APEC, OBSE a WTO; a vedoucím členským státem postsovětských organizací, jako je SNS, ODKB a EAEU/EEU. V Rusku se nachází 30 světových dědictví UNESCO.
Indická deska (nebo indická litosférická deska) je menší tektonická deska rozkládající se přes rovník na východní polokouli. Původně byla součástí prastarého kontinentu Gondwana, od nějž se oddělila před 100 miliony let, začala se pohybovat na sever a s sebou nesla i indický subkontinent.
Kdysi byla spojena se sousední australskou deskou a tvořila jedinou indoaustralskou desku. Nedávné studie naznačují, že Indie a Austrálie jsou samostatné desky nejméně 3 miliony let, a pravděpodobně déle.
Indická deska zahrnuje většinu moderní jižní Asie (indický subkontinent) a část pánve pod Indickým oceánem, včetně částí jižní Číny a západní Indonésie, a rozkládá se až k Ladaku, Kohistanu a Balúčistánu, ale nezahrnuje je.
Pohyb
Indická deska se pohybuje na severovýchod rychlostí 26–36 mm/rok vzhledem k africké desce. Tento pohyb je způsoben konvekčními proudy v zemském plášti.
Charakteristiky
Indická deska je charakterizována následujícími rysy:
Indický subkontinent: Indický subkontinent je největší částí indické desky a zahrnuje země Indie, Pákistán, Bangladéš, Nepál, Bhútán a Srí Lanku.
Indický oceán: Indický oceán je oceánská pánev, která se nachází na jižní straně indické desky.
Arabské moře: Arabské moře je okrajové moře Indického oceánu, které se nachází na západní straně indické desky.
Himálaje: Himálaje jsou pohoří, které se nachází na severní straně indické desky a bylo vytvořeno kolizí indické desky s euroasijskou deskou.
Význam
Indická deska hraje důležitou roli v geologii a geografii Země. Její pohyb způsobil kolizi indické desky s euroasijskou deskou, která vytvořila Himálaje. Pohyb indické desky také ovlivnil klima jižní Asie a vytvořil monzunový systém.
Lydie (lydsky: Sfard, aramejsky: Lydia, řecky: Λυδία, Lȳdíā) bylo království v západní Malé Asii v době železné, které se rozkládalo východně od starověké Iónie na území dnešních tureckých provincií Uşak, Manisa a ve vnitrozemí Izmiru. Etnickou skupinu obývající toto království tvořili Lydové a jejich jazyk, známý jako lydský, patřil do anatolské větve indoevropské jazykové rodiny. Hlavním městem Lydie byly Sardes. Království Lydie existovalo přibližně od roku 1200 př. n. l. do roku 546 př. n. l. V době největšího rozmachu v 7. století př. n. l. pokrývalo celou západní Anatolii. V roce 546 př. n. l. se stalo provincií achaimenovské Perské říše, známou jako satrapie Lydia nebo Sparda ve staré perštině. V roce 133 př. n. l. se stala součástí římské provincie Asie. Lydské mince, vyrobené ze stříbra, patří mezi nejstarší dochované mince, jejichž vznik se datuje kolem 7. století př. n. l. Dějiny Nejstarší zmínky o Lydii se objevují v chetitských textech z 14. století př. n. l., které se zmiňují o zemi Arzawa, která zahrnovala území Lydie. V 12. století př. n. l. se Arzawa rozpadla a Lydie se stala nezávislým královstvím. Prvním známým lydským králem byl Gyges, který vládl od roku 680 do 644 př. n. l. Gyges rozšířil lydské území na sever a na východ a učinil ze Sardes své hlavní město. Jeho nástupci Ardys, Sadyattes a Alyattes pokračovali v rozšiřování lydského království a vedli války s Iónií, Mílétem a Médií. Největšího rozkvětu dosáhla Lydie za vlády krále Kroisa (585-546 př. n. l.). Kroisos rozšířil lydské území na východ až k řece Halys a na západ až k Egejskému moři. Byl také známým patronem umění a kultury a učinil ze Sardes jedno z nejbohatších a nejprosperujících měst v Malé Asii. V roce 546 př. n. l. byla Lydie dobyta perským králem Kýrem Velikým. Lydie se stala perskou provincií a její král Kroisos byl zajat a odveden do zajetí. Kultura Lydská kultura byla ovlivněna sousedními civilizacemi, jako byla chetitská, frýžská a řecká. Lydové byli zruční řemeslníci a byli známí zejména svou výrobou textilu, koberců a keramiky. Lydové měli také bohatý náboženský život. Uctívali mnoho bohů a bohyň, včetně boha slunce, boha bouře a bohyně matky. Lydové také praktikovali věštění a věřili v posmrtný život. Jazyk Lydský jazyk byl členem anatolské větve indoevropské jazykové rodiny. Byl psán lydským písmem, které bylo odvozeno od frýžského písma. Lydský jazyk vymřel v 1. století n. l. a byl nahrazen řečtinou. Odkaz Lydie hrála důležitou roli v historii Malé Asie. Byla jednou z prvních civilizací, která razila mince, a její bohatství a kultura měly významný vliv na okolní regiony. Lydie byla také místem narození některých významných osobností, jako byl filozof Thales z Mílétu a historik Hérodótos. Lydský odkaz lze dodnes nalézt v jazyce, kultuře a historii Turecka. Lydské mince jsou cennými historickými artefakty a lydské nápisy poskytují důležité informace o historii a kultuře starověké Lydie.
Prométheus Úvod V řecké mytologii je Prométheus bohem předvídavosti, ohně a lstivé rady. Je známý především tím, že vzdorovitě ukradl bohům na Olympu oheň a daroval jej lidstvu ve formě technologie, vědění a obecně civilizace. V některých verzích mýtu je mu také připisováno stvoření lidstva z hlíny. Prométheus je známý svou inteligencí a tím, že je zastáncem lidstva, a je také obecně považován za autora lidských umění a věd. Někdy je představován jako otec Deukaliona, hrdiny příběhu o potopě. Mýtus o Prométheovi Nejznámější mýtus o Prométheovi vypráví o tom, jak ukradl oheň z Olympu a daroval jej lidstvu. Za tento čin byl potrestán bohem Diem, králem olympských bohů, věčným utrpením. Prométheus byl přikován ke skále a orel – symbol Dia – byl vyslán, aby mu vykloval játra (ve starém Řecku byla játra považována za sídlo lidských emocí). Jeho játra pak přes noc znovu dorostla, jen aby je druhý den opět vykloval orel v neustálém cyklu. Podle několika hlavních verzí mýtu, zejména té od Hésioda, byl Prométheus nakonec osvobozen hrdinou Héraklem. Symbolický význam Příběh Prométhea je bohatý na symboliku. Jeho utrpení na skále představuje cenu, kterou lidstvo platí za pokrok a poznání. Orel, který mu vyklovává játra, symbolizuje trest za vzdor vůči bohům. Prométheovo osvobození Héraklem představuje vítězství lidského ducha nad utrpením a nespravedlností. Uctívání Prométhea Důkazy o kultu samotného Prométhea nejsou rozsáhlé. Byl středobodem náboženské činnosti především v Athénách, kde byl spojován s Athénou a Héfaistem, řeckými bohy tvůrčích dovedností a technologie. Prométheus v západní kultuře V západní klasické tradici se Prométheus stal postavou, která představovala lidské úsilí (zejména hledání vědeckého poznání) a riziko přecenění vlastních sil nebo neúmyslných důsledků. Zejména v romantické éře byl považován za ztělesnění osamělého génia, jehož úsilí o zlepšení lidské existence mohlo také vést k tragédii: Mary Shelleyová například dala podtitul "Moderní Prométheus" svému románu Frankenstein (1818).
Ásios (mytologie)
Ásios (starořecky Ἄσιος, Asios) je v řecké mytologii jméno dvou osob, které bojovaly v trojské válce:
Ásios, syn Hyrtaka
Vůdce trojských spojenců pocházejících z okolí Dardanel.
Syn Hyrtaka a Arisbé, první manželky krále Priama a dcery Meropa.
V čele vojska z měst na obou březích Helespontu, včetně Arisbé, Perkoté, Abydu a Séstu.
Poslední město bylo jediné na evropské (severní) straně Dardanel, ostatní se nacházela na asijské (jižní) straně.
Ásios sám žil ve městě Arisbé u řeky Selleis.
Podle Vergilia měl Ásios dva bratry, Nisa a Hippokoóna.
Všichni tři muži bojovali v Tróji jako spojenci krále Priama.
Během útoku na achajskou zeď byl Ásios jediným vojákem, který neposlechl Hektora a Polydama a nesestoupil z vozu.
Ásios byl zabit krétským králem Ídomenem během útoku.
Ásios, frýžský vůdce
Syn krále Dyma a bratr královny Hekaby z Tróje.
Ásios, syn Dyma, patřil k fryžskému kmeni žijícímu u řeky Sangarius.
Měl dva syny, Adama a Faenopse.
V Íliadě se říká, že Apollón přijal Ásiovu podobu, aby povzbudil Hektora k boji s Patroklem.
Tento Ásios v Íliadě neumírá, ale podle Diktyse Krétského byl zabit Ajaxem.
Ásios, syn Imbrasa
Společník Aenea v Itálii.
Ásija Ásija bint Muzáchim byla manželkou faraóna z doby exodu, jak je uvedeno v Koránu a islámské tradici. Je odlišná od faraónovy manželky, adoptivní matky Mojžíše, která je zmíněna v súře/kapitole Al-Kasas v Koránu a v židovské tradici je identifikována jako Bithia. Muslimové ji považují za jednu ze čtyř největších žen všech dob a podle prorockého vyprávění v Sahih al-Buchárí je dokonce druhá největší. Věří se, že tajně přijala monoteismus poté, co byla svědkem Mojžíšova zázraku. Tradice říká, že Ásija uctívala Boha v tajnosti a modlila se v přestrojení, protože se bála svého manžela. V Koránu se modlí k Bohu, aby ji zachránil před faraónem a jeho skutky a před hrubými lidmi, kněžími a čaroději Hámána, velekněze Amona. Al-Tha'labí, židovský konvertita k islámu a znalec izraelských ság, tvrdil, že Bůh vyslyšel její modlitby a že pravděpodobně utekla s Mojžíšem a zemřela na poušti, protože si myslí, že mohla být ženou, kterou v Bibli kritizovala Mirjam, sestra Mojžíše, když ji nazvala Etiopankou. Bůh potrestal Mirjam kožní chorobou, která ji donutila k izolaci a karanténě, dokud Alláh nevyslyšel Mojžíšovy modlitby za uzdravení jeho sestry. Al-Tha'labí dokonce tvrdí, že Mojžíš v svých mimobiblických pokynech pojmenoval kontinent Asie pravděpodobně po ní. Někteří okrajoví vykladači dodali, že Ásija bylo jméno jiné královny, faraónovy manželky, která adoptovala Mojžíše a přesvědčila svého manžela, aby ho nezabil. Ásija zemřela při mučení svým manželem, který odhalil její monoteismus a pomstil se jí za její vzpouru proti jeho tyranii.
Přijetí čínské literární kultury Čínské písmo, kultura a instituce byly v průběhu dlouhého období importovány do Vietnamu, Koreje, Japonska a dalších sousedních států. Čínský buddhismus se rozšířil po východní Asii mezi 2. a 5. stoletím n. l., následován konfucianismem, protože tyto země vyvinuly silné centrální vlády podle vzoru čínských institucí. Ve Vietnamu a Koreji a na kratší dobu v Japonsku a Rjúkjú byli úředníci-učenci vybíráni na základě zkoušek z konfuciánských klasik podle vzoru čínských zkoušek pro státní správu. [1] Společná znalost čínských klasik a konfuciánských hodnot poskytovala společný rámec pro intelektuály a vládnoucí elity v celém regionu. [2] To vše bylo založeno na používání literární čínštiny, která se stala prostředkem vzdělanosti a vlády v celém regionu. Přestože si každá z těchto zemí vyvinula vlastní systémy lidového písma a používala je pro populární literaturu, pro veškeré formální psaní nadále používaly čínštinu, dokud ji na konci 19. století nesmetl vzrůstající nacionalismus. [3] V průběhu 20. století několik japonských historiků seskupilo tyto tři země s Čínou jako východoasijskou kulturní oblast. Podle Sadaa Nišidžimy byla charakterizována čínským písmem, mahájánovým buddhismem v čínském překladu, konfucianismem a čínskými právními kodexy. [4] Koncept "východoasijského světa" se setkal s malým zájmem vědců v ostatních zemích po jeho přivlastnění japonskými militaristy v termínech jako "Velká východoasijská sféra vzájemné prosperity". [5] Nišidžimovi je také připisováno vytvoření výrazů Kanji bunka-ken (漢字文化圏, "kulturní sféra čínských znaků") a Čúka bunka-ken (中華文化圏, "čínská kulturní sféra"), které byly později převzaty do čínštiny. [lower-alpha 1] Tyto čtyři země jsou některými autory označovány také jako "sinický svět". [7]
Asia (starořecky: Ἀσία) byla římská provincie, která zahrnovala většinu západní Anatolie a vznikla po připojení Attalského království k Římské republice v roce 133 př. n. l. Po založení Římského impéria císařem Augustem se stala nejprestižnější senátorskou provincií a spravoval ji prokonzul. Toto uspořádání trvalo až do rozdělení provincie ve 4. století n. l. Provincie byla jednou z nejbohatších v říši a po většinu císařského období byla v míru. Obsahovala stovky převážně samosprávných řeckých městských států, které mezi sebou tvrdě soutěžily o status prostřednictvím žádostí o pomoc císařských úřadů a pěstováním prestižních kulturních institucí, jako byly festivalové hry, náboženské kulty a řečnictví. Historie Provincie Asia byla vytvořena v roce 133 př. n. l., kdy Římská republika anektovala Attalské království, které vládlo většině západní Anatolie. Provincia Asia se stala senátorskou provincií, což znamenalo, že byla spravována prokonzulem, kterého jmenoval římský senát. Provincie byla rozdělena do několika okresů, kterým vládli místní úředníci. Hlavním městem provincie bylo nejprve Pergamon a později Efes. Provincia Asia byla jednou z nejbohatších provincií v Římské říši a byla domovem mnoha důležitých měst, jako byl Pergamon, Efes, Smyrna a Milet. V roce 293 n. l. byla provincia Asia rozdělena císařem Diokleciánem na dvě menší provincie: Asii a Hellespontus. V 7. století n. l. byla provincia Asia přeměněna na thema (vojenský obvod) Byzantské říše. Ekonomika Provincia Asia byla jednou z nejbohatších provincií v Římské říši. Její ekonomika byla založena na zemědělství, obchodu a řemeslné výrobě. Provincia Asia byla významným producentem obilí, vína a olivového oleje. Také se zde těžily kovy, jako je stříbro a zlato. Provincia Asia byla také důležitým obchodním centrem. Nacházela se na křižovatce obchodních cest mezi Evropou a Asií. Provincia Asia byla také domovem mnoha významných řemeslných center, která vyráběla výrobky jako keramiku, sklo a textil. Kultura Provincia Asia byla centrem řecké kultury. Byla domovem mnoha významných řeckých měst, jako byl Pergamon, Efes, Smyrna a Milet. Tato města byla centry filozofie, literatury a umění. Provincia Asia byla také domovem mnoha významných náboženských center. Byla zde uctívána řada božstev, včetně Artemidy, Apollóna a Dia. Provincia Asia byla také jedním z center raného křesťanství. Dědictví Provincia Asia měla trvalý dopad na historii a kulturu Evropy. Byla centrem řecké kultury a mnohé z jejích myšlenek a institucí byly později přijaty Římem. Provincia Asia byla také jedním z center raného křesťanství a mnohé z jejích kostelů a klášterů stále stojí dodnes.
Tocharové Tocharové byli mluvčí tocharských jazyků, indoevropských jazyků známých z přibližně 7 600 dokumentů z období kolem 400 až 1200 n. l., nalezených na severním okraji Tarimské pánve (dnešní Sin-ťiang, Čína). Název „tocharský“ byl těmto jazykům dán na počátku 20. století učenci, kteří identifikovali jejich mluvčí s lidem známým ve starořeckých pramenech jako Tókharoi (latinsky Tochari), který obýval Baktrii od 2. století př. n. l. Tato identifikace je obecně považována za chybnou, ale název „tocharský“ zůstává nejběžnějším termínem pro jazyky a jejich mluvčí. Jejich skutečné etnické jméno není známo, ačkoli se možná označovali jako Agni, Kuči a Krorän, nebo Agniya, Kuchiya, jak je známo ze sanskrtských textů. Zemědělské komunity se poprvé objevily v oázách severního Tarimu kolem roku 2 000 př. n. l. Někteří učenci spojili tyto komunity s afanasjevskou kulturou nalezenou dříve (asi 3 500–2 500 př. n. l.) na Sibiři, severně od Tarimu nebo středoasijské BMAC kultury. Nejstarší tarimské mumie pocházejí z doby kolem roku 1 800 př. n. l., ale není jasné, zda souvisejí s Točary o dvě tisíciletí později. Do 2. století př. n. l. se tyto osady vyvinuly ve městské státy, zastíněné kočovnými národy na severu a čínskými říšemi na východě. Tato města, z nichž největší byla Kuča, sloužila také jako zastávky na větvi Hedvábné stezky, která vedla podél severního okraje pouště Taklamakan. Tarimskou pánev po několik století ovládali Xiongnuové, dynastie Chan, Tibetská říše a dynastie Tchang. Od 8. století n. l. se v regionu usadili Ujgurové – mluvčí turkického jazyka – a založili království Qocho, které vládlo Tarimské pánvi. Národy městských států Tarim se smísily s Ujgury, jejichž staroujghurský jazyk se rozšířil po celém regionu. Předpokládá se, že tocharské jazyky vymřely v průběhu 9. století.