Národní znak Indonésie
Národní znak Indonésie se nazývá Garuda Pancasila. Hlavní částí je pták garuda s heraldickým štítem na hrudi a svitkem, který drží v drápech. Pět emblémů na štítu představuje Pancasila, pět principů indonéské národní ideologie. Garudovy drápy svírají bílou stuhu se svitkem, na kterém je černým písmem napsáno národní motto Bhinneka Tunggal Ika, které lze volně přeložit jako „Jednota v rozmanitosti“.
Garuda Pancasila navrhl sultán Hamid II. z Pontianaku pod dohledem Sukarna a byla přijata jako národní znak 11. února 1950.
Popis znaku
Štít:
Čtvrcený štít v červené a bílé barvě (národní barvy), rozdělený vodorovně tlustou černou čárou (symbolizující rovník).
V první čtvrti je černý banten (divoký jávský býk) (pro čtvrtý princip).
Ve druhé čtvrti je zelený banyánový strom (pro třetí princip).
Ve třetí čtvrti je zlatý svazek rýže a bavlny (pro pátý princip).
Ve čtvrté čtvrti je zlatý prsten s kruhy a čtverci (pro druhý princip).
Na vnitřním štítu je černá osmicípá hvězda ve zlatém kruhu (pro první princip).
Držitelé:
Garuda (jávský orel jestřábí) ve zlaté barvě, rozprostřený, držící bílý svitek s národním mottem.
Motto: Bhinneka Tunggal Ika (starojávsky: „jednota v rozmanitosti“)
Další prvky: Peří garudy je uspořádáno tak, aby představovalo datum 17. srpna 1945, den, kdy byla vyhlášena nezávislost Indonésie.
Státní znak Íránu Heraldický popis Státní znak Íránu (persky: نشان رسمی, Nešāne Rasmije, doslova „oficiální znak“) zobrazuje čtyři oblouky a meč, které jsou završeny šaddou. Velmi se podobá sikhskému symbolu Khanda. Znak navrhl Hamid Nadimi a oficiálně ho schválil ajatolláh Rúholláh Chomejní, první nejvyšší vůdce Íránu, 9. května 1980. Čtyři oblouky završené šaddou jsou stylizovaným zobrazením slova Alláh. Pět částí znaku také symbolizuje pět pilířů víry. Tvar znaku připomíná tulipán na památku lidí, kteří zemřeli za Írán. Podle staré perské pověry, která sahá až do mytologie, vyroste na hrobě mladého vojáka, který zemřel vlastenecky, červený tulipán. V posledních letech se stal symbolem mučednictví. Logo je zakódováno v kódovém bodě Unicode U+262B FARSI SYMBOL v rozsahu Miscellaneous Symbols. V Unicode 1.0 byl tento symbol známý jako „SYMBOL ÍRÁNU“. Současný název znaku byl však přijat jako součást sloučení Unicode s ISO/IEC 10646. Je také součástí vlajky Íránu, která je typickým vyobrazením 🇮🇷, regionálního indikátoru pro Írán.
Císařská pečeť Japonska
Znak
Císařská pečeť Japonska, také nazývaná Chryzantémová pečeť, Chryzantémová květinová pečeť, nebo Císařský chryzantémový emblém, je znak používaný japonským císařem a členy císařské rodiny. Je to jedna z národních pečetí Japonska a používá se podobným způsobem jako národní znak Japonska, například na japonských pasech. Japonská vláda používá jiný znak, pečeť Paulownia.
Popis
Císařská pečeť Japonska se skládá z bílého stylizovaného chryzantémového květu se šestnácti okvětními lístky na červeném pozadí. Chryzantéma je symbolem japonské císařské rodiny již od 12. století.
Historie
Nejstarší známý příklad císařské pečetě Japonska pochází z roku 1183, kdy ji použil císař Go-Shirakawa. Pečeť byla původně používána pouze císařem, ale později ji začali používat i členové císařské rodiny.
Použití
Císařská pečeť Japonska se používá na oficiálních dokumentech, mincích, bankovkách a poštovních známkách. Používá se také na císařských standardech, vlajkách a odznacích.
Význam
Císařská pečeť Japonska je symbolem japonské císařské rodiny a jejího postavení v japonské společnosti. Je to také symbol japonského národa a kultury.
Další informace
Císařská pečeť Japonska je registrovaná ochranná známka japonské císařské rodiny.
Pečeť je vyobrazena na zadní straně japonské mince o hodnotě 10 jenů.
Pečeť je také vyobrazena na japonském státním znaku.
Spor o Jeruzalém Jeruzalém je svatým městem pro tři monoteistická náboženství: judaismus, křesťanství a islám. Nárokují si ho jak Izraelci, tak Palestinci jako své hlavní město, což vedlo k jednomu z nejkomplikovanějších sporů v izraelsko-palestinském konfliktu. Historické pozadí Jeruzalém byl po staletí předmětem sporů a dobytí. V roce 1948 byl rozdělen na dvě části: západní Jeruzalém, který se stal součástí Izraele, a východní Jeruzalém, který byl okupován Jordánskem. V roce 1967 Izrael východní Jeruzalém obsadil a od té doby ho považuje za součást svého hlavního města. Mezinárodní status Mezinárodní společenství obecně neuznává izraelskou anexi východního Jeruzaléma. Většina zemí si myslí, že status Jeruzaléma by měl být vyřešen jednáním mezi Izraelci a Palestinci. Do té doby většina zemí umístila své ambasády do Izraele v Tel Avivu. Současná situace Spor o Jeruzalém zůstává jedním z hlavních překážek mírového urovnání mezi Izraelci a Palestinci. Izraelci tvrdí, že Jeruzalém je jejich "věčné a nedělitelné" hlavní město, zatímco Palestinci požadují východní Jeruzalém jako hlavní město svého budoucího státu. Náboženský význam Jeruzalém má obrovský náboženský význam pro všechny tři monoteistická náboženství. Pro Židy je to místo Chrámové hory, kde stál První a Druhý chrám. Pro křesťany je to místo ukřižování a zmrtvýchvstání Ježíše Krista. Pro muslimy je to třetí nejsvětější místo, kam podle tradice vystoupil prorok Mohamed do nebe. Politické a náboženské napětí Spor o Jeruzalém často vyvolává politické a náboženské napětí. V posledních letech se Izraelci snažili posílit svou kontrolu nad městem, což vedlo k obviněním z judaizace města. Palestinci zase tvrdí, že Izrael se snaží marginalizovat jejich přítomnost ve městě a omezit přístup k jejich svatým místům. Možnosti řešení Existuje několik možností řešení sporu o Jeruzalém. Jednou možností je rozdělení města na dvě hlavní města, jedno pro Izraelce a druhé pro Palestince. Další možností je mezinárodní správa města. Třetí možností je ponechat Jeruzalém jako nedílnou součást Izraele, ale s mezinárodními zárukami pro přístup Palestinců k jejich svatým místům. Spor o Jeruzalém je komplexní a citlivý problém, který bude pravděpodobně i nadále zdrojem napětí a konfliktu. Jeho řešení bude vyžadovat kompromis a spolupráci obou stran.
Znak Státu Izrael
Znak Státu Izrael (hebrejsky: סמל מדינת ישראל, Sēmel Medīnat Yīsrāʾēl; arabsky: شعار دولة إسرائيل, Shiʾeer Dawlat ʾIsrāʾīl) zobrazuje sedmiramenný chrámový svícen (menoru) obklopený dvěma větvičkami olivovníku a pod ním nápis Izrael (ישראל) v hebrejštině.
Znak je obvykle zobrazován v modré a bílé barvě, ale může se objevit i v jiných barevných kombinacích v závislosti na použití, například na prezidentské standartě (viz níže).
Historie
Znak byl navržen Otdou Lamdanem a přijat 10. února 1949, krátce po vzniku Státu Izrael. Vychází z biblického popisu sedmiramenného svícnu v Knize Exodus (25:31-40). Olivové větve symbolizují mír a naději.
Symbolika
Menora: Sedmiramenný svícen je starobylý židovský symbol, který se objevuje již v Bibli. Představoval světlo Boží a byl používán v chrámových obřadech.
Olivové větve: Olivovník je v židovské tradici symbolem míru, naděje a plodnosti. Věnce z olivových větví byly udělovány vítězům ve starověkých řeckých a římských hrách.
Nápis Izrael: Hebrejský nápis Izrael (ישראל) pod menurou označuje stát, který znak reprezentuje.
Použití
Znak Státu Izrael se používá na oficiálních dokumentech, vlajkách, mincích a poštovních známkách. Je také zobrazen na izraelských pasových známkách a na uniformách izraelské armády.
Prezidentská standarta
Prezidentská standarta Izraele je odvozena od znaku státu. Na modrém pozadí je umístěn zlatý sedmiramenný svícen obklopený dvěma zlatými větvičkami olivovníku. Nad svícnem je zlatá Davidova hvězda.
Alternativní barevné kombinace
Kromě modré a bílé barvy se znak Státu Izrael objevil také v dalších barevných kombinacích, například:
Černá a bílá: Na izraelských mincích a poštovních známkách.
Zlatá a černá: Na izraelské prezidentské standartě.
Zelená a bílá: Na izraelských vojenských uniformách.
Význam
Znak Státu Izrael je mocným symbolem židovské identity, historie a nadějí. Je to jeden z nejznámějších a nejrespektovanějších národních znaků na světě.
Jeruzalém Jeruzalém je starobylé město v západní Asii, které se nachází na náhorní plošině v Judských horách mezi Středozemním mořem a Mrtvým mořem. Je jedním z nejstarších měst na světě a je považováno za svaté pro tři hlavní abrahámovská náboženství – judaismus, křesťanství a islám. Jeruzalém si jako své hlavní město nárokují jak Izrael, tak Palestina. Izrael zde má své hlavní vládní instituce a Stát Palestina jej v konečném důsledku předpokládá jako své sídlo moci. Ani jeden z těchto nároků však není mezinárodně široce uznáván. V průběhu své dlouhé historie byl Jeruzalém zničen nejméně dvakrát, obležen 23krát, dobyt a znovu dobyt 44krát a napaden 52krát. Část Jeruzaléma nazývaná Davidovo město vykazuje první známky osídlení ve 4. tisíciletí před naším letopočtem v podobě táborů nomádských pastýřů. Během kananejského období (14. století př. n. l.) byl Jeruzalém na starověkých egyptských tabulkách nazýván Urusalim, což pravděpodobně znamená „Město Šalema“ podle kananejského božstva. Během izraelského období začala v Jeruzalémě významná stavební činnost v 10. století před naším letopočtem (doba železná II) a v 9. století před naším letopočtem se město vyvinulo v náboženské a správní centrum Judského království. V roce 1538 byly městské hradby naposledy přestavěny kolem Jeruzaléma za vlády Sulejmana Nádherného z Osmanské říše. Dnes tyto hradby vymezují Staré Město, které je od 19. století rozděleno do čtyř čtvrtí – arménské, křesťanské, židovské a muslimské. Staré Město se v roce 1981 stalo světovým dědictvím UNESCO a je na seznamu světového dědictví v ohrožení. Od roku 1860 se Jeruzalém značně rozrostl za hranice Starého Města. V roce 2022 měl Jeruzalém přibližně 971 800 obyvatel, z nichž téměř 60 % tvořili Židé a téměř 40 % Palestinci. V roce 2020 činila populace 951 100, z toho Židé tvořili 570 100 (59,9 %), muslimové 353 800 (37,2 %), křesťané 16 300 (1,7 %) a 10 800 neklasifikovaných (1,1 %). Podle hebrejské Bible dobyl město od Jebusejců král David a ustanovil ho jako hlavní město Sjednoceného království Izraele. Jeho syn, král Šalomoun, pověřil stavbou Prvního chrámu. Moderní učenci tvrdí, že Židé se od kananejských národů a kultury odštěpili prostřednictvím rozvoje odlišného monolatrického – a později monoteistického – náboženství zaměřeného na El/Jahve. Tyto základní události, které se odehrály na úsvitu 1. tisíciletí před naším letopočtem, měly pro židovský lid zásadní symbolický význam. Přízvisko svaté město (hebrejsky: עיר הקודש, romanizováno: 'Ir ha-Qodesh) bylo pravděpodobně připojeno k Jeruzalému v poexilních dobách. Svatost Jeruzaléma v křesťanství, zachovaná v řeckém překladu hebrejské Bible, kterou křesťané přijali za svůj vlastní „Starý zákon“, byla posílena novozákonním vyprávěním o Ježíšově ukřižování a zmrtvýchvstání. V sunnitském islámu je Jeruzalém třetím nejsvětějším městem po Mekce a Medíně. Město bylo první kibla, standardní směr pro muslimské modlitby (salah), a v islámské tradici tam Mohamed vykonal svou Noční cestu v roce 621 a vystoupil do nebe, kde podle Koránu mluvil s Bohem. V důsledku toho, přestože má Staré Město rozlohu pouhých 0,9 km2, je domovem mnoha míst zásadního náboženského významu, mezi něž patří Chrámová hora se svou Západní zdí, Skalním dómem a mešitou Al-Aksá a Chrámem Božího hrobu. Status Jeruzaléma zůstává i dnes jednou z klíčových otázek izraelsko-palestinského konfliktu. Během arabsko-izraelské války v roce 1948 byl Západní Jeruzalém jednou z oblastí, které Izrael dobyl a později anektoval, zatímco Východní Jeruzalém včetně Starého Města dobyl a později anektovalo Jordánsko. Izrael dobyl Východní Jeruzalém od Jordánska během šestidenní války v roce 1967 a následně jej fakticky připojil k Jeruzalému spolu s dalším okolním územím. Jeden ze základních zákonů Izraele, Jeruzalémský zákon z roku 1980, označuje Jeruzalém jako nedělitelné hlavní město země. Všechny složky izraelské vlády sídlí v Jeruzalémě, včetně Knesetu (izraelského parlamentu), sídel předsedy vlády (Beit Aghion) a prezidenta (Beit HaNassi) a Nejvyššího soudu. Mezinárodní společenství anekxi odmítá jako nezákonnou a považuje Východní Jeruzalém za palestinské území okupované Izraelem.
Státní znak Kuvajtu Státní znak Kuvajtu (arabsky: شعار الكويت) byl vytvořen v roce 1962 a skládá se ze štítu v barvách vlajky, který je umístěn na zlatém sokolovi (Sokol Kurajšovců) s roztaženými křídly. Sokol drží kotouč, na kterém je zobrazena plachetnice typu dau se jménem státu napsaným (arabsky) v horní části kotouče. Dau je symbolem námořní tradice země a je také součástí státního znaku Kataru (do roku 2008 také ve státním znaku Spojených arabských emirátů). Sokol je symbolem rodu Banu Kurajš, ke kterému patřil islámský prorok Mohamed, a je také součástí mnoha znaků na Arabském poloostrově. Tento znak nahradil starší znak se sokolem a dvěma zkříženými vlajkami. Znak Kuvajtu (1921–1940) Znak Kuvajtu (1940–1956) Znak Kuvajtu (1956–1962)
Státní znak Kyrgyzstánu
Státní znak Kyrgyzstánu byl přijat v roce 2016. Má kruhový tvar, který je převážně modrý. Světle modrá je známá jako kyrgyzská barva odvahy a štědrosti (srov. vlajka Kazachstánu a znak Kazachstánu). Vlevo a vpravo od znaku jsou zobrazeny klasy pšenice a bavlny. V horní části se objevuje název země v kyrgyzštině „Кыргыз Республикасы“ (Kyrgyz Respublikasy). Návrháři byli A. Abdrajev a S. Dubanajev.
Popis
Znak je tvořen modrým polem, ze kterého vychází zlaté slunce, nad kterým se tyčí hory Ťan-šan. Pod horami se nacházejí modré pláně. Nad tím vším je vyobrazen stříbrný orel s roztaženými křídly. Po stranách jsou klasy pšenice a bavlny. V horní části je název země v kyrgyzštině „Кыргыз Республикасы“ (Kyrgyz Respublikasy).
Symbolika
Modrá barva představuje nebe, vodu a mír.
Zlaté slunce symbolizuje bohatství a prosperitu.
Hory Ťan-šan jsou symbolem země a její přírodní krásy.
Pláně představují zemědělskou půdu.
Orel je symbolem síly, odvahy a nezávislosti.
Pšenice a bavlna jsou hlavní zemědělské plodiny v Kyrgyzstánu.
Nápis v kyrgyzštině označuje název země.
Historie
První státní znak Kyrgyzstánu byl přijat v roce 1992 po rozpadu Sovětského svazu. Byl podobný současnému znaku, ale místo orla měl vyobrazen sokola. V roce 2016 byl znak upraven, aby byl více v souladu s kyrgyzskou kulturou a tradicemi.
Kyrgyzská republika
Státní vlajka a námořní válečná vlajka
Poměr: 3:5
Přijato: 3. března 1992 (první zavedení), 26. prosince 2023 (současná verze)
Design: Červené pole s žlutým sluncem se čtyřiceti rovnoměrně rozmístěnými paprsky, které představují čtyřicet klanů legendárně sjednocených Manasem; slunce je překříženo dvěma sadami čtyř čar, které představují tradiční kyrgyzskou jurtu.
Použití
Prezidentská standarta
Poměr: 3:5
Design: Červené pole se znakem prezidenta Kyrgyzské republiky uprostřed
Vlajka místní samosprávy
Poměr: 3:5
Přijato: Od roku 2017
Design: Červené pole se státním znakem uprostřed, používané místními samosprávami v Kyrgyzstánu
Národní vlajka Kyrgyzstánu (kyrgyzsky: Кыргыз Республикасынын Мамлекеттик туусу, Kyrgyz Respublikasynyn Mamlekettik tuusu, doslova "Státní vlajka Kyrgyzské republiky") se skládá z červeného pole s žlutým sluncem, které obsahuje vyobrazení tunduku, otvoru uprostřed střechy jurty (tradičního nomádského stanu). Byla přijata v roce 1992, něco málo přes sedm měsíců poté, co byla vyhlášena nezávislost země, a nahradila vlajku Kirgizské sovětské socialistické republiky (SSR). Od té doby je vlajkou Kyrgyzské republiky. Červená barva na vlajce je údajně inspirována praporem zvednutým Manasem, národním hrdinou země.
Vlajka Kazachstánu (kazašsky: Қазақстан туы, Qazaqstan tuy; rusky: Флаг Казахстана, Flag Kazachstana) je jedním z národních symbolů Kazachstánu. Vlajka byla přijata 4. června 1992, nahradila vlajku Kazachstánské sovětské socialistické republiky. Vlajku navrhl Shaken Niyazbekov.
Popis vlajky
Vlajka Kazachstánu je obdélník s poměrem stran 1:2. Vlajku tvoří světle modré pole, na kterém je uprostřed umístěn zlatý orel stepní, nad nímž je zlaté slunce se 32 paprsky. Na levé straně vlajky je umístěn národní ornamentální vzor "qoşqar-müiız".
Symbolika vlajky
Světle modrá barva symbolizuje oblohu, mír a jednotu.
Zlatý orel stepní je národním zvířetem Kazachstánu a symbolizuje sílu, odvahu a svobodu.
Zlaté slunce symbolizuje bohatství, prosperitu a budoucnost.
Národní ornamentální vzor "qoşqar-müiız" symbolizuje tradiční kazašskou kulturu a umění.
Historie vlajky
První vlajka Kazachstánu byla přijata v roce 1937, když byla Kazachstánská sovětská socialistická republika součástí Sovětského svazu. Vlajka byla červená s modrým pruhem nahoře a žlutým pruhem dole. Na červeném poli byl umístěn zlatý srp a kladivo a hvězda.
Po rozpadu Sovětského svazu v roce 1991 přijal Kazachstán novou vlajku. Vlajka byla navržena Shakenem Niyazbekovem a byla přijata 4. června 1992.
Použití vlajky
Vlajka Kazachstánu se používá při oficiálních příležitostech, jako jsou státní svátky a diplomatická jednání. Vlajka se také používá na státních budovách, školách a dalších veřejných budovách. Vlajka Kazachstánu se také používá na vojenských uniformách a na lodích kazašského námořnictva.
Zajímavosti
Vlajka Kazachstánu je jednou z mála vlajek na světě, která má modré pole.
Vlajka Kazachstánu je také jednou z mála vlajek na světě, která má národní ornamentální vzor.
Vlajka Kazachstánu byla navržena Shakenem Niyazbekovem, který byl také autorem kazašské hymny.