Historie Jižní Asie
Paleolit (2 500 000–250 000 př. n. l.)
Madrasiánská kultura
Soanská kultura
Neolit (10 800–3300 př. n. l.)
Bhiranská kultura (7570–6200 př. n. l.)
Mehrgarhská kultura (7000–3300 př. n. l.)
Edakkalská kultura (5000–3000 př. n. l.)
Chalkolit (3500–1500 př. n. l.)
Anartská tradice (cca 3950–1900 př. n. l.)
Ahar-banaská kultura (3000–1500 př. n. l.)
Panduská kultura (1600–1500 př. n. l.)
Malwská kultura (1600–1300 př. n. l.)
Jorwská kultura (1400–700 př. n. l.)
Doba bronzová (3300–1300 př. n. l.)
Civilizace údolí Indu (3300–1300 př. n. l.)
Raná harappanská kultura (3300–2600 př. n. l.)
Vrcholná harappanská kultura (2600–1900 př. n. l.)
Pozdní harappanská kultura (1900–1300 př. n. l.)
Védská civilizace (2000–500 př. n. l.)
Okrově zbarvená keramická kultura (2000–1600 př. n. l.)
Swattská kultura (1600–500 př. n. l.)
Doba železná (1500–200 př. n. l.)
Védská civilizace (1500–500 př. n. l.)
Džanapadás (1500–600 př. n. l.)
Kultura černé a červené keramiky (1300–1000 př. n. l.)
Kultura malované šedé keramiky (1200–600 př. n. l.)
Severní černá leštěná keramika (700–200 př. n. l.)
Pradjotská dynastie (799–684 př. n. l.)
Hárjankaská dynastie (684–424 př. n. l.)
Tři korunovaná království (cca 600 př. n. l. – 1600 n. l.)
Maha Džanapadás (cca 600–300 př. n. l.)
Achaimenovská říše (550–330 př. n. l.)
Dynastie Rorů (450 př. n. l. – 489 n. l.)
Šajšunagská dynastie (424–345 př. n. l.)
Nandská říše (380–321 př. n. l.)
Makedonská říše (330–323 př. n. l.)
Maurjovská říše (321–184 př. n. l.)
Seleukovská Indie (312–303 př. n. l.)
Období Sangam (cca 600 př. n. l. – cca 300 n. l.)
Pandjská říše (cca 300 př. n. l. – 1345 n. l.)
Čerské království (cca 300 př. n. l. – 1102 n. l.)
Čolská říše (cca 300 př. n. l. – 1279 n. l.)
Pallavská říše (cca 250 n. l. – 800 n. l.)
Říše Maha-Megha-Vahana (cca 250 př. n. l. – cca 500 n. l.)
Parthská říše (247 př. n. l. – 224 n. l.)
Střední království (230 př. n. l. – 1206 n. l.)
Satavahanská říše (230 př. n. l. – 220 n. l.)
Kunindské království (200 př. n. l. – 300 n. l.)
Dynastie Mitrů (cca 150 – cca 50 př. n. l.)
Šungská říše (185–73 př. n. l.)
Indo-řecké království (180 př. n. l. – 10 n. l.)
Kanvská říše (75–26 př. n. l.)
Indo-skytské království (50 př. n. l. – 400 n. l.)
Indo-parthské království (21 n. l. – cca 130 n. l.)
Západní satrapní říše (35–405 n. l.)
Kušánská říše (60–240 n. l.)
Bháršivská dynastie (170–350)
Nágové z Padmávatí (210–340)
Sásánovská říše (224–651)
Indo-sásánovské království (230–360)
Vakatacká říše (cca 250 – cca 500)
Kalabhrasové (cca 250 – cca 600)
Guptovská říše (280–550)
Kadambská říše (345–525)
Západní gangské království (350–1000)
Kamarupské království (350–1100)
Višnukundinská říše (420–624)
Maitracká říše (475–767)
Hunskoj království (475–576)
Království Rai (489–632)
Kabulšáhíská říše (cca 500–1026)
Čalukjská říše (543–753)
Maukhariovská říše (cca 550 – cca 700)
Haršova říše (606–647)
Tibetská říše (618–841)
Východní čalukjské království (624–1075)
Chalífát Rášidún (632–661)
Gurjara-Pratihárská říše (650–1036)
Chalífát Umajjovců (661–750)
Království Mallabhum (694-1947)
Království Bhauma-Kara (736-916)
Pálská říše (750–1174)
Raštrakútská říše (753–982)
Paramarské království (800–1327)
Jadavská říše (850–1334)
Somovamšijské království (882–1110)
Čalukjské království (942–1244)
Západní čalukjská říše (973–1189)
Loharské království (1003–1320)
Hojsalská říše (1040–1347)
Senská říše (1070–1230)
Východní gangská říše (1078–1434)
Kakatíjské království (1083–1323)
Království Zamorin (1102–1766)
Kaláčurové z Tripurí (675-1210)
Kaláčurové z Kalyani (1156–1184)
Čutíjské království (1187–1673)
Dévské království (cca 1200 – cca 1300)
Pozdní středověk (1206–1526)
Dynastie Ghaznavidů (977–1186)
Dynastie Ghúridovců (1170–1206)
Dillíský sultanát (1206–1526)
Mamlucký sultanát (1206–1290)
Chaljský sultanát (1290–1320)
Tuglakův sultanát (1320–1414)
Sajjidskij sultanát (1414–1451)
Lodhiský sultanát (1451–1526)
Ahomské království (1228–1826)
Království Čitradurga (1300–1779)
Reddyjské království (1325–1448)
Vidžajanagarská říše (1336–1646)
Bengálský sultanát (1352–1576)
Království Garhwal (1358–1803)
Království Maisúr (1399–1947)
Gajapatiská říše (1434–1541)
Království Ladakh (1470–1842)
Dekanské sultanáty (1490–1596)
Sultanát Ahmadnagar (1490–1636)
Sultanát Berar (1490–1574)
Sultanát Bidar (1492–1619)
Sultanát Bidžápur (1492–1686)
Sultanát Golkonda (1518–1687)
Království Keladi (1499–1763)
Království Koch (1515–1947)
Raný novověk (1526–1858)
Mughalská říše (1526–1858)
Surská říše (1540–1556)
Království Madurai (1529–1736)
Království Thanjavur (1532–1673)
Dynastie Bhoi (1541–1804)
Bengálská Subah (1576–1757)
Království Marava (1600–1750)
Království Sikkim (1642–1975)
Království Thondaiman (1650–1948)
Marathská říše (1674–1818)
Sikhská konfederace (1707–1799)
Království Travancore (1729–1947)
Sikhská říše (1799–1849)
Koloniální státy (1510–1961)
Portugalská Indie (1510–1961)
Nizozemská Indie (1605–1825)
Dánská Indie (1620–1869)
Francouzská Indie (1759–1954)
Company Raj (1757–1858)
Britská Indie (1858–1947)
Národní historie
Afghánistán
Bangladéš
Bhútán
Indie
Maledivy
Nepál
Pákistán
Srí Lanka
Regionální historie
Asám
Balúčistán
Bengálsko
Bihár
Gudžarát
Himáčalpradéš
Kábul
Karnátaka
Kašmír
Chajbarpachtunchvá
Rádžasthán
Maháráštra
Uttarpradéš
Pandžáb
Urísa
Sindh
Jižní Indie
Tamilnádu
Tibet
Specializovaná historie
Zemědělství
Architektura
Mincovnictví
Demografie
Dynastie
Ekonomika
Vzdělávání
Indologie
Vliv na jihovýchodní Asii
Jazyk
Literatura
Námořnictví
Metalurgie
Vojenství
Rozdělení Indie
Pákistánská studia
Filozofie
Náboženství
Věda a technologie
Časová osa
Mixtecká kultura Náboženství Mixtecké náboženství bylo polyteistické, což znamená, že uctívali mnoho bohů. Jejich hlavním bohem byl Dzahui, bůh deště, který byl považován za stvořitele vesmíru. Dalšími důležitými bohy byli Yappan, bůh úrody, a Quiyo, bůh smrti. Mixtekové také uctívali své předky a věřili, že jejich duchové mohou ovlivnit jejich životy. Zeměpisný rozsah Mixtecká kultura se rozkládala na území dnešních mexických států Oaxaca, Puebla a Guerrero. Toto území je známé jako La Mixteca (v mixteckém jazyce Ñuu Dzahui), což je hornatá oblast. Doba trvání Mixtecká kultura trvala od roku 1500 př. n. l. do roku 1523 n. l., kdy byla dobyta Španěly. Dějiny Mixtecká kultura vznikla jako výsledek kulturní diverzifikace mluvčích otomangánských jazyků v oblasti Oaxacy. Mixtekové sdíleli řadu kulturních rysů se svými sousedy Zapoteky. Ve skutečnosti se obě populace nazývaly "lidem deště nebo oblaku". Odlišný vývoj Mixteků a Zapoteků, podporovaný ekologickým prostředím, vedl ke vzniku městských center v San José Mogote a Monte Albán, zatímco v údolích Sierra Mixteca probíhala urbanizace formou menších lidských koncentrací v mnoha městech. Vztahy mezi Mixteky a Zapoteky byly během předklasického období stálé a Mixtekové byli definitivně začleněni do sítě pan-mezoamerických vztahů. Některé mixtecké výrobky patří mezi luxusní předměty nalezené v olmécké oblasti. Během předklasického mezoamerického období podnítil rozkvět Teotihuacánu a Monte Albánu rozkvět regionu ñuiñe (nížinná Mixteca). Ve městech, jako je Cerro de las Minas, byly nalezeny stély, které vykazují styl písma kombinující prvky písma Monte Albán a Teotihuacán. Zapotecký vliv lze pozorovat v četných urnách nalezených na nalezištích v nížinné Mixtece, které téměř vždy představují starého boha ohně. Ve stejném kontextu došlo v hornaté Mixtece ke zhroucení Yucunundahua (Huamelulpan) a k balkanizaci oblasti. Soustředění moci v Ñuiñe bylo příčinou konfliktů mezi městy v regionu a státy hornaté Mixteky, což vysvětluje opevnění měst Ñuiñe. Úpadek kultury Ñuiñe se shodoval s úpadkem Teotihuacánu a Monte Albánu. Na konci mezoamerického klasického období (kolem 7. a 8. století) se mnoho prvků klasické kultury nížinné Mixteky stalo zastaralými a bylo zapomenuto. Podmínky, které umožnily rozkvět mixtecké kultury, nastaly od 13. století. Politický temperament Ocha Venada ho vedl k upevnění mixtecké přítomnosti v La Costa. Založil zde království Tututepec (Yucudzáa) a později podnikl vojenské tažení, aby sjednotil pod svou vládu četné státy, včetně důležitých míst jako Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Andehui). To by nebylo možné bez spojenectví se Cuatro Jaguarem, pánem nahua-toltécké příslušnosti, který vládl Ñuu Cohyo (Tollan-Chollollan). Vláda Ocha Venada skončila jeho zavražděním synem šlechtičny, která byla dříve zavražděna samotným Ocha Venadem. Během postklasického období se síť dynastických spojenectví mezi mixteckými a zapoteckými státy zintenzivnila, i když paradoxně rivalita mezi oběma populacemi vzrostla. Spolupracovali však společně, aby se ubránili vpádům Mexiků. Mexiko-Tenochtitlan a jeho spojenci by zvítězili nad mocnými státy, jako je Coixtlahuaca (Yodzo Coo), která byla začleněna jako tributární provincie Aztécké říše. Yucudzáa (Tututepec) si však zachovala svou nezávislost a pomáhala Zapotekům vzdorovat na šíji Tehuantepec. Když Španělé dorazili do La Mixtecy, mnoho pánů se dobrovolně podrobilo jako vazalové Španělska a zachovalo si některá privilegia. Jiná panství se pokusila vzdorovat, ale byla vojensky poražena.
Zapotecká civilizace Zapotecká civilizace (Be'ena'a v zapotečtině, což znamená „lidé“; cca 700 př. n. l. – 1521 n. l.) byla původní předkolumbovská civilizace, která vzkvétala v údolí Oaxaca v Mezoamerice. Archeologické nálezy dokládají, že jejich kultura vznikla před nejméně 2500 lety. Archeologické naleziště Zapoteků v bývalém městě Monte Albán zahrnuje monumentální stavby, hřiště na míč, nádherné hrobky a pohřební předměty, včetně jemně zpracovaných zlatých šperků. Monte Albán bylo jedno z prvních významných měst v Mezoamerice. Bylo centrem zapoteckého státu, který ovládal velkou část území, které je dnes známo jako mexický stát Oaxaca. Kultura a lidé Zapotekové byli zruční řemeslníci a obchodníci. Byli známí svou keramikou, která se vyznačovala geometrickými vzory a zobrazením zvířat a lidí. Také vyráběli jemné šperky ze zlata, stříbra a mědi. Zapotekové měli bohatou kulturu a náboženství. Věřili v mnoho bohů a bohyní a jejich náboženství zahrnovalo oběti a rituály. Měli také pokročilý systém písma a kalendář. Politika a společnost Zapotecká civilizace byla organizována do městských států, z nichž každý vládl dědičný panovník. Panovník byl nejvyšším vůdcem státu a měl na starosti náboženské i světské záležitosti. Společnost Zapoteků byla rozdělena do tříd. Vládnoucí třída byla tvořena panovníkem, jeho rodinou a šlechtou. Pod nimi byla třída řemeslníků a obchodníků. Na dně společenského žebříčku byli rolníci a otroci. Úpadek a zánik Zapotecká civilizace začala upadat v 10. století n. l. V té době se začaly objevovat nové civilizace v Mezoamerice, například Toltékové a Aztékové. Zapotekové byli také oslabeni vnitřními konflikty a přírodními katastrofami. Španělský dobyvatel Hernán Cortés dorazil do údolí Oaxaca v roce 1521 a Zapotekové byli poraženi. Španělé založili v údolí nové město Oaxaca a Zapotecká civilizace zanikla. Odkaz Zapotecká civilizace zanechala po sobě trvalý odkaz v oblasti Oaxaca. Jejich kultura a tradice jsou stále patrné v jazyce, umění a architektuře regionu. Zapotekové jsou dodnes jednou z největších domorodých skupin v Mexiku.
Chavínská kultura Chavínská kultura je zaniklá předkolumbovská civilizace, která se rozvíjela v severních andských vysočinách Peru přibližně od roku 900 př. n. l. do roku 250 př. n. l. Svůj vliv rozšířila i na další civilizace podél peruánského pobřeží. Lidé z Chavínu (jejichž vlastní název není znám) žili v údolí Mosna, kde se stékají řeky Mosna a Huachecsa. Tato oblast se nachází 3 150 metrů nad mořem a zahrnuje životní zóny quechua, suni a puna. V periodizační soustavě předkolumbovského Peru je Chavín hlavní kulturou období raného horizontu ve vysočinách Peru, které se vyznačuje zesílením náboženského kultu, objevením keramiky úzce související s obřadními centry, zlepšením zemědělských technik a rozvojem metalurgie a textilnictví. Nejznámějším archeologickým nalezištěm chavínské kultury je Chavín de Huántar, který se nachází v andských vysočinách dnešního regionu Ancash. Přestože Chavín de Huántar nemusel být centrem nebo rodištěm chavínské kultury, měl velký význam a byl zapsán na seznam světového dědictví UNESCO. Charakteristika chavínské kultury Chavínská kultura je charakteristická svou jedinečnou a propracovanou uměleckou tvorbou, která se projevuje především v architektuře, keramice a textilu. Architektura Nejvýznamnějším architektonickým dílem chavínské kultury je chrámový komplex Chavín de Huántar. Tento komplex se skládá z několika teras, náměstí a podzemních galerií, které jsou vyzdobeny vyřezávanými kameny a sochami. Chrám je známý svou monumentální kamennou bránou, která je zdobena vyřezávanými postavami a hlavami jaguárů. Keramika Chavínská keramika je známá svou černou barvou a lesklým povrchem. Často je zdobena geometrickými vzory, motivy zvířat a lidskými postavami. Nejčastějším tvarem je mísa s plochým dnem a rovnými stranami. Textil Chavínské textilie jsou známé svou jemností a složitými vzory. Byly vyrobeny z vlny alpaky a vikuni a často byly barveny jasnými barvami. Textil byl používán k výrobě oděvů, závěsů a dalších předmětů. Náboženství Náboženství hrálo v chavínské kultuře ústřední roli. Chavínský panteon zahrnoval božstva spojená s přírodou, jako je jaguár, had a orel. Uctívali také božstva spojená s podsvětím, jako je Caymán a Paititi. Vliv Chavínská kultura měla významný vliv na další andské civilizace, včetně Moche, Lima a Nazca. Její umělecký styl a náboženské praktiky byly široce napodobovány a přizpůsobovány. Chavínská kultura byla jednou z nejvlivnějších a nejvýznamnějších kultur předkolumbovského Peru.
Kultura Casma-Sechín Kultura Casma-Sechín, někdy také nazývaná Sečínský komplex, se rozvíjela v období přibližně 3600 př. n. l. až 200 př. n. l. na území dnešního Peru. Vyznačuje se velkou koncentrací prehistorických ruin v údolích řeky Casma a jejího přítoku Sechin a podél nedalekého pobřeží Tichého oceánu. Mezi hlavní archeologická naleziště této kultury patří Sechin Bajo, Sechin Alto, Cerro Sechin, Mojeque (Pampa de las Llamas-Moxeke), Chankillo a Taukachi-Konkan. Kromě těchto větších vnitrozemských nalezišť se nachází také řada menších nalezišť v údolích řek, asi 20 kilometrů od oceánu. Pobřežní naleziště Huaynuná a Las Haldas leží asi 20 kilometrů severně a jižně od ústí řeky Casma. Fríz nalezený v Sechin Bajo, datovaný do roku 3600 př. n. l., je nejstarším příkladem monumentální architektury objeveným dosud v Americe. Pokud by tento údaj byl potvrzen dalšími objevy, znamenalo by to, že kultura Casma/Sechín mohla vzniknout stejně brzy nebo dokonce dříve než civilizace Caral-Supe, která je v současnosti považována za nejstarší civilizaci v Americe. Umístění Naleziště kultury Casma-Sechín se nacházejí v peruánském regionu Ancash. Většina vnitrozemských nalezišť leží v údolích řek asi 20 kilometrů od pobřeží. Pobřežní naleziště Huaynuná a Las Haldas se nacházejí asi 20 kilometrů severně a jižně od ústí řeky Casma. Dějiny Kultura Casma-Sechín se rozvíjela přibližně od roku 3500 př. n. l. do roku 200 př. n. l. Vzkvétala v období předkeramiky a rané keramiky. Většina nalezišť byla opuštěna kolem roku 200 př. n. l. z důvodů, které nejsou zcela objasněny. Architektura Naleziště kultury Casma-Sechín se vyznačují monumentálními stavbami z nepálených cihel. Nejznámějšími příklady jsou Sechin Bajo a Cerro Sechin. Sechin Bajo je považován za nejstarší monumentální stavbu v Americe a vyznačuje se velkým náměstím obklopeným zdmi s vyrytými reliéfy. Cerro Sechin je o něco mladší naleziště s ještě většími a složitějšími reliéfy. Umění Kultura Casma-Sechín je známá svými působivými reliéfy a sochami. Reliéfy jsou často vytesány do stěn budov a zobrazují scény z každodenního života, války a náboženských obřadů. Sochařství je převážně realistické a zobrazuje lidské postavy, zvířata a rostliny. Náboženství Náboženství kultury Casma-Sechín není dobře známo, ale zdá se, že se soustředilo na uctívání přírodních sil a předků. Archeologické nálezy naznačují, že prováděli lidské oběti a že věřili v posmrtný život. Význam Kultura Casma-Sechín je důležitá z několika důvodů. Za prvé, její monumentální architektura a umění dokládají vysokou úroveň řemeslné zručnosti a organizace. Za druhé, její raný vznik naznačuje, že civilizace v Americe se mohla vyvinout nezávisle na starém světě. A konečně, její naleziště poskytují cenné informace o raných dějinách Peru a vývoji lidské společnosti v této oblasti.
Senegalské kamenné kruhy
Lokalita:
Gambia aSenegal
Kerbatch
Wassu
Sine Ngayène
Wanar
Kritéria:
Kulturní: (i), (iii)
Číslo reference: 1226
Datum zápisu: 2006 (30. zasedání)
Rozloha: 9,85 ha (24,3 akrů)
Ochranné území: 110,05 ha (271,9 akrů)
Souřadnice: 13°41'28" s. š., 15°31'21" z. d.
Senegalské kamenné kruhy (francouzsky: Cercles mégalithiques de Sénégambie) nebo kamenné kruhy Wassu představuje skupiny megalitických kamenných kruhů, která se nacházejí v severní Gambiia, v blízkoski Janjanburehu, a ve střední části Senegala. J sou rozptýleny na území o rozloze 30 000 km2 a někdy se rozdělují na kruhy Wassu (gambia) a Sine-Saloum (senegal), jedná se však čistě o náhodnou náhodou.
S více než 1000 kamenných kruhů a mohyl rozprostřených na území o délce 350 km a šířce 100 km představuje senegalské kamenné kruhy největší koncentraci kamenných kruhů na světě a rozsáhlou posvátnou krajinu, která byla využívána déle než 1500 let. V důsledku toho byly lokality v roce 2006 zapsány na Seznam světového kulturního a přírodního dětství UNESCO.
Mocheská civilizace Mocheská civilizace (španělsky: Cultura Moche) vzkvétala v severním Peru se svým hlavním městem poblíž dnešního města Moche, Trujillo, Peru od zhruba 100 do 700 n. l. během období regionálního rozvoje. Ačkoli je tato otázka předmětem debaty, mnoho vědců tvrdí, že Močikové nebyli politicky organizováni jako monolitická říše nebo stát. Spíše šlo pravděpodobně o skupinu autonomních útvarů, které sdílely společnou kulturu, jak je patrné z bohaté ikonografie a monumentální architektury, která se dochovala dodnes. Historie Močikové se vyvinuli z dřívější kultury Chavín a jejich civilizace dosáhla vrcholu mezi lety 300 a 600 n. l. Během tohoto období ovládali rozsáhlé území podél severního pobřeží Peru a vybudovali řadu působivých měst a chrámových komplexů. Společnost a kultura Močikové byli vysoce rozvinutou společností se složitou sociální hierarchií. Na vrcholu stál vládnoucí elit, následovaný kněžími, řemeslníky a zemědělci. Močikové byli zručnými řemeslníky a vyráběli krásnou keramiku, textil a šperky. Močikové byli také polyteisty a uctívali řadu bohů a bohyň. Jejich náboženství bylo úzce spjato s jejich politickým systémem a vládci byli považováni za potomky bohů. Umění a architektura Močikové jsou známí svým úžasným uměním a architekturou. Jejich keramika je obzvláště pozoruhodná svou složitostí a realismem. Močikové vyráběli také nástěnné malby, sochy a šperky, které zobrazovaly jejich každodenní život, náboženské obřady a válčení. Močikové byli také zručnými staviteli a vybudovali řadu velkolepých měst a chrámových komplexů. Mezi nejznámější patří město Huaca de la Luna a chrámový komplex Huaca del Sol. Úpadek Mocheská civilizace začala upadat kolem roku 600 n. l. Příčiny úpadku nejsou zcela známy, ale mohly zahrnovat klimatické změny, válku a sociální nestabilitu. Močikové byli nakonec dobyti kulturou Wari a jejich civilizace zanikla kolem roku 700 n. l. Dědictví Močikové zanechali po sobě trvalé dědictví. Jejich umění a architektura jsou dodnes obdivovány a jejich kultura měla velký vliv na pozdější peruánské civilizace, včetně Inků. Močikové jsou považováni za jednu z nejvýznamnějších starověkých civilizací v Jižní Americe.
Burkina Faso: Historie
Prehistorie
Kultura Bura-Asinda (cca 3.-13. století)
Mossi království
cca 11. století - 1896
Kongská říše
cca 1710 - 1898
Francouzská Horní Volta
1919-1932
1947-1958
Republika
1958-1984
Burkina Faso (od 1984)
Válka o Agacher Strip (1985)
Zavraždění Sankary (1987)
Vláda Compaorého (1987-2014)
Burkinabská revoluce (2014)
Přechodné období (2014-2015)
Džihádistické povstání (od 2015)
Burkinabský státní převrat (2015)
Volby 2015 a následky (2015-2022)
Lednový a zářijový státní převrat (2022)
Kultura Bura
Kultura Bura (systém Bura) odkazuje na soubor archeologických nalezišť v údolí řeky Niger v Nigeru a Burkině Faso. Konkrétně byla civilizace doby železné, kterou kultura Bura ztělesňuje, soustředěna v jihozápadní části dnešního Nigeru a v jihovýchodní části současné Burkiny Faso (dříve známé jako Horní Volta).
Železářství, jak tavení, tak kování nástrojů a zbraní, se v západní Africe rozvinulo do roku 1200 př. n. l. Kultura Bura-Asinda z prvního tisíciletí v západoafrickém Sahelu byla radiokarbonově datována od 3. století n. l. do 13. století. O této "záhadné" a "tajemné" civilizaci a její kultuře se však ví jen velmi málo, protože byla objevena teprve před několika desetiletími v roce 1975 a první archeologický výzkum byl zahájen až v roce 1983.
Kultura Bura, pojmenovaná podle archeologického naleziště Bura poblíž Bury v jihozápadním Nigeru, vytvořila řadu výrazných artefaktů z hlíny, železa a kamene. Spolu s nedalekými terakotovými nádobami používanými při rituálních obětech byly nalezeny také železné hákovité hroty šípů. Na lidských ostatcích umístěných pod terakotovými nádobami byly nalezeny korálky z křemene, nosní kroužky z mosazi a náramky ze železa nebo mosazi. V oblasti povodí řeky Niger vytvořila kultura Bura nejstarší terakotové jezdecké sošky.
Není však zatím známo, jak celý systém Bura souvisel s jinými starověkými africkými kulturami a s pozdějšími sahelskými královstvími ovlivněnými islámem, jako byla Ghana, rané Mali, pozdější Mali nebo Songhaj. Terakotové urny kultury Bura, které byly používány k pohřebním účelům, mohou souviset s megalitickými kameny Tondidarou.
Sao civilizace Sao civilizace (také nazývaná So) vzkvétala ve střední Africe přibližně od 6. století př. n. l. nebo 5. století př. n. l. až do 16. století n. l. Sao žili v povodí řeky Chari na území, které se později stalo součástí Kamerunu a Čadu. Jsou nejstarší civilizací, která zanechala jasné stopy své přítomnosti na území moderního Kamerunu. Kolem 16. století změnila konverze k islámu kulturní identitu bývalých Sao. Dnes se několik etnických skupin severního Kamerunu a jižního Čadu, zejména Sara a Kotoko, hlásí k původu z civilizace Sao. Původ a historie Původ Sao civilizace není zcela znám, ale předpokládá se, že se vyvinula z místních zemědělských komunit. Nejstarší známé stopy Sao civilizace pocházejí z 6. století př. n. l. a nacházejí se v archeologických nalezištích v Kamerunu. Sao civilizace se rozvíjela po několik století a dosáhla svého vrcholu v 10. až 14. století n. l. Během tohoto období Sao vybudovali velká města a vesnice, rozvinuli pokročilé zemědělské techniky a vytvořili bohatou uměleckou a řemeslnou tradici. Kultura a společnost Sao civilizace byla hierarchická společnost vedená králem nebo náčelníkem. Společnost byla rozdělena do několika sociálních tříd, včetně vládnoucí elity, válečníků, řemeslníků a zemědělců. Sao byli zruční řemeslníci, kteří vytvářeli širokou škálu předmětů, včetně keramiky, bronzových soch a železných nástrojů. Jejich keramika byla obzvláště pozoruhodná a vyznačovala se složitými vzory a glazurami. Sao byli také zruční zemědělci, kteří pěstovali plodiny, jako je proso, čirok a maniok. Měli také rozsáhlé obchodní sítě a obchodovali se zbožím s jinými regiony Afriky. Úpadek a zánik Kolem 16. století n. l. začala Sao civilizace upadat. Přesné důvody úpadku nejsou známy, ale předpokládá se, že přispěly faktory, jako je změna klimatu, válka a náboženský tlak. Kolem 16. století se Sao obrátili k islámu a jejich kulturní identita se začala měnit. Mnoho Sao se asimilovalo do sousedních etnických skupin a jejich původní kultura a tradice se ztratily. Dědictví I když Sao civilizace již neexistuje, její dědictví žije dál v mnoha etnických skupinách severního Kamerunu a jižního Čadu. Sara a Kotoko jsou dvě největší etnické skupiny, které se hlásí k původu z Sao civilizace. Sao civilizace zanechala také bohaté archeologické dědictví, které poskytuje cenné poznatky o životě a kultuře tohoto starověkého lidu. Archeologické naleziště Sao jsou dnes významnými turistickými atrakcemi v Kamerunu a Čadu.
Hồng Bàng Období Hồng Bàng (vietnamsky: thời kỳ Hồng Bàng), také nazývané dynastií Hồng Bàng, bylo legendárním starověkým úsekem ve vietnamské historiografii, od počátků vlády Kinh Dương Vương nad královstvím Văn Lang (původně nazývaným Xích Quỷ) v roce 2879 př. n. l. až do dobytí státu An Dương Vươngem v roce 258 př. n. l. Vietnamský letopis z 15. století Đại Việt sử ký toàn thư (Đại Việt, Úplná historia) uvádí, že toto úsek započal s Kinh Dương Vươngem jako prvním králem Hùngem (vietnamsky: Hùng Vương), což je titul používaný v mnoha moderních diskusích o starověkých vietnamských vládcích tohoto úseku. Král Hung byl absolutním monarchou země a, alespoň teoreticke, měl úplnou kontrolu nad zemí a jejími zdroji. Đại Việt sử ký toàn thư také zaznamenal, že hlavním městem národa byl Phong Châu (v dnešni provincii Thọ v severim Vietnamu) a tvrdil, že Văn Lang sousedil na západě s Ba-Shu (dnešni Sičchuan), na severu s jezerem Tung-tching (Chu-nan), na východě s Východočínským mořem a na jihu s Čampou. Stát Xích Quỷ (2879-2524 př. n. l.) Stát Xích Quỷ byl předchůdcem království Văn Lang. Byl založen Kinh Dương Vươngem, který se stal prvním králem Hùngem. Hlavním městem státu byl Ngàn Hống. Stát Văn Lang (2524-258 př. n. l.) Stát Văn Lang byl založen Hùng Vươngem II. Hlavním městem státu byl Phong Châu. Văn Lang byl rozdělen na 15 bộ (hlavních správních jednotek). Každý bo vedl jeden z Hùng Vươngů. Religion Obyvatélé státu Văn Lang vyznávali animismus a lidové náboženství. Uctívali přírodu a předky. Vláda Stát Văn Lang byl monarchií. Král Hùng byl absolutním vládcem. Měl na starosti správu státu, vojenství a soudníctví. Historický význam Období Hồng Bàng je považováno za počátek vietnamské civilizace. Království Văn Lang bylo prvním vietnamským státem. V této době došlo k rozvoju zemědělství, ř реме, a obchodu. Odkaz Období Hồng Bàng je dodnes uctíváno ve Vietnamu. Králové Hùngové jsou považováni za národi hrdiny. Jejich památce je věnován každoroční festival Hung Vuong.