Historie Myanmaru Prehistorie První známky lidské činnosti na území Myanmaru se datují do období 11 000–200 př. n. l. Z tohoto období pocházejí nálezy kamenných nástrojů a keramiky. Městské státy Pyu V období 200 př. n. l. – 1050 n. l. se na území Myanmaru objevily městské státy Pyu. Nejvýznamnějšími městskými státy byly Sri Ksetra a Tagaung. Mon království V 9. století n. l. se na území Myanmaru objevila mon království. Nejvýznamnějším mon královstvím bylo království Thaton. Arakanese království V 8. století n. l. se na území Myanmaru objevila arakanese království. Nejvýznamnějším arakanese královstvím bylo království Mrauk U. Paganské království V 9. století n. l. se na území Myanmaru objevilo paganské království. Nejvýznamnějším paganským královstvím bylo království Pagan. Období válčících států V 13. století n. l. se paganské království rozpadlo na několik menších států. Toto období je známo jako období válčících států. Dynastie Toungoo V 16. století n. l. se na území Myanmaru objevila dynastie Toungoo. Nejvýznamnějším vládcem dynastie Toungoo byl Bayinnaung. Konbaungská dynastie V 18. století n. l. se na území Myanmaru objevila konbaungská dynastie. Nejvýznamnějším vládcem konbaungské dynastie byl Mindon Min. Britské koloniální období V 19. století n. l. se Myanmar stal britskou kolonií. Britské koloniální období trvalo až do roku 1948. Moderní éra V roce 1948 získal Myanmar nezávislost na Velké Británii. Od té doby se Myanmar potýká s řadou problémů, jako je chudoba, korupce a etnické konflikty. SAC junta V roce 2021 se v Myanmaru uskutečnil vojenský převrat. Vojenská junta, která se nazývá SAC junta, převzala moc v zemi. SAC junta čelí odporu ze strany obyvatelstva a mezinárodního společenství.
Městské státy Pjů (barmsky: ပျူ မြို့ပြ နိုင်ငံများ, zjednodušená čínština: 骠国; tradiční čínština: 驃國; pchin-jin: Biāoguó) byla skupina městských států, které existovaly přibližně od 2. století př. n. l. do poloviny 11. století na území dnešního Horního Myanmaru (Barmy). Městské státy byly založeny jako součást migrace na jih mluvícího lidu Pjů z Tibeto-barmské jazykové skupiny, nejstarších obyvatel Barmy, o nichž existují záznamy. Tisícileté období, často označované jako tisíciletí Pjů, spojovalo dobu bronzovou s počátkem období klasických států, kdy se v pozdním 9. století objevilo království Pagan. Hlavní městské státy Pjů se nacházely ve třech hlavních zavlažovaných oblastech Horní Barmy: v údolí řeky Mu, na pláních Kyaukse a v oblasti Minbu kolem soutoku řek Iravadi a Čhindwin. Po celé pánvi řeky Iravadi bylo vykopáno pět velkých opevněných měst – Beikthano, Maingmaw, Binnaka, Hanlin a Srí Ksetra – a několik menších měst. Hanlin, založený v 1. století n. l., byl největším a nejdůležitějším městem až do 7. nebo 8. století, kdy ho nahradilo Srí Ksetra (blízko moderního Pjaj) na jižním okraji říše Pjů. Srí Ksetra bylo dvakrát větší než Halin a nakonec se stalo největším a nejvlivnějším centrem Pjů. Pouze městské státy Halin, Beikthano a Srí Ksetra jsou označeny jako světové dědictví UNESCO, zatímco další místa mohou být přidána v budoucí nominaci na rozšíření. Říše Pjů byla součástí suchozemské obchodní cesty mezi Čínou a Indií. Kultura Pjů byla silně ovlivněna obchodem s Indií, odkud se dovážel buddhismus a další kulturní, architektonické a politické koncepty, které měly trvalý vliv na politickou organizaci a kulturu Barmy. Kalendář Pjů, založený na buddhistickém kalendáři, se později stal barmským kalendářem. Písmo Pjů, založené na písmu Brahmi, mohlo být zdrojem barmského písma používaného k zápisu barmštiny. Tisíciletá civilizace se zhroutila v 9. století, kdy byly městské státy zničeny opakovanými invazemi z království Nanzhao. Lidé Bamar založili posádkové město v Baganu (Paganu) na soutoku řek Iravadi a Čhindwin. Osady Pjů zůstaly v Horní Barmě ještě další tři století, ale Pjů byli postupně absorbováni do rozšiřujícího se království Pagan. Jazyk Pjů existoval ještě v pozdním 12. století. Do 13. století Pjů převzali etnickou příslušnost Burmanů. Historie a legendy Pjů byly také začleněny do historie a legend Bamarů.
Âu Lạc (čínské znaky: 甌貉/甌駱; pchin-jin: Ōu Luò; Wade–Giles: Wu¹-lo⁴) byl státní útvar, který pokrýval části dnešního Kuang-si a severního Vietnamu. Byl založen v roce 257 př. n. l. osobou jménem Thục Phán (král An Dương) a vznikl spojením Nam Cương (Âu Việt) a Văn Lang (Lạc Việt), ale v roce 179 př. n. l. podlehl státu Nan-jüe, který byl nakonec dobyt dynastií Chan. Jeho hlavním městem byla Cổ Loa, dnešní Hanoj, v deltě Rudé řeky. Historie Âu Lạc byl založen v roce 257 př. n. l., když Thục Phán, náčelník kmene Âu Việt, porazil Hùng Vương, krále Văn Langa. Thục Phán se prohlásil králem a přijal jméno An Dương Vương. Hlavním městem nového království byla Cổ Loa, která se nacházela v deltě Rudé řeky. Âu Lạc byl prosperující stát s rozvinutým zemědělstvím, řemesly a obchodem. Měl také silnou armádu, která byla schopna odrazit útoky ze sousedních států. V roce 179 př. n. l. byl Âu Lạc napaden státem Nan-jüe, který byl založen Číňany v jižní Číně. Král Nan-jüe, Čao Tuo, byl mocný vládce, který měl velké ambice. Jeho armáda byla mnohem větší a silnější než armáda Âu Lacu a rychle dobyla zemi. Král An Dương Vương byl zabit v bitvě a Âu Lạc byl připojen k Nan-jüe. Nan-jüe byl nakonec dobyt dynastií Chan v roce 111 př. n. l. a území Âu Lacu se stalo součástí Čínské říše. Kultura Kultura Âu Lacu byla kombinací kultur Âu Việt a Lạc Việt. Âu Việt byli lidé z jižní Číny, kteří mluvili jazykem Tai-Kadai. Lạc Việt byli lidé z delty Rudé řeky, kteří mluvili austroasijským jazykem. Kultura Âu Lacu byla vysoce rozvinutá a měla bohatou tradici umění, literatury a hudby. Lidé Âu Lacu byli zruční řemeslníci a vyráběli krásnou keramiku, bronzy a šperky. Odkaz Âu Lạc je důležitou součástí vietnamské historie. Je to jeden z prvních vietnamských států a jeho odkaz žije dodnes. Mnoho vietnamských tradic a zvyků pochází z doby Âu Lacu. Âu Lạc je také symbolem vietnamské nezávislosti a suverenity. Připomíná, že Vietnamci byli vždy schopni bránit svou zemi před zahraničními útočníky.
Funán Zeměpisná poloha: Funán byl starověký indický stát, který se nacházel na území dnešní Kambodže, Thajska a Vietnamu. Byl centrován kolem delty řeky Mekong a existoval od 1. do 6. století našeho letopočtu. Název: Název Funán dali čínští kartografové, zeměpisci a spisovatelé. Jméno se objevuje v čínských historických textech, které království popisují. Nejrozsáhlejší popisy jsou založeny na zprávě dvou čínských diplomatů, Kang Taje a Žu Jinga, kteří zastupovali dynastii Východní Wu a pobývali ve Funánu v polovině 3. století našeho letopočtu. Jazyk: Jazyk, kterým se ve Funánu mluvilo, není znám. Někteří vědci se domnívají, že název Funán pochází ze slova "vnaṃ" (v moderní khmérštině "phnoṃ"), což znamená "hora". Jiní však tvrdí, že Funán není přepis slova, ale znamená to, co říká v čínštině. První nápis v khmérském jazyce je datován krátce po pádu Funánu. Etnická příslušnost: Etnická příslušnost obyvatel Funánu je předmětem mnoha diskusí. Hlavní hypotézy jsou, že Funánci byli převážně Mon-Khmerové, že byli převážně Austronésané nebo že tvořili multietnickou společnost. Dostupné důkazy nejsou v této otázce průkazné. Historie: Podle čínských historiků byl Funán založen v 1. století našeho letopočtu v deltě řeky Mekong. Archeologický výzkum však ukázal, že rozsáhlé lidské osídlení v této oblasti mohlo sahat až do 4. století před naším letopočtem. Přestože čínští autoři Funán považovali za jednotný stát, někteří moderní vědci se domnívají, že mohl být sbírkou městských států, které někdy spolu válčily a jindy tvořily politickou jednotu. Archeologické nálezy: Archeologické nálezy z starověkého obchodního centra Óc Eo v jižním Vietnamu, včetně římského, čínského a indického zboží, dokazují, že Funán musel být mocným obchodním státem. Vykopávky v Angkor Borei v jižní Kambodži také poskytly důkazy o důležitém osídlení. Vzhledem k tomu, že Óc Eo byl spojen s přístavem na pobřeží a Angkor Borei systémem kanálů, je možné, že všechna tato místa společně tvořila srdce Funánu.
Pan Pan Pan Pan byl ztracené malé hinduistické království, o němž se věří, že existovalo přibližně od 3. do 7. století našeho letopočtu. Předpokládá se, že se nacházelo na východním pobřeží Malajského poloostrova, přičemž názory se různí od někde v Kelantanu nebo Terengganu v dnešní Malajsii po okolí Amphoe Phunphin, provincie Surat Thani v dnešním Thajsku. Předpokládá se, že souvisí s Pan tan i (království Pattani), které o mnoho století později obsadilo stejnou oblast a má některé rozdíly v kultuře a jazyce oproti jiným blízkým malajským regionům. Historie O historii Pan Pan se ví jen málo, protože neexistují žádné písemné záznamy z tohoto období. Vědci se však domnívají, že království bylo založeno na počátku 3. století našeho letopočtu indickými obchodníky a námořníky. Království vzkvétalo v průběhu 4. a 5. století a stalo se významným obchodním centrem na námořní cestě mezi Indií a Čínou. V 7. století našeho letopočtu začalo Pan Pan upadat, protože bylo napadeno jinými královstvími v regionu. Království bylo nakonec dobyto královstvím Srivijaya v roce 700 našeho letopočtu. Kultura Pan Pan bylo hinduistické království a jeho kultura byla ovlivněna indickými náboženskými a kulturními tradicemi. Království mělo vlastní jazyk, který byl příbuzný starojávskému jazyku. Odkaz Pan Pan je dnes ztracené království, ale jeho odkaz žije v kultuře a tradicích malajského lidu. Království je připomínáno v místních legendách a folklóru a jeho zříceniny lze nalézt v některých částech Malajsie a Thajska.
Kutai Kutai je historický region v současné Východní Kalimantanu v Indonésii na ostrově Borneo a je také jméno původní etnické skupiny tohoto regionu (známé jako Urang Kutai nebo „lidé Kutai“), čítající asi 300 000 lidí, kteří mají svůj vlastní jazyk známý jako jazyk Kutainese, který doprovází jejich vlastní bohatou historii. Dnes je jméno zachováno ve jménech tří regencí ve východokalimantanské provincii, kterými jsou Kutai Kartanegara Regency, West Kutai Regency a East Kutai Regency s hlavní řekou protékající srdcem regionu známého jako řeka Mahakam. Kutai je známé jako místo prvního a nejstaršího hinduistického království, které existovalo ve Východoindickém souostroví, Kutai Martadipura Kingdom, které později vystřídal muslimský Kutai Kartanegara Sultanate.
Historie Barmy
Prehistorie Barmy
11 000–200 př. n. l.
Pyuská městské státy
200 př. n. l. – 1050 n. l. (Královstí Sri Ksetra, Královstí Tagaung)
Monská královstí
825?–1057? n. l. (Královstí Thaton)
Arakanská královstí
788?–1406
Paganské království
849–1297
Rané paganské království
849–1044
Období válčících států Horní Barma
1297–1555
Království Myinsaing a Pinya
1297–1365
Království Sagaing
1315–1365
Království Ava
1365–1555
Království Prome
1482–1542
Království Hanthawaddy
1287–1539, 1550–1552
Šanské státy
1215–1563
Království Mrauk U
1429–1785
Dynastie Toungoo
1510–1752
První Toungoova Říše
1510–1599
Obnova Nyaungyan
1599–1752
Obnovené Hanthawaddy
1740–1757
Dynastie Konbaung
1752–1885
Britské koloniální období
1824–1948
Anglo-barmské války
1824–1885
Hnutí za nezávislost
1885–1895
Národní hnutí
1900–1948
Japonská okupace
1942–1945
Moderní éra
1948–současnost
Vojenská vláda
1948–1962
Diktatura Ne Win
1962–1988
Junta SPPD / SLORC
1988–2010
Politické uvolnění
2011–2015
Junta SSC
2021–současnost
Seznam hlavních měst
Vůdci
Královské kroniky
Vojenská historie
Vojenská vláda
Portál Barma
Stát Rakhine
Stát Rakhine se rozkládá podél severního pobřeží Barmy až k hranici s Bangladéšem a zhruba se shoduje s historickým královstvím Arakan. Historie Rakhine se dělí na 7 období: nezávislá královstvím Danyawadi, Waithali, Lemro, Mrauk U, barmská okupace od roku 1785 do roku 1826, britská vláda od roku 1826 do roku 1948 a součást nezávislé Barmy od roku 1948.
Arakanské královstv*
í bylo dobyto 31. prosince 1784 barmskou dynastií Konbaung. V roce 1826 bylo Arakan postoupeno Britům jako váleční reparace po první anglo-barmské válce. V roce 1886 se stalo součástí provincie Barma Britské Indie po anexi Barmy Brity. Arakan se stal součástí korunní kolonie Britská Barma, která byla v roce 1937 oddělena od Britské Indie.
Severní stát Rakhine se stal sporným bojištěm během japonské okupace Barmy. Po roce 1948 se Rakhine stal součástí nového nezávislého státu Barma. Nezávislost Arakanu však byla pouze na papíře, protože během několika let vypukla v celém státě občanská válka kvůli myanmarskému nacionalismu. V roce 1973 se Arakan stal státem Socialistické republiky Unie Barmy, určeným jako domov Rakhinského lidu.
Sporadick*
é komunitní násilí sužuje Arakan od koloniálních dob mezi většinovými Arakanci, kteří jsou buddhisté, a muslimskými komunitami, z nichž mnoho, ale ne všichni, přišlo do Arakanu s britskou vládou. K poslednímu konfliktu došlo v červnu a v září 2012.
Kalingga (javansky: Karajan Kalingga; 訶陵 Hēlíng nebo 闍婆 She-pó / She-bó v čínských pramenech) bylo v 6. století hinduizované království na severním pobřeží střední Jávy v Indonésii. Bylo to nejstarší hinduisticko-buddhistické království ve střední Jávě a spolu s Kutai, Tarumanagara, Salakanagara a Kandis je nejstarším královstvím v indonéské historii. Původ Původ Kalinggy je nejasný. Podle čínských zdrojů bylo království založeno v 6. století indickým princem jménem Dewawarman. Dewawarman se údajně oženil s místní princeznou a založil dynastii, která vládla Kallingě po několik století. Území Území Kalinggy se rozkládalo podél severního pobřeží střední Jávy, od dnešního Pekalonganu na západě až po Jeparu na východě. Království hraničilo na severu s Jávským mořem, na jihu s horami Kendeng a na východě s královstvím Mataram. Hlavní město Hlavní město Kalinggy není známo s jistotou. Podle některých zdrojů se nacházelo v dnešním Pekalonganu, zatímco jiné naznačují, že bylo v blízkosti Jepary. Vláda Kalingga byla monarchie a její vládce nesl titul radža. Nejznámějším radžou Kalinggy byl Shima, který vládl kolem roku 674. Shima byl mocný vládce, který rozšířil území Kalinggy a založil několik chrámů. Náboženství Kalingga byla hinduisticko-buddhistické království. Hinduismus a buddhismus byly hlavními náboženstvími v království a v Kallingě bylo postaveno mnoho hinduistických a buddhistických chrámů. Království bylo také ovlivněno animismem, což je víra v duchy přírody. Ekonomika Ekonomika Kalinggy byla založena na zemědělství. Hlavními plodinami pěstovanými v království byla rýže, kukuřice a proso. Království také těžilo z obchodu s okolními královstvími a s Čínou. Kultura Kultura Kalinggy byla silně ovlivněna indickou kulturou. Království přijalo indický jazyk, písmo, umění a architekturu. V Kallingě byla také vyvinuta vlastní jedinečná kultura, která se odrážela v její literatuře, hudbě a tanci. Pád Kalingga zanikla v 7. století. Důvodem pádu království není znám, ale je možné, že bylo dobyto sousedním královstvím Mataram. Dědictví Kalingga zanechala trvalé dědictví v indonéské historii. Bylo to jedno z nejstarších království v Indonésii a jeho hinduisticko-buddhistická kultura měla velký vliv na vývoj indonéské kultury.
Království Pahang Tua Království Pahang Tua (malajsky: Kerajaan Pahang Tua) byl historický malajský stát soustředěný v oblasti Pahang na východním pobřeží Malajského poloostrova. První záznamy o něm se objevují již v 5. století a v době svého největšího rozkvětu zahrnoval většinu dnešního státu Pahang a celou jižní část poloostrova. Během své předmelacké historie byl Pahang ustanoven jako mueang (nebo naksat) některých významných regionálních malajských mandal, včetně Langkasuky, Šrívidžaje a Ligoru. Okolo poloviny 15. století se dostal do sféry vlivu Melackého sultanátu a následně byl v roce 1470 ustanoven jako vazalský muslimský sultanát po korunovaci vnuka bývalého maharadži jako prvního sultána Pahangu. Počátky Původ království Pahang Tua není přesně znám, ale první zmínky o něm se objevují v čínských záznamech z 5. století. V té době byl Pahang součástí širšího námořního království Langkasuka, které se rozkládalo na většině dnešního severního Malajského poloostrova. Vzestup a pád V 7. století se Pahang stal vazalem mocné říše Šrívidžaja, která ovládala většinu námořního obchodu v jihovýchodní Asii. Během šrívidžajského období zažil Pahang období prosperity, protože se stal důležitým obchodním centrem. Ve 13. století se Šrívidžaja začala rozpadat a Pahang se stal nezávislým královstvím. V tomto období zažil Pahang další období růstu a expanze a stal se významnou regionální mocností. V 15. století se Pahang dostal do sféry vlivu Melackého sultanátu, který se stal dominantní mocností v regionu. V roce 1454 byl Pahang dobyt Melackým sultanátem a stal se jeho vazalem. Islámizace Po dobytí Melackým sultanátem byl Pahang islamizován. Prvním sultánem Pahangu byl Muhammad Šáh, který konvertoval k islámu v roce 1470. Islám se rychle rozšířil mezi obyvatelstvem Pahangu a stal se státním náboženstvím. Dědictví Království Pahang Tua zanechalo trvalé dědictví v malajské historii a kultuře. Pahang je dodnes jedním z nejvýznamnějších států v Malajsii a jeho královská rodina je potomkem sultánů Pahangu Tua. Pahang Tua také sehrál významnou roli při šíření islámu v jihovýchodní Asii. Islám se rozšířil z Pahangu do dalších částí Malajského poloostrova a Indonésie a stal se dominantním náboženstvím v regionu.
Království Dváravatí Království Dváravatí bylo starobylé monské království existující od 6. do 11. století na území dnešního středního Thajska. V polovině 7. století ho čínští poutníci popsali jako buddhistické království nazvané To-lo-po-ti ležící západně od Isanapury (Kambodža) a východně od Šrí Kšetry (Barma). Dváravatí se také vztahuje na kulturu, umělecký styl a různorodou směsici knížectví monského lidu. Archeologický výzkum za posledních přibližně dvacet let odhalil existenci období „proto-Dváravatí“, které trvalo od 4. do 5. století a možná i dříve. Dváravatí ztratilo svůj význam po vzestupu Angkoru v dolní povodí Mekongu kolem 11.–13. století. Ve 14. století bylo jeho mocenské centrum Si Thep téměř opuštěno; avšak později bylo na břehu řeky Chao Phraya v polovině 14. století založeno nové království Ayutthaya, které se stalo nástupnickým státem, jak vyplývá z úplného názvu jeho hlavního města, který odkazoval na království Dváravatí: Krung Thep Dváravatí Si Ayutthaya (thajsky: กรุงเทพทวารวดีศรีอยุธยา). Šíření kultury Dváravatí a monské lokality Lokality Dváravatí se nacházejí v centrálním a severním Thajsku, stejně jako v jižním Laosu a severozápadní Kambodži. Kultura Dváravatí se rozšířila i do dalších oblastí jihovýchodní Asie, včetně Malajského poloostrova a Jávy. Umění a architektura Dváravatí Umění Dváravatí bylo silně ovlivněno indickým uměním, ale vyvinulo si svůj vlastní jedinečný styl. Sochařství Dváravatí je známé svými bronzovými sochami Buddhy a bódhisattvů, stejně jako reliéfy zobrazující scény z Buddhova života. Architektura Dváravatí je charakteristická svými stupami a chrámy, které byly postaveny z cihel a kamene. Náboženství Dváravatí Dváravatí bylo buddhistické království a většina obyvatel vyznávala théravádový buddhismus. Hinduismus byl také praktikován, ale v menší míře. Ekonomika Dváravatí Ekonomika Dváravatí byla založena na zemědělství, obchodu a řemeslech. Království produkovalo rýži, ovoce, zeleninu a bavlnu. Obchodovalo také se sousedními královstvími a s Indií a Čínou. Politika Dváravatí Dváravatí bylo rozděleno na několik knížectví, z nichž každé bylo ovládáno místním vládcem. Království mělo také ústřední vládu, která sídlila v Si Thep. Dějiny Dváravatí Dváravatí bylo založeno v 6. století a jeho moc rostla v následujících stoletích. V 9. století bylo království na vrcholu své moci a ovládalo většinu centrálního Thajska. V 11. století začalo Dváravatí upadat a jeho území bylo postupně dobyto sousedními královstvími. Odkaz Dváravatí Království Dváravatí zanechalo trvalý odkaz na kulturu a historii jihovýchodní Asie. Jeho umění a architektura byly velmi vlivné a lze je dodnes vidět v Thajsku, Laosu a Kambodži. Dváravatí také hrálo důležitou roli v šíření buddhismu v jihovýchodní Asii.