Australopithecus africanus
Časový výskyt: pozdní pliocén - raný pleistocén
Naleziště: Taung, Sterkfontein, Makapansgat a Gladysvale
První objev: Raymond Dart, 1924 (Taungské dítě)
Klasifikace:
Říše: Eukaryota
Kmen: Živočichové
Podkmen: Obratlovci
Třída: Savci
Řád: Primáti
Podřád: Suchoosí
Infrařád: Opice
Čeleď: Hominidae
Podčeleď: Homininae
Kmen: Hominini
Rod: † Australopithecus
Druh: † A. africanus
Popis:
Australopithecus africanus byl vyhynulý druh australopitéka, který žil v jižní Africe před přibližně 3,3 až 2,1 miliony let. Měl mozek o objemu asi 420–510 cm³ a velké stoličky s tlustou sklovinou. Lebky samců byly pravděpodobně robustnější než lebky samic. Průměrná výška samců byla asi 140 cm a hmotnost 40 kg, zatímco samice byly menší (125 cm a 30 kg).
A. africanus byl schopný biped, i když méně efektivní v chůzi než člověk. Měl také několik znaků horní části těla společných se stromovými lidoopy, což se různě interpretuje jako důkaz částečně nebo plně stromového způsobu života, nebo jako nefunkční pozůstatek po více lidoopovitém předkovi. Horní část těla A. africanus je lidoopovitější než u východoafrického A. afarensis.
Potrava:
Na rozdíl od většiny jiných primátů se zdá, že A. africanus využíval potraviny C4, jako jsou trávy, semena, oddenky, podzemní zásobní orgány nebo potenciálně živočichy výše v potravním řetězci. Přesto měl tento druh velmi variabilní stravu, což z něj dělalo generalistu. V dobách nedostatku mohl konzumovat méně kvalitní a tvrdší potraviny, jako jsou ořechy. Děti mohly potřebovat kojení během takových období až do věku asi 4 až 5 let, aby přežily.
Sociální struktura:
Zdá se, že tento druh byl patrifokální, přičemž samice opouštěly skupinu pravděpodobněji než samci.
Habitat:
A. africanus žil v galerijním lese obklopeném otevřenějšími travnatými porosty nebo křovinami. Jihoafrické australopitékové se pravděpodobně hromadili v jeskyních kvůli predaci velkými masožravci (zejména velkými kočkami) a Taungské dítě bylo zřejmě zabito dravým ptákem.
Vyhynutí:
A. africanus pravděpodobně vyhynul kvůli velké klimatické variabilitě a nestabilitě a možná také konkurenci s Homo a P. robustus.
Florisbadská lebka Florisbadská lebka je významná lidská fosílie z raného středního paleolitu, která představuje buď pozdního Homo heidelbergensis, nebo raného Homo sapiens. Byla objevena v roce 1932 T. F. Dreyerem na nalezišti Florisbad ve Svobodném státě v Jižní Africe. Objev Florisbadská lebka byla objevena v roce 1932 T. F. Dreyerem, který ji našel v sedimentárních vrstvách na břehu řeky Vet. Lebka byla umístěna v hloubce asi 4,5 metru pod povrchem a byla spojena s kamennými nástroji a kostmi zvířat. Popis Florisbadská lebka je částečně zachovalá a skládá se z mozkovny a části obličeje. Lebka je robustní a má tlusté stěny, což naznačuje, že patřila dospělému jedinci. Čelní kost je vysoká a zaoblená, zatímco týlní kost je široká a plochá. Obličej je široký a plochý, s prominentními lícními kostmi a malým nosem. Zuby jsou velké a opotřebované, což naznačuje, že jedinec se živil drsnou stravou. Datování Florisbadská lebka byla datována pomocí urano-thoriové metody na 259 000 ± 35 000 let. Toto datování ji řadí do raného středního paleolitu. Klasifikace Klasifikace Florisbadské lebky je předmětem vědecké debaty. Někteří vědci ji klasifikují jako pozdního Homo heidelbergensis, zatímco jiní ji považují za raného Homo sapiens. Lebka vykazuje znaky obou druhů, což ztěžuje její jednoznačnou klasifikaci. Význam Florisbadská lebka je důležitým fosilním nálezem, který poskytuje důkazy o lidské evoluci v Africe během středního pleistocénu. Lebka je důkazem přítomnosti homininů v Jižní Africe před více než 250 000 lety a naznačuje, že evoluce Homo sapiens v Africe byla složitým procesem s mnoha různými větvemi. Závěr Florisbadská lebka je významná lidská fosílie, která poskytuje důkazy o lidské evoluci v Africe během středního pleistocénu. Lebka je důkazem přítomnosti homininů v Jižní Africe před více než 250 000 lety a naznačuje, že evoluce Homo sapiens v Africe byla složitým procesem s mnoha různými větvemi.
Homo erectus
Klasifikace
Říše: Živočichové (Animalia)
Kmen: Chordovci (Chordata)
Třída: Savci (Mammalia)
Řád: Primáti (Primates)
Podřád: Suchonosí opice (Haplorhini)
Infrařád: Vyšší primáti (Simiiformes)
Čeleď: Hominidae
Podčeleď: Homininae
Tribe: Hominini
Rod: Homo
Druh: Homo erectus
Synonyma
Anthropopithecus erectus
Pithecanтроus erectus
Sinanthropus pekinensis
Javanтроus soloensis
Atlanтроus mauritanus (?)
Telanthropus capensis (?)
Paranthropus georgicus (?)
Paranthropus tautavelensis
Charakteristika
Homo erectus byl vyhynulý druh archaického člověka, který žil v období pleistocénu před přibližně 2 miliony let. Patří k prvním známým druhům rodu Homo. Druhy jako Homo heidelbergensis a Homo antecessor se pravděpoдобně vyvinuly z Homo erectus. Neandrtálci, denisovci a moderní lidé se zase obecně považují za potomky Homo heidelbergensis.
Homo erectus byl prvním lidským předkem, který se rozšířil po celé Eurasii, od Pyrenejského poloostrova až po Jávu. Asijské populace Homo erectus mohou být příbuzné s Homo floresiensis a možná i s Homo luzonensis. Poslední známá populace Homo erectus byla Homo erectus erectus z Jávy, která žila před přibližně 117 000–108 000 lety.
Homo erectus měl modernější lebku a tělo a byl prvním lidským druhem, který měl plochý obličej, výrazný nos a pravděpoдобně řídké ochlupení těla. Ačkoli velikost mozku tohoto druhu byla větší než u předchozích druhů, kapacita se značně lišila v závislosti na populaci. U dřívějších populací se zdálo, že se vývoj mozku zastavil brzy v dětství, což naznaчуje, že potomci byli při narození do značné míry soběstační, a tím pádem se kоgnitivní vývoj uskutečňoval během celého života.
Homo erectus byl vrcholovým predátorem. Lokalitу obecně vykazují konzumaci středně velkých až velkých živočichů, jako jsou bovidé nebo sloni, a naznačují rozvoj predátorského chování a koordinovaného lovu. Homo erectus je spojován s acheulskou kamennou industrií a předpokládá se, že byl prvním lidským předkem, který dokázal používat oheň, lovit a sbírat potravu v koordinovaných skupinách, pečovat o zraněné nebo nemocné členy skupiny a možná se věnovat mořeplavbě a umění (ačkoli příklady umění jsou vzácné a jinak jsou pouze základní a málo početné).
Samci a samice Homo erectus mohli být přibližně stejně velcí (tj. se sníženým pohlavním dimorfismem), což by mohlo naznačovat monogamii v souladu s obecnými trendy u primátů. Velikost se však značně lišila od 146–185 cm na výšku a 40–68 kg na váhu. Není známo, zda byl Homo erectus anatomicky schopen mluvit, ale předpokládá se, že komunikoval pomocí jakéhosi protojazyka.
Historie Severní Afriky Historie Severní Afriky se dělí na období pravěku, klasické období, příchod a rozšíření islámu, koloniální období a nakonec éru po získání nezávislosti, kdy vznikly současné národy. Region byl ovlivněn mnoha různorodými kulturami. Rozvoj námořní dopravy pevně spojil region se středomořským světem, zejména v klasickém období. V 1. tisíciletí našeho letopočtu se Sahara stala stejně důležitou oblastí pro obchod, protože karavany velbloudů přivážely zboží a lidi z jižní Sahary. Region má také malé, ale zásadní pozemní spojení se Středním východem, a tato oblast také hrála klíčovou roli v historii Severní Afriky. Pravěk Severní Afrika byla osídlena již v pravěku. Neandrtálci obývali region až do svého vymření před asi 30 000 lety. Moderní lidé se v regionu objevili před asi 20 000 lety. Klasické období V klasickém období byla Severní Afrika ovládána několika významnými říšemi, včetně Kartága, Řecka a Říma. Kartágo, které založili Féničané, bylo významnou námořní mocností, která ovládala velkou část pobřeží Severní Afriky. Řekové založili několik kolonií v regionu, včetně Kyrény a Alexandrie. Řím nakonec dobyl region a učinil z něj provincii římské říše. Příchod a rozšíření islámu V 7. století našeho letopočtu se v Severní Africe začal šířit islám. Arabští muslimové dobyli region a zavedli zde islámské právo a kulturu. Islám se rychle stal dominantním náboženstvím v regionu. Koloniální období V 19. století byla Severní Afrika kolonizována evropskými mocnostmi. Francie ovládala většinu regionu, zatímco Itálie ovládala Libyi. Koloniální období bylo obdobím hospodářského rozvoje a sociálních změn. Éra po získání nezávislosti V polovině 20. století získala většina zemí Severní Afriky nezávislost. Region se od té doby potýká s řadou výzev, včetně politické nestability, hospodářských problémů a náboženského extremismu. Současnost Severní Afrika je dnes regionem s velkou kulturní a náboženskou rozmanitostí. Je to také region, který čelí řadě výzev, včetně terorismu, chudoby a politické nestability.
Lidé Lidé (Homo sapiens) jsou nejběžnějším a nejrozšířenějším druhem primátů a jediným žijícím druhem rodu Homo. Jsou to lidoopi vyznačující se bezsrstostí, bipedalismem a vysokou inteligencí. Mají velký mozek, který jim umožňuje pokročilejší kognitivní schopnosti, díky nimž se mohou přizpůsobovat různým prostředím, vyvíjet vysoce složité nástroje a vytvářet komplexní společenské struktury a civilizace. Lidé jsou velmi sociální a jednotliví lidé mají tendenci patřit do vícestupňové sítě spolupracujících, odlišných nebo dokonce konkurenčních sociálních skupin – od rodin a vrstevnických skupin až po korporace a politické státy. Jako takové vytvořily sociální interakce mezi lidmi širokou škálu hodnot, sociálních norem, jazyků a tradic (souhrnně nazývaných instituce), z nichž každá posiluje lidskou společnost. Lidé jsou také velmi zvědaví: touha po pochopení a ovlivňování jevů motivovala lidstvo k rozvoji vědy, technologie, filozofie, mytologie, náboženství a dalších rámců poznání; lidé také studují sami sebe prostřednictvím takových oborů, jako je antropologie, společenské vědy, historie, psychologie a medicína. K lednu 2024 žije na světě více než 8 miliard lidí. Přestože někteří vědci ztotožňují pojem „lidé“ se všemi členy rodu Homo, v běžném užití se obecně vztahuje na Homo sapiens, jediného žijícího člena. Další členové rodu Homo jsou posmrtně známí jako archaické lidi. Anatomicky moderní lidé se objevili asi před 300 000 lety v Africe a vyvinuli se z Homo heidelbergensis nebo podobného druhu. Migrovali z Afriky a postupně nahrazovali a křížili se s místními populacemi archaických lidí. Po většinu své historie byli lidé kočovnými lovci a sběrači. Lidé začali vykazovat behaviorální modernost asi před 160 000–60 000 lety. Neolitická revoluce, která začala v jihozápadní Asii asi před 13 000 lety (a odděleně na několika dalších místech), přinesla vznik zemědělství a trvalého lidského osídlení; to zase vedlo k rozvoji civilizace a nastartovalo období nepřetržitého (a probíhajícího) růstu populace a rychlých technologických změn. Od té doby vznikla a padla řada civilizací, zatímco řada sociokulturních a technologických vývojů vedla k významným změnám v lidském životním stylu. Geny a prostředí ovlivňují lidskou biologickou variaci v pozorovatelných charakteristikách, fyziologii, náchylnosti k nemocem, mentálních schopnostech, velikosti těla a délce života. Přestože se lidé liší v mnoha rysech (jako jsou genetické predispozice a fyzické rysy), jsou si dva lidé geneticky podobní alespoň z 99 %. Lidé jsou pohlavně dimorfní: obecně mají muži větší sílu těla a ženy mají vyšší procento tělesného tuku. V pubertě se u lidí vyvinou sekundární pohlavní znaky. Ženy jsou schopny otěhotnět, obvykle mezi pubertou, kolem 12 let, a menopauzou, kolem 50 let. Lidé jsou všežravci, schopní konzumovat širokou škálu rostlinného a živočišného materiálu, a od dob Homo erectus používají k přípravě a vaření potravin oheň a jiné formy tepla. Lidé mohou přežít až osm týdnů bez jídla a několik dní bez vody. Lidé jsou obecně denní a spí v průměru sedm až devět hodin denně. Porod je nebezpečný a existuje vysoké riziko komplikací a úmrtí. O děti, které jsou při narození bezmocné, se často starají jak matka, tak otec. Lidé mají velký, vysoce vyvinutý a komplexní prefrontální kortex, oblast mozku spojenou s vyššími kognitivními funkcemi. Lidé jsou vysoce inteligentní a schopní epizodické paměti; mají flexibilní výrazy obličeje, sebeuvědomění a teorii mysli. Lidská mysl je schopna introspekce, soukromého myšlení, představivosti, vůle a formování názorů na existenci. To umožnilo velký technologický pokrok a komplexní vývoj nástrojů prostřednictvím komplexního uvažování a předávání znalostí následujícím generacím prostřednictvím jazyka. Pokročilá technologie lidí jim umožnila rozšířit se na všechny kontinenty zeměkoule i do vesmíru a mít hluboký vliv na biosféru a životní prostředí. To vedlo některé geology k vymezení doby od vzniku lidské civilizace do současnosti jako samostatné geologické epochy: antropocénu (s antropo - odvozeným ze starořeckého slova pro „člověk“, ἄνθρωπος).
Homo ergaster Homo ergaster je vyhynulý druh nebo poddruh archaických lidí, kteří žili v Africe v období raného pleistocénu. Zda H. ergaster představuje samostatný druh nebo by měl být zahrnut do H. erectus, je v paleoantropologii stále probíhající a nevyřešený spor. Zastánci synonymizace obvykle označují H. ergaster jako „africký Homo erectus“ [2] nebo „Homo erectus ergaster“. [3] Název Homo ergaster se zhruba překládá jako „pracující člověk“, což odkazuje na pokročilejší nástroje, které tento druh používal ve srovnání se svými předky. Fosilní rozsah H. ergaster pokrývá především období před 1,7 až 1,4 miliony let, ačkoli je možný i širší časový rozsah. [4] Přestože jsou fosílie známy z celé východní a jižní Afriky, většina fosílií H. ergaster byla nalezena podél břehů jezera Turkana v Keni. Existují pozdější africké fosílie, některé mladší než 1 milion let, které naznačují dlouhodobou anatomickou kontinuitu, i když není jasné, zda je lze formálně považovat za exempláře H. ergaster. Jako chronospecies mohl H. ergaster přetrvávat až do doby před 600 000 lety, kdy se v Africe objevily nové linie Homo. Ti, kteří věří, že H. ergaster by měl být zahrnut do H. erectus, se domnívají, že mezi těmito dvěma druhy není dostatečný rozdíl, aby je bylo možné rozdělit na samostatné druhy. Zastánci toho, aby oba druhy zůstaly oddělené, uvádějí morfologické rozdíly mezi africkými fosíliemi a fosíliemi H. erectus z Asie, stejně jako to, že raná evoluce Homo byla složitější, než naznačuje zahrnutí druhů jako H. ergaster do H. erectus. Kromě toho mohou morfologické rozdíly mezi exempláři běžně považovanými za H. ergaster naznačovat, že samotný H. ergaster nepředstavuje soudržný druh. Bez ohledu na jejich nejsprávnější klasifikaci vykazují H. ergaster primitivní verze znaků, které se později projevily u H. erectus, a jsou tedy pravděpodobně přímými předky pozdějších populací H. erectus v Asii. Kromě toho je H. ergaster pravděpodobně předkem pozdějších homininů v Evropě a Africe, jako jsou moderní lidé a neandertálci. Několik znaků odlišuje H. ergaster od australopiteků a také od dřívějších a bazálnějších druhů Homo, jako je H. habilis. Mezi tyto znaky patří jejich větší tělesná hmotnost, relativně dlouhé nohy, obligátní bipedalismus, relativně malé čelisti a zuby (což naznačuje výraznou změnu ve stravě), stejně jako proporce těla a předpokládaný způsob života, který je podobnější moderním lidem než dřívějším a současným homininům. S ohledem na tyto znaky někteří výzkumníci považují H. ergaster za nejranějšího skutečného představitele rodu Homo. H. ergaster žil na savaně v Africe, jedinečném prostředí s výzvami, které by vyústily v potřebu mnoha nových a odlišných způsobů chování. Dřívější Homo pravděpodobně používali taktiku protiútoku, stejně jako moderní primáti, aby odradili predátory. V době H. ergaster mělo toto chování pravděpodobně za následek rozvoj skutečného lovecko-sběračského chování, což bylo poprvé mezi primáty. H. ergaster byl vrcholový predátor. [5] Další chování, které mohlo poprvé vzniknout u H. ergaster, zahrnuje rozdělení kořisti mezi muže a ženy a skutečné monogamní párové vazby. H. ergaster také představuje výskyt pokročilejších nástrojů acheulské industrie, včetně nejstarších známých ručních seker. Přestože chybí nesporné důkazy, mohl být H. ergaster také prvním homininem, který zvládl kontrolu ohně.
Nový imperialismus
Nový imperialismus je období koloniální expanze evropských mocností, Spojených států a Japonska na konci 19. a počátku 20. století. Charakterizuje se bezprecedentní snahou o získání zámořských území. V té době se státy zaměřovaly na budování svých říší s využitím nových technologických pokroků a vývoje, rozšiřování svého území prostřednictvím dobývání a využívání zdrojů podrobených zemí. Během éry nového imperialismu evropské mocnosti (a Japonsko) individuálně dobyly téměř celou Afriku a části Asie. Nová vlna imperialismu odrážela probíhající rivalitu mezi velmocemi, ekonomickou touhu po nových zdrojích a trzích a etos „civilizačního poslání“. Mnoho kolonií založených v této době získalo nezávislost v období dekolonizace, které následovalo po druhé světové válce.
Přívlastek „nový“ se používá k odlišení moderního imperialismu od dřívější koloniální činnosti, jako je vytváření starověkých říší a první vlna evropské kolonizace.
Příčiny nového imperialismu
Příčiny nového imperialismu jsou složité a různorodé, ale mezi hlavní patří:
Ekonomické faktory: Průmyslová revoluce vedla k rychlému růstu evropských ekonomik a potřebě nových zdrojů surovin a trhů pro své výrobky.
Politické faktory: Rivalita mezi evropskými velmocemi vedla ke touze po územní expanzi a kontrole strategických oblastí.
Ideologické faktory: Myšlenky nadřazenosti bílé rasy a civilizační poslání vedly k přesvědčení, že Evropané mají povinnost „civilizovat“ domorodé národy.
Důsledky nového imperialismu
Nový imperialismus měl dalekosáhlé důsledky pro svět:
Kolonizace Afriky a Asie: Evropské mocnosti dobyly a ovládly téměř celou Afriku a velké části Asie.
Ekonomická exploatace: Kolonie byly využívány jako zdroje surovin a trhy pro evropské výrobky.
Kulturní změny: Evropská kultura a hodnoty byly vnuceny kolonizovaným národům.
Politická nestabilita: Nové hranice nakreslené evropskými mocnostmi často vedly k etnickým konfliktům a politické nestabilitě.
Dekolonizace: Po druhé světové válce získalo mnoho kolonií nezávislost a zahájilo éru dekolonizace.
Nový imperialismus a současnost
Nový imperialismus sice skončil před více než stoletím, ale jeho dědictví je stále cítit i dnes. Mnohé z hranic stanovených evropskými mocnostmi zůstávají v platnosti a některé z ekonomických a politických struktur vytvořených během koloniálního období přetrvávají. Nový imperialismus také zanechal odkaz rasismu a etnického konfliktu, který se v mnoha částech světa projevuje dodnes.
Kartágo Kartágo bylo starobylé město na východní straně Tuniského jezera v dnešním Tunisku. Bylo jedním z nejdůležitějších obchodních center starověkého Středomoří a jedním z nejbohatších měst klasického světa. Stalo se hlavním městem starověké Kartáginské civilizace a později římské Kartáginie. Město se vyvinulo z fénické kolonie na hlavní město punské říše, která ovládala velké části jihozápadního Středomoří během prvního tisíciletí před naším letopočtem. [1] Legendární královna Elissa, Alyssa nebo Dido, původně z Tyru, je považována za zakladatelku města, [2] ačkoli její historicita byla zpochybněna. V mýtu Dido požádala místní kmen o půdu a ten jí řekl, že může získat tolik půdy, kolik pokryje jedna volská kůže. Rozřízla volskou kůži na proužky a vytyčila obvod nového města. [3] Když Kartágo doma vzkvétalo, vysílala politika kolonisty do zahraničí a také úředníky, aby koloniím vládli. [4] Starověké město bylo zničeno během téměř tříletého obléhání Kartága Římskou republikou během třetí punské války v roce 146 před naším letopočtem. O století později bylo přestavěno jako římská Kartáginie, která se stala hlavním městem Římské říše v provincii Afrika. Otázka kartaginského úpadku a zániku zůstala předmětem literárních, politických, uměleckých a filozofických debat v dějinách starověku i moderní doby. [4] [5] Pozdně antická a středověká Kartáginie pokračovala ve hře významnou kulturní a ekonomickou roli v byzantském období. Město bylo vypleněno a zničeno umajjovskými silami po bitvě u Kartága v roce 698, aby se zabránilo jeho dobytí Byzantskou říší. [6] Zůstalo okupováno během muslimského období [7] a bylo muslimy využíváno jako pevnost až do období Hafsidů, kdy bylo dobyto křižáky a jeho obyvatelé byli během osmé křížové výpravy vyvražděni. Hafsidové se rozhodli zničit jeho obranu, aby nemohlo být znovu použito jako základna nepřátelskou mocí. [8] Pokračovalo také ve své funkci biskupského sídla. Regionální moc se ve středověku přesunula do Kairouanu a medíny v Tunisu až do počátku 20. století, kdy se začalo rozvíjet na pobřežní předměstí Tunisu, které bylo v roce 1919 začleněno do obce Kartágo. Archeologické naleziště bylo poprvé zkoumáno v roce 1830 dánským konzulem Christianem Tuxenem Falbem. Vykopávky byly provedeny ve druhé polovině 19. století Charlesem Ernestem Beulém a Alfredem Louisem Delattreem. Národní muzeum Kartágo bylo založeno v roce 1875 kardinálem Charlesem Lavigeriem. Vykopávky provedené francouzskými archeology ve 20. letech 20. století poprvé přilákaly mimořádnou pozornost kvůli důkazům, které přinesly o dětských obětech. Mezi vědci existují značné neshody ohledně toho, zda byla v Kartágu praktikována dětská oběť. [9] [10] Muzeum Kartáginského paleokřesťanství pod širým nebem vystavuje exponáty vykopané pod záštitou UNESCO v letech 1975 až 1984. Místo zřícenin je zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO. [11]
Terentius, římský dramatik Publius Terentius Afer (asi 195/185 - asi 159 př. n. l.), známější pod jménem Terentius (anglicky Terence), byl africký římský dramatik žijící v období Římské republiky. Jeho komedie byly poprvé uvedeny kolem let 166-160 př. n. l. Terentius Lucanus, římský senátor, přivedl Terentia do Říma jako otroka, vzdělával ho a později, ohromen jeho schopnostmi, ho osvobodil. Předpokládá se, že Terentius zemřel náhle ve věku asi 25 let, pravděpodobně v Řecku nebo na cestě zpět do Říma, v důsledku ztroskotání lodi nebo nemoci. Údajně byl na cestě za poznáním a inspirací pro své komedie. Jeho hry byly ve středověku a renesanci hojně využívány k výuce latiny a v některých případech je napodoboval i William Shakespeare. Jeden slavný citát z Terentia zní: "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", neboli "Jsem člověk a nic lidského mi není cizí." Ten se objevil v jeho hře Heauton Timorumenos.
Libye ve starověkém Řecku V době železné a v období antiky označoval pojem Libye (z řeckého Λιβύη, které pochází z berberského Libu) dnešní africké území západně od řeky Nil. Řečtí a římští geografové vedli dělicí čáru mezi Libyí a Asií právě u Nilu. V užším smyslu mohla Libye také označovat území bezprostředně západně od Egypta, konkrétně Marmaricu (Libye Dolní) a Kyrenaiku (Libye Horní). Libyjské moře neboli Mare Libycum byla část Středozemního moře jižně od Kréty, mezi Kyrénami a Alexandrií. V helénistickém období byli Berbeři souhrnně známí jako Libyové, což byl řecký termín pro obyvatele berberského světa. Berbeři obývali severní Afriku po tisíce let společně s Egypťany. Egypt zahrnuje oázu Síwa, která sousedí s Libyí na východě. Síwština, berberský jazyk, se v této oblasti stále mluví. Subsaharská Afrika byla známá jako Aethiopia.