Diaspora
Diaspora je populace rozptýlená po regionech, které jsou oddělené od jejího původního geografického místa původu. Slovo se používá v souvislosti s lidmi, kteří se identifikují s konkrétním geografickým místem, ale v současné době žijí jinde.
K významným diasporickým populacím patří:
Židovská diaspora vzniklá po babylonském zajetí
Asyro-chaldejsko-syrská diaspora po asyrské genocidě
Řekové, kteří uprchli nebo byli vysídleni po pádu Konstantinopole a pozdější řecké genocidě a pogromech v Istanbulu
Emigrace Anglosasů (především do Byzantské říše) po normanském dobytí Anglie
Jižní Číňané a Indové, kteří opustili svou vlast v 19. a 20. století
Irská diaspora po Velkém hladomoru
Skotská diaspora, která se rozvinula ve velkém měřítku po Highland a Lowland Clearances
Romové z indického subkontinentu
Italská a mexická diaspora
Čerkesové po čerkeské genocidě
Palestinská diaspora kvůli izraelsko-palestinskému konfliktu
Arménská diaspora po arménské genocidě
Libanonská diaspora kvůli libanonské občanské válce
Syřané kvůli syrské občanské válce
Íránská diaspora, která se od íránské revoluce v roce 1979 do roku 2019 rozrostla z půl milionu na 3,8 milionu, žije především ve Spojených státech, Kanadě a Turecku
Podle zprávy OSN z roku 2019 je indická diaspora největší diasporou na světě s populací 17,5 milionu, následovaná mexickou diasporou s populací 11,8 milionu a čínskou diasporou s populací 10,7 milionu.
Vyhnání Asiatů z Ugandy Počátkem srpna 1972 nařídil ugandský prezident Idi Amin vyhoštění indické menšiny ze země a dal jim 90 dnů na opuštění země. [1] [2] V té době byli Jihoasijci ve východní Africe známí jednoduše jako "Asiaté". [3] Za britské koloniální politiky ovládli obchod. [3] Původní příkaz ze 4. srpna se vztahoval pouze na britské občany jihoasijského původu, ale 9. srpna byl rozšířen na občany Bangladéše, Indie a Pákistánu. [4] Později byl rozšířen o 20 000 ugandských občanů jihoasijského původu (později zrušeno). [4] [3] V době vyhoštění žilo v Ugandě asi 80 000 osob indického původu, z nichž 23 000 mělo žádosti o občanství zpracované a přijaté. [5] [6] [7] Vyhoštění proběhlo na pozadí protiindianistického sentimentu a černé nadřazenosti v Ugandě, kdy Amin obvinil menšinu Indů z neloajálnosti, neintegrace a obchodních podvodů, což indičtí vůdci popřeli. [5] Amin hájil vyhoštění tím, že "vrací Ugandu etnickým Uganďanům". [6] Mnoho z těch, kteří byli vyhoštěni, byli občané Spojeného království a kolonií a 27 200 emigrovalo do Spojeného království. Z dalších uprchlíků, o kterých se ví, odešlo 6 000 do Kanady, 4 500 uprchlíků skončilo v Indii a 2 500 odešlo do sousední Keni nebo do Pákistánu. [6] Odcházející Asiaté měli omezený majetek na 120 dolarů a 485 lb (220 kg). [3] Celkem bylo zabaveno přibližně 5 655 firem, rančů, farem a zemědělských usedlostí spolu s auty, domy a dalšími domácími potřebami. [6] Vyhoštění způsobilo značné škody jak ugandské ekonomice, tak mezinárodní pověsti. Mnoho světových vůdců vyhoštění odsoudilo a několik národů, zejména Spojené království a Indie, v důsledku toho přerušilo diplomatické styky. Ekonomika utrpěla výrazný pokles HDP, protože mnoha rodilým Uganďanům chyběly potřebné odborné znalosti k provozování jejich nově získaných podniků. Po nástupu Yoweri Museveniho do prezidentského úřadu se někteří indičtí Uganďané vrátili.
Zahraniční Číňané
Zahraniční Číňané (zjednodušená čínština: 海外华人 / 海外中国人; tradiční čínština: 海外華人 / 海外中國人; pinyin: Hǎiwài Huárén / Hǎiwài Zhōngguórén) se vztahují k osobám čínského původu nebo etnicity, které žijí mimo pevninskou Čínu, Hongkong, Macao a Tchaj-wan. [22] V roce 2011 žilo v zahraničí přes 40,3 milionu Číňanů. [1]
Země s významnou čínskou populací
Číňané žijí po celém světě, přičemž nejvýznamnější populace se nachází v těchto zemích:
Thajsko: 9 392 792 (2012) [2]
Malajsie: 6 884 800 (2022) [3]
Spojené státy: 5 400 000 (2019) [4]
Indonésie: 2 832 510 (2010) [5]
Singapur: 2 675 521 (2020) [6]
Myanmar: 1 725 794 (2011) [1]
Kanada: 1 715 770 (2021) [7]
Austrálie: 1 390 639 (2021) [8]
Filipíny: 1 350 000 (2013) [9]
Jižní Korea: 1 070 566 (2018) [10]
Vietnam: 749 466 (2019) [11]
Japonsko: 744 551 (2022) [12]
Jazyky
Zahraniční Číňané mluví různými dialekty čínštiny, včetně:
Kantonština
Hokkien
Hakka
Teochew
Hainanština
Taishanština
Náboženství
Zahraniční Číňané vyznávají různá náboženství, včetně:
Ateismus
Agnosticismus
Taoismus
Buddhismus
Křesťanství
Islám [21]
Související etnické skupiny
Číňané
Demografické údaje o Libanonu
Populace
Libanon má odhadovanou populaci 5 469 612 obyvatel (červenec 2020), včetně 910 256 Syřanů, 170 000 Palestinců a 5 700 Iráčanů.
Růst populace
Růst populace v roce 2020 se odhaduje na -6,68 %.
Porodnost a úmrtnost
Porodnost se odhaduje na 13,6 narození na 1 000 obyvatel (2020) a úmrtnost na 5,4 úmrtí na 1 000 obyvatel (2020).
Délka života
Průměrná délka života se odhaduje na 78,3 let (2020):
Muži: 77,8 let
Ženy: 79,8 let
Fertilita
Míra fertility se odhaduje na 1,72 dítěte na ženu (2015).
Dětská úmrtnost
Dětská úmrtnost se odhaduje na 0,5 úmrtí na 1 000 živě narozených dětí (2020).
Věková struktura
0–14 let: 23,32 % (muži 728 025/ženy 694 453)
15–64 let: 69,65 % (muži 2 139 885/ženy 2 108 917)
65 a více let: 7,03 % (muži 185 780/ženy 243 015)
Pohlavní poměr
Při narození: 1,05 muže na 1 ženu
Do 15 let: 1,05 muže na 1 ženu
15–64 let: 1,03 muže na 1 ženu
65 a více let: 0,79 muže na 1 ženu
Národnost
Podstatné jméno: Libanonec
Přídavné jméno: libanonský
Jazyk
Úřední jazyk: arabština
Hojně používané jazyky: libanonská arabština, angličtina, francouzština
Menšinové jazyky: arménština, aramejština
Náboženství
Přibližně 95 % libanonské populace tvoří muslimové nebo křesťané, rozdělení do různých sekt a denominací. Vzhledem k tomu, že náboženská rovnováha je citlivou politickou otázkou, nebyl od založení moderního libanonského státu v roce 1932 proveden žádný národní sčítání lidu. Následně chybí přesná data o relativním procentuálním zastoupení hlavních náboženství a skupin.
Vzdělání
Míra gramotnosti se odhaduje na 96,7 %.
Zdraví
Průměrná délka života se odhaduje na 77,0 let.
Ekonomika
HDP na obyvatele (PPP): 19 500 USD
Míra nezaměstnanosti: 20,89 %
Společnost
Počet uživatelů internetu: 4 545 007
Index snadnosti podnikání: 24. místo
Africké věštění Africké věštění je věštění praktikované africkými kulturami. Věštění je pokus o vytvoření a pochopení reality v přítomnosti a navíc předpovídání událostí a reality v budoucnosti. [1] Africké kultury do roku cca 1991 n. l. stále věštění prováděly a využívaly, a to jak ve městském, tak ve venkovském prostředí. Věštci mohou také plnit roli léčitele. [2] Věštění lze chápat jako společenský jev [3] a je považováno za ústřední pro život lidí v afrických společnostech (nejméně od roku 2004). [4] Z pěti regionů Afriky [5] [6], z nichž existuje 54 afrických zemí, [7] jsou v obsahu tohoto článku uvedeny následující země: Sever: [8] Alžírsko, [9] Egypt. [10] [11] [12] Východ: [13] Džibutsko [14] Eritrea, [15] Etiopie, [16] Keňa, [2] Súdán, [2] [5] Uganda. [2] Střed: [17] [18] Burundi, [19] Středoafrická republika, [1] Demokratická republika Kongo [20] [21] Jih: [22] Angola, [23] Botswana, [24] Mosambik, [25] [26] Jižní Afrika. [2] Západ: [27] Benin; [28] [29] Burkina Faso; [2] Kamerun; [30] Pobřeží Slonoviny; [20] západní Ghana; [31] Nigérie; [32] Sererové z Gambie, Senegalu a Mauretánie; [33] [34] [35] [36] [37] Sierra Leone; Togo [2] a Kapverdské ostrovy [38] Madagaskar [2]
Indická diaspora
Indická diaspora, oficiálně nazývaná také jako Indové bez trvalého pobytu (NRI) a Osoby indického původu (PIO), jsou Indové, kteří žijí nebo pocházejí mimo území Indie. [29] [30] Podle indické vlády jsou Indové bez trvalého pobytu občany Indie, kteří v současné době nežijí v Indii, zatímco termín Osoby indického původu se vztahuje na osoby indického původu nebo s indickými předky, které jsou občany jiných zemí než Indie (s některými výjimkami). Zámořské občanství Indie (OCI) se uděluje osobám indického původu a osobám, které nejsou indického původu, ale jsou manželé osob indického původu. Osoby se statusem OCI jsou známé jako zámořští občané Indie (OCI). [31] Status OCI je trvalé vízum pro návštěvu Indie s cizím pasem. Podle zprávy ministerstva zahraničních věcí žije mimo Indii 29 milionů NRI a PIO (včetně OCI); a zámořští Indové tvoří největší zámořskou diasporu na světě. [1] Každý rok emigruje do zahraničí 2,5 milionu (25 lakhů) Indů, což je nejvyšší roční počet migrantů na světě. [32]
Distribuce indické diaspory
Indická diaspora je rozšířena po celém světě, přičemž největší populace se nachází v následujících zemích:
Spojené státy: 4 946 306 [2]
Spojené arabské emiráty: 3 425 144 [1] [3]
Saúdská Arábie: 2 594 947 [1] [4] [5]
Malajsie: 2 012 600 [6]
Myanmar: 2 009 207 [1] [7]
Spojené království: 1 864 318 [8]
Jižní Afrika: 1 075 834 [9]
Omán: 1 375 667 [10]
Kanada: 1 347 715 [11] [dolní alfa 1]
Kuvajt: 1 152 175 [10] [12]
Nigérie: 1 000 000 [13]
Mauricius: 804 500 [1]
Srí Lanka: 802 323 [14]
Katar: 702 013 [10]
Austrálie: 673 352 [15]
Nepál: 426 941 [10]
Trinidad a Tobago: 468 524 [16]
Singapur: 362 274 [17]
Bahrajn: 326 658 [1]
Fidži: 315 198 [1]
Guyana: 299 382 [1]
Réunion (zámořské území Francie): 297 300 [1]
Německo: 247 000 [18]
Nový Zéland: 239 193 [19]
Surinam: 237 205 [1]
Itálie: 162 492 [20]
Bangladéš: 127 014 [21]
Indonésie: 125 900 [1]
Keňa: 100 000 [1]
Jamajka: 65 486 [22]
Nizozemsko: 65 399 [23]
Tanzanie: 60 000 [1]
Francie: 58 983 [24]
Španělsko: 56 459 [25]
Čína: 56 050 (55 500 jsou NRI) (550 jsou PIO) [1] [26]
Švédsko: 53 973 [27]
Thajsko: 46 326 [28]
Jazyky a náboženství
Indická diaspora hovoří různými jazyky Indie, přičemž nejrozšířenějšími jsou hindština, angličtina, tamilština a gudžarátština. V rámci diaspory je zastoupeno také široké spektrum náboženství, včetně hinduismu, islámu, sikhismu, džinismu, buddhismu, zoroastrismu, křesťanství, bahá'í a judaismu.
Ekonomický a sociální dopad
Indická diaspora má významný ekonomický a sociální dopad na své hostitelské země i na Indii. Mnoho NRI a PIO jsou vysoce kvalifikovaní odborníci, kteří přispívají k hospodářskému rozvoji svých hostitelských zemí. Také zasílají značné částky peněz svým rodinám v Indii, což pomáhá zlepšovat životní úroveň v zemi. Kromě toho indická diaspora hraje důležitou roli při šíření indické kultury a hodnot po celém světě.
Vládní iniciativy
Indická vláda podniká řadu iniciativ na podporu a zapojení indické diaspory. Mezi tyto iniciativy patří:
Ministerstvo pro záležitosti zámořských Indů (MOIA): MOIA je zodpovědné za politiku a programy týkající se indické diaspory.
Pravasi Bharatiya Divas (PBD): PBD je každoroční setkání zámořských Indů, které pořádá indická vláda.
Zahraniční indické rady (FIC): FIC jsou nevládní organizace založené indickou vládou s cílem posílit vazby mezi indickou diasporou a Indií.
Zámořské občanství Indie (OCI): OCI je trvalé vízum pro osoby indického původu, které jim umožňuje navštěvovat Indii s cizím pasem.
Budoucnost indické diaspory
Indická diaspora bude i nadále růst a hrát důležitou roli v globálních záležitostech. Očekává se, že v příštích letech bude počet NRI a PIO nadále narůstat, protože stále více Indů emigruje do zahraničí za vzděláním, prací a lepšími životními podmínkami. Indická diaspora bude pravděpodobně pokračovat ve svém příspěvku k ekonomickému a sociálnímu rozvoji jak svých hostitelských zemí, tak i Indie.
Historie Židů v Africe
Židovské komunity v Africe zahrnují:
Sefardští Židé a mizrahimští Židé, kteří žijí především v Maghrebu v severní Africe, včetně Maroka, Alžírska, Libye a Tuniska, jakož i Súdánu a Egypta. Některé z nich byly založeny již na počátku diaspory; jiné po vyhnání z Iberského poloostrova na konci 15. století.
Jihoafričtí Židé, kteří jsou většinou aškenázští Židé pocházející z litevských Židů, kteří imigrovali před holocaustem.
Beta Israel, žijící především v regionech Amhara a Tigraj v Etiopii a řídce v Eritreji.
Berberští Židé, z nichž většina byla asimilována a konvertovala k islámu, zejména během historického pronásledování Almohadským chalífátem ve středověku. Moderní populace berberských Židů v Africe nyní čítá asi 8 000 lidí v Maroku, přičemž většina z nich emigrovala do Izraele od arabsko-izraelské války v roce 1948, spolu s menším počtem rozptýleným po Evropě a Severní Americe.
Historické komunity, které v Africe již neexistují kvůli asimilaci, jako jsou Židé z Bilád as-Súdánu v západní Africe, kteří existovali před zavedením islámu do regionu ve 14. století.
Různé relativně moderní skupiny po celé Africe, z nichž většina prohlašuje nějakou formu judaické nebo izraelské identity a/nebo původu.
Jazykový izolát Jazykový izolát je jazyk, který nemá prokazatelný genetický vztah s žádným jiným jazykem. Mezi příklady jazykových izolátů patří baskičtina v Evropě, ainština v Asii, sandawe v Africe, haida a zuni v Severní Americe, kanoê v Jižní Americe a tiwi v Austrálii. Přesný počet jazykových izolátů není znám kvůli nedostatečným údajům o některých jazycích. Jedno vysvětlení existence jazykových izolátů je, že mohou být posledním zbývajícím odvětvím větší jazykové rodiny. Tento jazyk pravděpodobně měl v minulosti příbuzné, kteří od té doby zmizeli, aniž by byli zdokumentováni. Dalším vysvětlením jazykových izolátů je, že se vyvinuly izolovaně od jiných jazyků. Toto vysvětlení se většinou týká znakových jazyků, které vznikly nezávisle na jiných mluvených nebo znakových jazycích. Některé jazyky, které byly kdysi považovány za izoláty, mohou být překlasifikovány jako malé rodiny, pokud jsou některé jejich dialekty považovány za dostatečně odlišné od standardu, aby byly považovány za odlišné jazyky. Mezi příklady patří japonština a gruzínština: japonština je nyní součástí japonské jazykové rodiny s rjúkjúskými jazyky a gruzínština je hlavním jazykem kartvelské jazykové rodiny. Existuje rozdíl mezi jazykovými izoláty a neklasifikovanými jazyky, ale může být obtížné je rozlišit, pokud jde o klasifikaci zaniklých jazyků. Pokud se takové úsilí nakonec ukáže jako plodné, jazyk, který byl dříve považován za izolát, již nemusí být považován za izolát, jako se stalo v případě jazyka janyuwa v severní Austrálii, který byl zařazen do rodiny pama-ňunganských jazyků. Vzhledem k tomu, že se lingvisté ne vždy shodnou na tom, zda byl genetický vztah prokázán, často se diskutuje o tom, zda je jazyk izolát.
Bahá'í víra Bahá'í víra je náboženství, které vzniklo v 19. století a učí o podstatné hodnotě všech náboženství a jednotě všech lidí. Založil ji Bahá'u'lláh a původně se vyvíjela v Íránu a částech Blízkého východu, kde od svého vzniku čelila neustálému pronásledování. Odhaduje se, že toto náboženství má pět až osm milionů stoupenců, známých jako bahá'í, kteří jsou rozšířeni ve většině světových zemí a teritorií. Bahá'í víra má tři ústřední postavy: Báb (1819-1850), popravený za kacířství, který učil, že se brzy objeví prorok podobný Ježíši a Mohamedovi; Bahá'u'lláh (1817-1892), který v roce 1863 prohlásil, že je tímto prorokem, a musel snášet vyhnanství i věznění; a jeho syn 'Abdu'l-Bahá (1844-1921), který po svém propuštění z vězení v roce 1908 podnikal učitelské cesty do Evropy a Spojených států. Po smrti 'Abdu'l-Bahá v roce 1921 přešlo vedení náboženství na jeho vnuka Shoghiho Effendiho (1897-1957). Bahá'í každoročně volí místní, regionální a národní duchovní rady, které řídí záležitosti náboženství, a každých pět let se konají volby do Světového domu spravedlnosti, devítičlenné řídící instituce celosvětové bahá'í komunity, která sídlí v Haifě v Izraeli poblíž svatyně Bába. Podle bahá'í učení je náboženství zjevováno řádným a postupným způsobem jediným Bohem prostřednictvím Zjevení Boha, kteří jsou zakladateli hlavních světových náboženství v průběhu lidské historie; mezi nimi jsou jako poslední před Bábem a Bahá'u'lláhem uváděni Buddha, Ježíš a Mohamed. Bahá'í považují hlavní světová náboženství za v podstatě sjednocená v účelu, ale rozcházející se v sociálních praktikách a výkladech. Bahá'í víra klade důraz na jednotu všech lidí jako své základní učení a výslovně odmítá představy o rasismu, sexismu a nacionalismu. V jádru bahá'í učení je cíl sjednoceného světového řádu, který zajistí prosperitu všem národům, rasám, vyznáním a třídám. Dopisy a listy Bahá'u'lláha spolu s texty a rozhovory jeho syna 'Abdu'l-Bahá byly shromážděny a sestaveny do kánonu bahá'í písem. Tato sbírka obsahuje díla Bába, který je považován za předchůdce Bahá'u'lláha. Mezi významná díla bahá'í literatury patří Kitáb-i-Aqdas, Kitáb-i-Íqán, Některé zodpovězené otázky a Svítání lámačů.
Nilo-saharské jazyky Nilo-saharské jazyky jsou navrhovaná jazyková rodina afrických jazyků, kterými mluví asi 70 milionů lidí, [1] především v horních částech řek Šárí a Nil, včetně historické Núbie, severně od místa, kde se setkávají dva přítoky Nilu. Jazyky se rozprostírají 17 státy v severní polovině Afriky: od Alžírska po Benin na západě; od Libye po Demokratickou republiku Kongo ve středu; a od Egypta po Tanzanii na východě. Jak naznačuje jeho pomlčkový název, nilo-saharská jazyková rodina se vyskytuje v africkém vnitrozemí, včetně většího povodí Nilu a střední Sahary. Osm jejích navrhovaných členských divizí (s výjimkou kunamy, kuliaku a songhaje) se nachází v moderních zemích Súdánu a Jižního Súdánu, kterými protéká řeka Nil. Ve své knize The Languages of Africa (1963) Joseph Greenberg tuto skupinu pojmenoval a tvrdil, že se jedná o genetickou rodinu. Obsahuje jazyky, které nejsou zahrnuty do skupin Niger-Kongo, afroasijské nebo khoisanské. Ačkoli někteří lingvisté označovali tuto skupinu jako „Greenbergův odpadkový koš“, do kterého umístil všechny jinak nepříbuzné necvakavé jazyky Afriky, [2] [3] jiní specialisté v oboru ji od Greenbergovy klasifikace přijali jako pracovní hypotézu. [4] Lingvisté uznávají, že je to náročný návrh k prokázání, ale tvrdí, že vypadá slibněji, čím více práce se udělá. [5] [6] [7] Odhaduje se, že některé ze součástí nilo-saharských jazyků předcházejí africkému neolitu. Například jednota východního súdánštiny se odhaduje přinejmenším do 5. tisíciletí před naším letopočtem. [8] Nilo-saharská genetická jednota by tak byla ještě mnohem starší a datovala by se do pozdního období svrchního paleolitu. Nejstarším písemným jazykem spojeným s nilo-saharskou rodinou je stará núbijština, jeden z nejstarších písemných afrických jazyků, o němž existují písemné doklady z 8. až 15. století našeho letopočtu. Tento rozsáhlejší klasifikační systém však není přijímán všemi lingvisty. Například Glottolog (2013), publikace Max Planck Institute v Německu, neuznává jednotu nilo-saharské rodiny ani východního súdánštiny; Georgij Starostin (2016) také nepřijímá vztah mezi větvemi nilo-saharských jazyků, i když připouští možnost, že se některé z nich mohou ukázat jako vzájemně příbuzné, jakmile bude provedena potřebná rekonstrukční práce. Podle Güldemanna (2018) „současný stav výzkumu nestačí k prokázání nilo-saharské hypotézy“. [9]