Dětská manželství Dětské manželství je sňatek nebo domácí partnerství, formální či neformální, mezi dítětem a dospělým nebo mezi dítětem a jiným dítětem. [1] Přestože věk zletilosti (právní dospělosti) a věk pro uzavření manželství je obvykle 18 let, tyto hranice se mohou v různých jurisdikcích lišit. [2] V některých regionech může být zákonný věk pro uzavření manželství až 14 let, přičemž kulturní tradice někdy nahrazují právní ustanovení. Jurisdikce navíc mohou povolit sňatky mladší, než je stanovený věk, pokud existují zvláštní výjimky, jako je souhlas rodičů nebo opatrovníků, nebo výjimečné události, jako je těhotenství mladistvé. [3] Výzkum zjistil, že dětská manželství mají pro dětské nevěsty a ženichy mnoho dlouhodobých negativních důsledků. [4] [2] Dívky, které se vdávají jako děti, často nemají přístup ke vzdělání a budoucím pracovním příležitostem. [4] Je také běžné, že mají nepříznivé zdravotní účinky v důsledku brzkého těhotenství a porodu. [2] Důsledky pro dětské ženichy mohou zahrnovat ekonomický tlak na zajištění domácnosti a různá omezení vzdělávacích a kariérních příležitostí. [2] Dětské manželství je součástí praxe dětských zásnub, která často zahrnuje občanské soužití a soudní schválení zásnub. [5] [6] Mezi faktory, které podporují dětská manželství, patří chudoba, cena nevěsty, věna, kulturní tradice, náboženský a sociální tlak, regionální zvyky, strach z toho, že dítě zůstane do dospělosti neprovdané, negramotnost a vnímaná neschopnost žen pracovat. [7] [8] [9] Výzkum naznačuje, že komplexní sexuální výchova může dětským manželstvím zabránit. [10] Míru dětských manželství lze také snížit posílením vzdělávacích systémů venkovských komunit. Rozvojové programy na venkově, které poskytují základní infrastrukturu včetně zdravotní péče, čisté vody a hygieny, mohou rodinám finančně pomoci. [11] Dětská manželství byla historicky běžná a jsou stále rozšířená, zejména v rozvojových zemích v Africe, [12] [13] jižní Asii, [14] jihovýchodní Asii, [15] [16] západní Asii, [17] [18] Latinské Americe [17] a Oceánii. [19] S tímto problémem se však potýkají i vyspělé země. Právní výjimky stále umožňují sňatek dětí ve 40 státech USA. [20] [21] Výskyt dětských manželství ve většině částí světa klesá. Údaje UNICEF z roku 2018 ukázaly, že asi 21 % mladých žen po celém světě (ve věku 20 až 24 let) bylo provdáno jako děti. To představuje 25% pokles oproti předchozím 10 letům. [22] Zeměmi s nejvyššími známými mírami dětských manželství byly Niger, Čad, Mali, Bangladéš, Guinea, Středoafrická republika, Mosambik a Nepál, které všechny měly míry nad 50 % mezi lety 1998 a 2007. [23] Podle studií provedených mezi lety 2003 a 2009 byla míra sňatků dívek mladších 15 let vyšší než 20 % v Nigeru, Čadu, Bangladéši, Mali a Etiopii. [24] [25] Odhaduje se, že každý rok je celosvětově provdáno 12 milionů dívek mladších 18 let. [26] V roce 2021 se narodilo 13,3 milionu dětí neboli asi 10 % všech celosvětových porodů matkám mladším 20 let. [27]
San San jsou členy domorodých kultur lovců a sběračů v jižní Africe a nejstarší dochovanou kulturou v regionu. Jejich původní území zahrnuje Botswanu, Namibii, Angolu, Zambii, Zimbabwe, Lesotho a Jižní Afriku. Hovoří nebo jejich předci mluvili jazyky jazykových rodin Khoe, Tuu a Kxʼa a cizinci je vnímají jako národ pouze v kontrastu se sousedními pastevci, jako jsou Khoekhoe a potomci novějších imigračních vln, jako jsou Bantu, Evropané a Asiaté. V roce 2017 bylo v Botswaně přibližně 63 500 Sanů, což z ní dělá zemi s nejvyšším podílem Sanů, 2,8 %.
Poušť Kalahari
Poušť Kalahari je rozlehlá polosuchá písečná savana v jižní Africe, která se rozkládá na ploše 900 000 kilometrů čtverečních a pokrývá většinu Botswany a také části Namibie a Jihoafrické republiky. Nesmí být zaměňována s pobřežní pouští Namib v Angole, Namibii a Jihoafrické republice, jejíž název pochází z jazyka Khoekhoegowab a znamená „rozlehlé místo“.
Geografie
Poušť Kalahari se rozkládá od řeky Orange na jihu až k řece Cunene na severu a od Atlantského oceánu na západě až k okraji jihoafrické náhorní plošiny na východě. Povrch pouště je převážně plochý a mírně zvlněný, s několika izolovanými kopci a skalními útvary.
Klima v poušti Kalahari je semiaridní, s průměrnými ročními srážkami kolem 250 milimetrů. Srážky jsou rozloženy nerovnoměrně, přičemž nejvíce prší v létě. Teploty jsou vysoké po celý rok, s průměrnými maximy přesahujícími 30 °C.
Flora a fauna
Poušť Kalahari je domovem rozmanité flóry a fauny, která se přizpůsobila drsným podmínkám pouště. Mezi nejběžnější rostliny patří trávy, keře a stromy akácie. V poušti se vyskytuje také řada živočišných druhů, včetně lvů, leopardů, slonů, žiraf a zeber.
Historie
Poušť Kalahari byla obývána lidmi po tisíce let. Nejstarší známí obyvatelé byli lovci a sběrači, kteří žili v poušti před více než 100 000 lety. V 19. století se do pouště přistěhovali kmeny Bantu a Khoisan, kteří se zabývali pastevectvím a zemědělstvím.
Současnost
V dnešní době je poušť Kalahari řídce osídlená. Hlavními hospodářskými činnostmi jsou pastevectví a turistika. V poušti se nachází také několik národních parků a rezervací, které chrání její jedinečnou flóru a faunu.
Zajímavosti
Poušť Kalahari je domovem největšího solného jezera na světě, solné pánve Makgadikgadi.
V poušti se nachází také několik velkých pouštních dun, včetně dun Kgalagadi.
Poušť Kalahari byla kdysi mnohem vlhčí, než je dnes. Důkazem toho jsou četná vyschlá říční koryta a jezera.
Poušť Kalahari je domovem některých z nejstarších skal na Zemi. Tyto skály jsou staré více než 2 miliardy let.
Poušť Kalahari byla kdysi důležitou obchodní cestou mezi jižní Afrikou a severní Afrikou.
Jižní Súdán (anglicky: South Sudan, oficiálně Republika Jižní Súdán) je vnitrozemský stát ve východní střední Africe. Sousedí s Etiopií, Súdánem, Středoafrickou republikou, Demokratickou republikou Kongo, Ugandou a Keňou. Jeho populace byla v roce 2023 odhadnuta na 11 088 796 obyvatel. Hlavním a největším městem je Juba. Jižní Súdán získal nezávislost na Súdánu 9. července 2011, čímž se stal nejnovějším suverénním státem nebo zemí se všeobecným uznáním k roku 2023. Zahrnuje rozsáhlou bažinatou oblast Sudd, kterou tvoří Bílý Nil a místně se nazývá Bahr al Jabal, což znamená "horské moře". Súdán byl okupován Egyptem za dynastie Muhammada Alího a byl spravován jako anglo-egyptský kondominium až do súdánské nezávislosti v roce 1956. Po první súdánské občanské válce byl v roce 1972 vytvořen Autonomní region jižního Súdánu, který trval do roku 1983. Druhá súdánská občanská válka brzy vypukla v roce 1983 a skončila v roce 2005 Komplexní mírovou dohodou. Později téhož roku byla obnovena jižní autonomie, když byla vytvořena Autonomní vláda jižního Súdánu. Jižní Súdán se stal nezávislým státem 9. července 2011 po 98,8% podpoře nezávislosti v referendu v lednu 2011. Trpěl etnickým násilím a prošel občanskou válkou charakterizovanou bujícími porušováními lidských práv, včetně různých etnických masakrů a zabíjení novinářů různými stranami konfliktu od prosince 2013 do února 2020, kdy konkurenční bojovní vůdci Salva Kiir Mayardit a Riek Machar dosáhli dohody o jednotě, R-ARCSS, v roce 2018 a vytvořili koaliční vládu, čímž připravili cestu pro návrat uprchlíků domů. Jižní Súdán je jednou z nejméně rozvinutých zemí na světě, poslední v indexu lidského rozvoje a od roku 2022 také jednou z nejchudších zemí podle HDP na obyvatele. Populace Jižního Súdánu je složena převážně z nilotských národů a demograficky patří mezi nejmladší národy na světě, přičemž zhruba polovina je mladší 18 let. Většina obyvatel se hlásí ke křesťanství nebo k různým domorodým vírám. Země je členem OSN, Africké unie, Východoafrického společenství a Mezivládního úřadu pro rozvoj.
Mandinka lidé Mandinka lidé, známí také jako Malinke, jsou západoafrická etnická skupina, která se nachází především v jižním Mali, Gambii a východní Guineji. S počtem asi 11 milionů jsou největší podskupinou Mandéjských národů a jednou z největších etnicko-lingvistických skupin v Africe. Hovoří jazyky Manding v jazykové rodině Mande, které jsou lingua franca ve velké části západní Afriky. Téměř všichni Mandinka lidé jsou vyznavači islámu, převážně založeného na malikitské jurisprudenci. Jsou převážně zemědělci a žijí v zemědělských vesnicích. Jejich největším městským centrem je Bamako, hlavní město Mali. Mandinka jsou potomky Malijské říše, která se dostala k moci ve 13. století za vlády krále Sundiaty Keity, který založil říši, která se později rozprostřela na velké části západní Afriky. Migrovali na západ od řeky Niger při hledání lepších zemědělských půd a více příležitostí k dobývání. Dnes Mandinka obývají savanový region západního Súdánu, který se rozprostírá od Gambie a regionu Casamance v Senegalu, Mali, Guineji a Guinei-Bissau. Přestože jsou Mandinka rozšířeni, tvoří největší etnickou skupinu pouze v zemích Mali, Guinea a Gambie. Většina Mandinka žije v příbuzenských dvorcích v tradičních zemědělských vesnicích. Jejich tradiční společnost vykazovala sociálně stratifikované kasty. Společenství Mandinka byla poměrně autonomní a samosprávná, v jejichž čele stál náčelník a skupina starších. Mandinka byla ústní společností, kde se mýty, historie a znalosti verbálně předávaly z generace na generaci. Jejich hudební a literární tradice jsou uchovávány kastou griotů, místně známých jako jeli, stejně jako cechy a bratrstva jako donso (lovci). Mezi 16. a 19. stoletím bylo mnoho muslimských i nemuslimských Mandinka, spolu s mnoha dalšími africkými etnickými skupinami, zajato, zotročeno a převezeno do Ameriky. Smíchali se s otroky a dělníky jiných etnik a vytvořili kreolskou kulturu. Lidé Mandinka významně ovlivnili africké dědictví potomků národů, které se nyní nacházejí v Brazílii, jižních Spojených státech a v menší míře v Karibiku.
Hausa
Hausa ( / ˈ h aʊ s ə / ; [2] Harshen / Halshen Hausa ( poslech ⓘ ) ; adžamí: هَرْشٜن هَوْسَ ) je čadský jazyk, kterým mluví lid Hausa v severních částech Nigérie, Ghany, Kamerunu, Beninu a Toga a jižních částech Nigeru, Čadu a Súdánu, se značnými menšinami na Pobřeží slonoviny. [3] [4] Hausa je členem afroasijské jazykové rodiny [5] a je nejrozšířenějším jazykem v čadské větvi této rodiny. Ethnologue odhadl, že jím mluví jako prvním jazykem asi 50,7 milionu lidí a jako druhým jazykem dalších 26,2 milionu, což přináší celkový počet mluvčích hausy na odhadovaných 77 milionů. V Nigérii je hausa mluvící filmový průmysl známý jako Kannywood. [6]
Klasifikace
Jazyková rodina: Afroasijská
Větev: Čadská
Skupina: Západní čadská
Podskupina: Hausa-Gwandara
Geografické rozšíření
Hausa se mluví v následujících zemích:
Niger (úřední jazyk)
Nigérie (úřední jazyk)
Benin (uznávaný menšinový jazyk)
Kamerun
Čad
Pobřeží slonoviny
Ghana
Sudan
Togo
Dialekty
Hausa má několik dialektů, včetně:
Kano
Katsina
Zaria
Bauchi
Sokoto
Gombe
Yobe
Písmo
Hausa se zapisuje pomocí latinky (písmo Boko) a arabského písma (adžamí).
Historie
Jazyk Hausa se vyvinul z pračadského jazyka, který se mluvil v oblasti dnešního Čadu a severní Nigérie. Nejstarší dochované texty v hausě pocházejí z 16. století. Hausa se stala hlavním jazykem obchodu a komunikace v západní Africe v 19. století a její vliv se rozšířil díky obchodním sítím a islámskému učení.
Slovní zásoba
Hausa má bohatou slovní zásobu, která odráží její historii a kulturu. Mnoho slov pochází z arabštiny, angličtiny a dalších jazyků. Hausa má také mnoho jedinečných slov, která popisují aspekty hausa kultury, jako je "gida" (tradiční oděv) a "kwarya" (velká nádoba na vodu).
Gramatika
Hausa má poměrně jednoduchou gramatiku. Podstatná jména nemají rod a skloňují se pouze pro číslo. Slovesa se skloňují pro osobu, číslo, čas a aspekt. Hausa má také bohatý systém předpon a přípon, které mohou měnit význam slov.
Využití
Hausa je důležitým jazykem v západní Africe. Používá se v obchodě, vzdělávání, médiích a vládě. Je také používán jako lingua franca mezi různými etnickými skupinami v regionu.
Význam
Hausa je jedním z nejvýznamnějších jazyků v Africe. Je to jazyk s bohatou historií a kulturou a hraje důležitou roli v životě milionů lidí. Hausa je také důležitým jazykem pro studium afrických dějin, kultury a jazyků.
Zarma lidé Zarmaové jsou etnická skupina, která se nachází především v nejzápadnějším Nigeru. Významně jsou zastoupeni také v sousedních oblastech Nigérie a Beninu, a v menším počtu se vyskytují v Burkině Faso, Pobřeží slonoviny, Ghaně, Togu a Súdánu. V Nigeru jsou Zarmaové často považováni za stejnou etnickou skupinu jako sousední Songhaiborai, přestože obě skupiny tvrdí, že existují rozdíly, mají odlišnou historii a mluví odlišnými dialekty. Někdy jsou spojováni jako Zarma-Songhay nebo Songhay-Zarma. Zarmaové jsou převážně muslimové malikijsko-sunnitské školy a žijí v suchých zemích Sahelu podél údolí řeky Niger, které je zdrojem zavlažování, píce pro stáda skotu a pitné vody. Jsou relativně prosperující, vlastní skot, ovce, kozy a dromedáry, které pronajímají Fulbům nebo Tuaregům k chovu. Zarmaové mají historii otrokářského a kastovního systému, stejně jako mnoho západoafrických etnických skupin. Podobně jako oni mají také historickou hudební tradici. Zarmaové jsou také nazýváni Zerma, Zaberma, Zabarma Zabermawa, Djerma, Dyerma, Jerma nebo jinými termíny. Zarma je termín, který používají sami Zarmaové.
Tigrejci Tigrejci jsou semitská etnická skupina pocházejí z Tigrajské oblasti v severní Etiopii. Hovoří tigrajštinou, což je afroasijatický jazyk patřící do etiopské semitské větve. Každodenní žití Tigrejů je silně ovlivněno náboženskými koncepty. Například křesťanská období se přísně dodržují, zejména v Tigraji, ale rozšířené jsou také tradiční místní víry, jako například ve duchy. V Tigraji zůstává jazykem církve výhradně geez. Tigrejskou společnost charakterizuje silný ideál komunitárnosti a zejména ve venkovské oblasti egalitární principy. To nevylučuje významnou roli gerontokracie a v některých oblastech, jako je širší oblast Adwa, dříve sídlo lenních pánů, kteří však museli respektovat místní pozemková práva. Tigrejci jsou rozšířeni po celém světě v diasporních komunitách, ale jejich rodnou oblastí je Tigraj. Oblasti, odkud mají Tigrejci silné rodové kořeny, jsou: Enderta, Agame, Welkait, Kafta Humera, Tembjen, Kó Awlalo, Raya Azebo, Aksum, Tsegede, Adwa, Tselemti a Shire. Historických oblastí spojených s Tigrejci je však daleko více.
Alani
Alani byli starověkým a středověkým íránským nomádským pasteveckým lidem ze Severního Kavkazu. Obecně jsou považováni za součást Sarmatů a možná souvisejí s Masagety. Moderní historici spojují Alany se středními Asiaty Yancai z čínských zdrojů a s Aorsy z římských zdrojů.
Alani se přestěhovali na západ a stali se dominantními mezi Sarmaty na pontsko-kaspické stepi. Římské zdroje je zmiňují v 1. století n. l. V té době osídlili oblast severně od Černého moře a často napadali Parthskou říši a kavkazské provincie Římské říše. V letech 215 až 250 n. l. Gótové zlomili jejich moc na pontských stepích.
Po porážce Gótů Huny na pontských stepích kolem roku 375 n. l. mnoho Alanů migrovalo na západ spolu s různými germánskými kmeny. V roce 406 n. l. překročili Rýn spolu s Vandaly a Sueby a usadili se v Orléansu a Valence. Kolem roku 409 n. l. se připojili k Vandalům a Suebům při překročení Pyrenejí na Iberský poloostrov a usadili se v Lusitánii a Hispánii Carthaginensis. Iberští Alani, které Vizigóti v roce 418 n. l. důkladně porazili, následně předali svou autoritu Vandálům Hasdingi. V roce 428 n. l. Vandalové a Alani překročili Gibraltarský průliv do severní Afriky, kde založili království, které trvalo až do jeho dobytí silami byzantského císaře Justiniána I. v roce 534. Alani, kteří zůstali pod hunskou vládou, nakonec založili mocné království Alanie v Severním Kavkazu v 9. století; přežilo až do mongolských invazí ve 13. století n. l. Různí osetští učenci považují tyto Alany za předky moderních Osetinců.
Alani mluvili východoíránským jazykem, který byl odvozen ze skytho-sarmatského a který se zase vyvinul v moderní osetský jazyk. Jméno Alan představuje východoíránskou dialektovou formu staroíránského termínu Árjů a je tedy příbuzné s názvem země Īrān (z gen. plur.
aryānām).
Hyksosové Hyksosové (řecky Ὑκσώς, od egyptského ḥq3w ḫ3swt, "vládcové cizích zemí") je označení používané v moderní egyptologii pro krále 15. dynastie starověkého Egypta (přibližně 1650–1550 př. n. l.). Sídlem těchto králů bylo město Avaris v deltě Nilu, odkud vládli Dolnímu Egyptu a Střednímu Egyptu až po Kusae. V díle Aegyptiaca, dějinách Egypta napsaných řecko-egyptským knězem a historikem Manethonem ve 3. století př. n. l., je termín Hyksos používán etnicky k označení lidí pravděpodobně západosemitského, levantinského původu. Zatímco Manetho líčil Hyksosy jako vetřelce a utlačovatele, tato interpretace je v moderní egyptologii zpochybňována. Místo toho mohlo vládě Hyksosů předcházet skupina kanaánských národů, které se postupně usazovaly v deltě Nilu od konce 12. dynastie a které se mohly v určité době během 13. dynastie odtrhnout od rozpadající se a nestabilní egyptské kontroly. Období Hyksosů je první, kdy byl Egypt ovládán cizími vládci. Mnoho podrobností o jejich vládě, jako je skutečný rozsah jejich království a dokonce i jména a pořadí jejich králů, zůstává nejistých. Hyksosové praktikovali mnoho levantinských nebo kanaanských zvyků i mnoho egyptských zvyků. Bylo jim připsáno zavedení několika technologických inovací do Egypta, jako například koně a vozu, jakož i srpového meče a kompozitního luku, což je teorie, která je sporná. Hyksosové neovládali celý Egypt. Místo toho koexistovali s 16. a 17. dynastií, které sídlily v Thébách. Válka mezi Hyksosy a faraony pozdní 17. dynastie nakonec vyvrcholila porážkou Hyksosů Ahmosem I., který založil 18. dynastii Egypta. V následujících staletích by Egypťané líčili Hyksosy jako krvelačné a utlačující cizí vládce.