Jurisové Jurisové byli kmen jihoamerických domorodců, kteří dříve obývali oblast mezi řekami Içá (dolní Putumayo) a Yapura na severozápadě Brazílie. V dávných dobách byli nejmocnějším kmenem v oblasti, ale v roce 1820 jejich počet nepřekročil 2000. V důsledku smíšených manželství se předpokládá, že Jurisové vyhynuli před půl stoletím. Byli úzce spřízněni s Passesy a stejně jako oni byli světle pleti, štíhlé postavy a s výrazně evropskými rysy. Historie Jurisové byli jedním z prvních kmenů, s nimiž se setkali evropští průzkumníci v Amazonii. V roce 1639 je navštívil španělský misionář Gaspar de Carvajal a popsal je jako mírumilovné a přátelské lidi. V 18. století se Jurisové zapojili do obchodu s otroky a kaučukem s Portugalci a Brazilci. To vedlo ke konfliktům s jinými kmeny a ke snížení jejich počtu. V 19. století byli Jurisové téměř vyhubeni chorobami, které přinesli evropští kolonizátoři. Poslední známí Jurisové byli spatřeni v roce 1920, ale od té doby se po nich slehla zem. Kultura Jurisové byli zruční lovci a rybáři. Byli také známí svou keramikou a výrobou nástrojů z kamene a dřeva. Měli propracovaný systém sociální organizace a jejich náčelník měl velkou autoritu. Jurisové věřili v mnoho bohů a duchovních bytostí. Měli také bohatou ústní tradici a vyprávěli příběhy o svých předcích a hrdinech. Vyhynutí Jurisové vyhynuli v důsledku kombinace faktorů, včetně nemocí, násilí a asimilace. Choroby, jako jsou neštovice a spalničky, byly pro Jurisy zničující, protože neměli žádnou imunitu vůči nim. Konflikt s evropskými kolonizátory a jinými kmeny také přispěl k jejich úbytku. Nakonec se mnoho Jurisů asimilovalo do okolních kmenů a jejich kultura se postupně vytrácela. Vyhynutí Jurisů je smutnou připomínkou dopadu evropské kolonizace na domorodé národy Ameriky. Jejich odkaz však žije dál v jejich keramice, nástrojích a příbězích, které se předávají z generace na generaci.
Matsové Matsové jsou domorodým obyvatelstvem peruánské a brazilské Amazonie. Jejich tradiční domovina se nachází mezi řekami Javari a Galvez. Matsové dlouhou dobu chránili své země před ostatními domorodými kmeny a bojovali proti zásahům nelegální těžby dřeva a pytláctví. Přibližně 3 200 Matséských lidí mluví matským jazykem, který patří do rodiny Panoanských jazyků. V posledních třiceti letech se z nich stal převážně usazený národ žijící převážně v trvalých lesních osadách. Přesto se stále spoléhají na lov a sběr pro většinu své obživy. Jejich hlavním zdrojem příjmů je prodej kůží a masa z pekari. Historie Matsové mají dlouhou a bohatou historii v amazonském deštném pralese. Předpokládá se, že žijí v této oblasti po tisíce let. V průběhu staletí bojovali s různými jinými domorodými kmeny o území a zdroje. V 19. století se dostali do kontaktu s evropskými kolonizátory a misionáři. V 20. století čelili Matsové mnoha výzvám, včetně odlesňování, těžby ropy a šíření nemocí. V posledních letech však učinili pokroky při zajišťování svých práv a ochraně své země. Kultura Kultura Matsés je založena na úzkém vztahu k přírodnímu prostředí. Jsou zkušenými lovci, rybáři a sběrači. Jejich tradiční způsob života se v posledních letech změnil, ale mnoho z jejich tradičních zvyků a přesvědčení zůstává. Matsové mají bohatou ústní tradici a jsou známí svými písněmi, tanci a příběhy. Mají také komplexní systém náboženských přesvědčení a praktik. Věří v řadu duchů a božstev a provádějí různé rituály, aby je uctili. Současnost Dnes žijí Matsové v řadě vesnic v peruánské a brazilské Amazonii. Čelí mnoha výzvám, včetně chudoby, diskriminace a ničení životního prostředí. Přesto zůstávají odhodlaní zachovat svou kulturu a chránit svou zemi. Matsové jsou fascinující a odolný lid s bohatou historií a kulturou. Jsou důležitou součástí amazonského deštného pralesa a jejich příběh by měl být vyprávěn světu.
Pehuencheové Pehuencheové jsou původní jihoameričtí obyvatelé. Žijí v Andách, především v dnešním středním Chile a přilehlé Argentině. Jejich jméno pochází ze závislosti na semenech araukárie araukánské neboli opičích stromů (pehuen nebo pewen v mapudunštině). V 16. století žili Pehuencheové v hornatém území od přibližně 34 do 40 stupňů jižní šířky. Později se araukanizovali a částečně splynuli s Mapuči. Ve 21. století si stále udrželi část svých původních území. Pehuencheské skupiny se účastnily různých ozbrojených konfliktů v 17. a 18. století, obvykle „sestupovaly“ z hor do západních nížin Chile. Jako takoví zaútočili na Španěly kolem řeky Maule v roce 1657, na Mapuči v lednu 1767 a na Španěly z Isla del Laja na konci roku 1769. V 60. letech 19. století během chilské invaze do Araukánie se Pehuencheové prohlásili za neutrální. Říká se, že pehuencheský náčelník Pichiñán mluvil proti Moluches, kteří chtěli válku, a tvrdil, že se dopouštějí loupeží a že za to dostávají spravedlivé tresty od Chilánů. Historik José Bengoa tvrdí, že pehuencheská neutralita byla způsobena tím, že jejich země v Andách nebyly kolonizovány. Postupující argentinské a chilské armády však byly takové, že v březnu 1881 Pehuencheové zaútočili na argentinskou základnu Chos Malal a zabili celou posádku 25–30 vojáků.
Šuarové Šuarové, známí také jako Jivaro, jsou domorodá etnická skupina, která obývá ekvádorskou a peruánskou Amazonii. Jsou proslulí svými loveckými schopnostmi a tradicí zmenšování hlav, známou jako Tzantsa. Šuarský jazyk patří do jazykové rodiny Jivaroan a mluví jím více než 50 000 lidí v regionu. Šuarové jsou známí svými válečnými dovednostmi, a to jak při obraně svých území, tak při útočných akcích proti vnějším nepřátelům. V současné době žije mnoho Šuarů v komunitách organizovaných kolem zemědělství a lovu, ačkoli existují i tací, kteří pracují v těžebním a dřevařském průmyslu. Historie Původ Šuarů je nejistý, ale předpokládá se, že přišli do Amazonie z And před několika tisíci lety. V době příchodu Španělů v 16. století byli Šuarové již zavedenou silou v regionu. Šuarové se bránili španělské kolonizaci a úspěšně odolávali pokusům o jejich podmanění. V 19. století se Šuarové dostali do kontaktu s evropskými misionáři a obchodníky, což vedlo k určitým změnám v jejich kultuře. V 20. století se Šuarové začali integrovat do ekvádorské a peruánské společnosti. V posledních desetiletích se Šuarové stali aktivními obhájci svých práv a kultury. Kultura Šuarská kultura je bohatá a rozmanitá. Šuarové jsou známí svými dovednostmi v řemeslech, hudbě a tanci. Mají také bohatou ústní tradici, která zahrnuje mýty, legendy a pohádky. Šuarská společnost je organizována do klanů, které jsou vedeny náčelníky. Náčelníci jsou zodpovědní za vedení svých klanů a za urovnávání sporů. Šuarové mají silnou víru v duchy a nadpřirozené bytosti. Šamanismus hraje důležitou roli v jejich kultuře a šamani jsou často vyhledáváni kvůli jejich léčivým a duchovním schopnostem. Současnost V současné době čelí Šuarové řadě výzev, včetně odlesňování, těžby a změny klimatu. Šuarové se však snaží chránit své území a kulturu a aktivně se podílejí na rozhodování, která ovlivňují jejich budoucnost.
Tupové Tupové, podskupina jazykové rodiny Tupí-Guaraní, byli jednou z největších skupin domorodých obyvatel Brazílie před její kolonizací. Vědci se domnívají, že zatímco se nejprve usadili v amazonském pralese, asi před 2 900 lety začali Tupové migrovat na jih a postupně obsadili atlantické pobřeží jihovýchodní Brazílie. Mnoho Tupů je dnes smíšeno s Guaraní a tvoří jazyky Tupi-Guaraní. Jazyky Guaraní se jazykově liší od tupijských jazyků. Historie Tupové se poprvé objevili v Brazílii asi před 10 000 lety. Pocházeli z Amazonie a postupně se přesouvali na jih podél pobřeží. V době evropského příjezdu v 16. století obývali rozsáhlé území podél pobřeží od dnešní severní Brazílie až po Uruguay. Tupové byli zruční lovci, rybáři a zemědělci. Pěstovali kukuřici, fazole, dýně a maniok. Byli také známí svými válečnickými dovednostmi a často se účastnili nájezdů a válek s jinými kmeny. Kultura Tupové měli bohatou kulturu, která zahrnovala hudbu, tanec, umění a náboženství. Byli známí svými velkými vesnicemi, které mohly mít až tisíc obyvatel. Domy byly postaveny ze dřeva a kryté listy palmy. Tupové měli složitý náboženský systém, který zahrnoval víru v mnoho bohů a duchů. Věřili v posmrtný život a často pohřbívali své mrtvé v keramických urnách. Kontakt s Evropany První kontakt Tupů s Evropany proběhl v roce 1500, kdy do Brazílie dorazila portugalská výprava vedená Pedrem Álvares Cabralem. Portugalci se s Tupoy rychle spřátelili a začali s nimi obchodovat. V průběhu 16. století se však vztahy mezi Portugalci a Tupoy zhoršily. Portugalci začali Tupoy zotročovat a zabírat jejich území. To vedlo k řadě válek a konfliktů. Současnost Dnes je většina Tupů asimilována do brazilské společnosti. Některé komunity však stále udržují své tradiční způsoby života. Existuje několik rezervací pro Tupoy, kde mohou žít a praktikovat svou kulturu. Tupové jsou důležitou součástí brazilské historie a kultury. Jejich odkaz lze nalézt v jazyce, hudbě, umění a náboženství Brazílie.
Wai-wai Wai-wai (také psáno Waiwai nebo Wai Wai) jsou karibsky mluvící domorodí obyvatelé Guyany a severní Brazílie. Historie Původ Wai-wai není přesně znám, ale předpokládá se, že pocházejí z povodí řek Orinoko a Amazonas. Do Guyany a Brazílie migrovali pravděpodobně v 16. století. Společnost Společnost Wai-wai se skládá z různých nížinných lesních národů, kteří si zachovali velkou část své kulturní identity s výjimkou křesťanství, které jim bylo představeno na konci 50. let 20. století. Tradičně žili Wai-wai v malých vesnicích, které se skládaly z několika rozšířených rodin. Jejich domy byly vyrobeny z dřeva a palmových listů a byly postaveny na kůlech. Ekonomika Hlavními ekonomickými činnostmi Wai-wai jsou lov, rybolov a zemědělství. Lovily zvířata jako tapíry, jeleny a ptáky pomocí luků a šípů. Ryby lovily pomocí oštěpů a sítí. Wai-wai také pěstovali maniok, sladké brambory a banány. Maniok byl jejich hlavní plodinou a zpracovávali ho na mouku, která byla základem jejich stravy. Kultura Wai-wai jsou známí svou bohatou kulturou, která zahrnuje hudbu, tanec a řemesla. Jejich hudba je charakteristická použitím bubnů, píšťal a zpěvu. Tančí při různých příležitostech, jako jsou festivaly a náboženské obřady. Wai-wai jsou také zruční řemeslníci a vyrábějí košíky, keramiku a šperky. Jejich košíky jsou často zdobeny složitými vzory a jsou používány pro skladování a přepravu. Náboženství Před příchodem křesťanství praktikovali Wai-wai animismus a věřili v duchy přírody. Věřili, že svět je ovládán mocným duchem zvaným Makunaima. Křesťanství bylo Wai-wai představeno v 50. letech 20. století misionáři a dnes je většina z nich křesťany. Přesto si zachovali některé své tradiční náboženské víry a praktiky. Současnost Dnes žije většina Wai-wai v chráněných územích v Guyaně a Brazílii. Čelí však mnoha výzvám, jako je odlesňování, těžba a klimatická změna. Vlády Guyany a Brazílie pracují na ochraně práv a kultury Wai-wai a podporují jejich udržitelný rozvoj.
Wayúové
Wayúové jsou domorodý etnický celek žijící na poloostrově Guajira v nejsevernější Kolumbii a severozápadní Venezuele.
Celková populace
Přibližně 413 437 ve Venezuele (sčítání lidu v roce 2011)
Přibližně 380 460 v Kolumbii (sčítání lidu v roce 2018)
Regiony s významnou populací
Poloostrov Guajira, Kolumbie a Venezuela
Jazyky
Wayúunaiki
Španělština
Náboženství
Tradiční
Římský katolicismus (smíšené)
Související etnické skupiny
Skupina Arawaků
Země
Wajiira
Název
Wayúové jsou také známí jako Wayu, Wayúu, Guajiro nebo Wahiro.
Jazyk
Wayúnský jazyk patří do maipurské (arawacké) jazykové rodiny.
Historie
Wayúové jsou původní obyvatelé poloostrova Guajira. Po staletí byli nomádskými pastevci, kteří se živili chovem koz a ovcí. V 19. století začali Wayúové přijímat zemědělství a chov dobytka.
Kultura
Wayúové mají bohatou kulturu s vlastními zvyky, tradicemi a uměleckými formami. Jsou známí svými krásnými tkanými výrobky, zejména hamakami a taškami. Wayúové mají také silnou ústní tradici a jejich příběhy a legendy se předávají z generace na generaci.
Společenská organizace
Wayúové jsou organizováni do klanů, které jsou exogamní, což znamená, že manželství mezi členy stejného klanu je zakázáno. Společnost Wayúů je matrilineární, což znamená, že původ a dědictví se odvozuje od matky.
Hospodářství
Tradiční ekonomika Wayúů byla založena na chovu dobytka, zemědělství a rybolovu. V posledních letech se Wayúové stále více zapojují do moderního hospodářství, včetně cestovního ruchu a těžby.
Současné problémy
Wayúové čelí řadě současných problémů, včetně chudoby, diskriminace a znečištění životního prostředí. Také se obávají dopadu klimatických změn na jejich tradiční způsob života.
Yaguaové Yaguaové jsou domorodý lid žijící v Kolumbii a severovýchodním Peru, čítající přibližně 6 000 osob. V současné době žijí poblíž řek Amazonka, Napo, Putumayo a Yavari a jejich přítoků. Od roku 2005 se někteří Yaguaové přestěhovali na sever do Kolumbie, poblíž města Leticia. Historie Yaguaové jsou potomky dávných obyvatel amazonského deštného pralesa. Jejich původ není přesně znám, ale předpokládá se, že pocházejí z oblasti střední Amazonky. V 16. století se Yaguaové dostali do kontaktu s evropskými průzkumníky a misionáři. Tyto kontakty měly na jejich kulturu značný vliv, včetně zavedení křesťanství a západního zboží. Kultura Yaguaové jsou známí svými tradičními zvyky a věřeni. Jsou to zruční lovci, rybáři a sběrači. Jejich tradiční způsob života se točí kolem řeky, která poskytuje obživu a dopravu. Yaguaové jsou také známí svými řemeslnými výrobky, zejména tkanými látkami, košíky a keramikou. Jejich umění často zobrazuje přírodní motivy, jako jsou zvířata, rostliny a řeky. Náboženství Yaguaové tradičně praktikovali animistické náboženství, které věřilo v duchy přírody. V 16. století se mnoho Yaguaů obrátilo na křesťanství pod vlivem španělských misionářů. V současnosti většina Yaguaů vyznává směs tradičních a křesťanských vír. Současná situace Yaguaové dnes čelí řadě výzev, včetně ztráty území, odlesňování a znečištění. Vlády Kolumbie a Peru však podnikly kroky k ochraně jejich práv a kultury. Yaguaové jsou důležitou součástí amazonského ekosystému a jejich znalosti a zkušenosti jsou cenné pro ochranu deštného pralesa. Jejich kultura a tradice jsou také jedinečným a cenným příspěvkem k světovému dědictví.
Lima Metropolitní oblast Lima Metropolitní oblast je oblast tvořená spojením peruánských provincií Lima (hlavní město země) a Callao. Jedná se o největší metropolitní oblast v Peru, sedmou největší v Americe, čtvrtou největší v Latinské Americe a patří mezi třicet největších na světě. Proces spojování začal být zřejmý v 80. letech. Metropolitní oblast se skládá z pěti podoblastí. Jsou to Lima Norte, Lima Sur, Lima Este, Central Lima a Callao. Podle INEI má oblast podle odhadů z roku 2020 přes 11 milionů obyvatel. Provincie Lima Provincie Lima je jednou z 195 provincií Peru a je součástí metropolitní oblasti Lima. Hlavním městem provincie je Lima, která je také hlavním městem Peru. Provincie Lima má rozlohu 2 672,29 km² a podle odhadů z roku 2020 má 9 752 334 obyvatel. Provincie Callao Provincie Callao je jednou z 195 provincií Peru a je součástí metropolitní oblasti Lima. Hlavním městem provincie je Callao. Provincie Callao má rozlohu 146,98 km² a podle odhadů z roku 2020 má 1 032 191 obyvatel. Lima Norte Lima Norte je jednou z pěti podoblastí metropolitní oblasti Lima. Skládá se z devíti okresů: Carabayllo, Comas, Independencia, Los Olivos, Puente Piedra, San Martín de Porres, Santa Rosa a Ventanilla. Lima Norte má rozlohu 1 038,54 km² a podle odhadů z roku 2020 má 4 091 334 obyvatel. Lima Sur Lima Sur je jednou z pěti podoblastí metropolitní oblasti Lima. Skládá se ze šesti okresů: Chorrillos, Lurín, Pachacámac, Punta Hermosa, Punta Negra a Villa El Salvador. Lima Sur má rozlohu 986,48 km² a podle odhadů z roku 2020 má 2 936 559 obyvatel. Lima Este Lima Este je jednou z pěti podoblastí metropolitní oblasti Lima. Skládá se z pěti okresů: El Agustino, La Victoria, San Juan de Lurigancho, San Luis a Santa Anita. Lima Este má rozlohu 147,48 km² a podle odhadů z roku 2020 má 2 723 897 obyvatel. Central Lima Central Lima je jednou z pěti podoblastí metropolitní oblasti Lima. Skládá se z pěti okresů: Breña, Cercado de Lima, Jesús María, Lima a Rímac. Central Lima má rozlohu 88,16 km² a podle odhadů z roku 2020 má 2 913 729 obyvatel. Callao Callao je jednou z pěti podoblastí metropolitní oblasti Lima. Skládá se ze sedmi okresů: Callao, Carmen de la Legua-Reynoso, La Perla, La Punta, San Miguel a Ventanilla. Callao má rozlohu 146,98 km² a podle odhadů z roku 2020 má 1 032 191 obyvatel. Ekonomika Metropolitní oblast Lima je ekonomickým centrem Peru. V oblasti se nachází více než polovina HDP země. Hlavními průmyslovými odvětvími v oblasti jsou výroba, služby a turismus. V oblasti se nachází také několik velkých přístavů a letišť. Doprava Metropolitní oblast Lima je dobře spojena se zbytkem Peru i se světem. Oblast obsluhuje mezinárodní letiště Jorgeho Cháveza a několik menších letišť. V oblasti je také rozsáhlá síť dálnic a železnic. Vzdělání Metropolitní oblast Lima je domovem mnoha univerzit a dalších vzdělávacích institucí. Největší univerzitou v oblasti je Národní univerzita San Marcos. Kultura Metropolitní oblast Lima je kulturním centrem Peru. V oblasti se nachází mnoho muzeí, divadel a dalších kulturních institucí. Oblast je také domovem mnoha festivalů a dalších kulturních akcí. Turismus Metropolitní oblast Lima je oblíbeným turistickým cílem. Mezi hlavní turistické atrakce v oblasti patří historické centrum Limy, které je zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO, a ruiny města Caral, které jsou považovány za jedno z nejstarších měst na světě.
Yanomamové
Yanomamové, také nazývaní Yąnomamö nebo Yanomama, jsou skupinou přibližně 35 000 domorodých obyvatel, kteří žijí ve zhruba 200–250 vesnicích v amazonském deštném pralese na hranici mezi Venezuelou a Brazílií.
Historie
Yanomamové jsou jedním z posledních velkých nekontaktovaných národů na světě. Až do 20. století žili v relativní izolaci, jejich způsob života se za staletí téměř nezměnil. V roce 1950 však začali misionáři a zlatokopové vstupovat do jejich území, což vedlo k významným změnám v jejich životě.
Kultura
Yanomamové jsou lovci a sběrači, kteří se spoléhají na lov, rybolov a pěstování plodin. Jejich společnost je založena na příbuzenských vztazích a mají složitý systém náboženských přesvědčení a rituálů.
Jazyk
Yanomamové mluví yanomamskými jazyky, které patří do jazykové rodiny chibčanských. Existuje několik dialektů yanomamského jazyka a různé skupiny Yanomami si nemusí navzájem rozumět.
Náboženství
Yanomamové praktikují šamanismus, což je víra v duchy a nadpřirozené bytosti. Šamani jsou považováni za prostředníky mezi světem lidí a duchovním světem.
Současná situace
Yanomamové dnes čelí řadě výzev, včetně odlesňování, těžby zlata a nemocí. Jejich území je také ohrožováno těžbou ropy a plynu. Vlády Venezuely a Brazílie se snaží chránit území Yanomami a jejich způsob života, ale je to obtížné vzhledem k odlehlosti regionu.
Demografické údaje
Odhaduje se, že celková populace Yanomami je přibližně 35 339. Žijí ve dvou hlavních regionech:
Venezuela (jihovýchod): 16 069 (2009)
Brazílie (sever): 19 420 (2011)
Význam
Yanomamové jsou důležitou součástí amazonského ekosystému. Jejich tradiční znalosti o deštném pralese jsou neocenitelné pro vědce a ochranáře. Jsou také jedinečnou kulturou, která má co nabídnout světu.