Poslední samuraj Poslední samuraj je epické historické akční drama z roku 2003, které režíroval a koprodukoval Edward Zwick, který také spolu s Johnem Loganem a Marshallem Herskovitzem napsal scénář podle příběhu, který vymyslel Logan. V hlavních rolích se představí Ken Watanabe v titulní roli, Tom Cruise, který se také podílel na produkci, jako voják, který se stal samurajem a spřátelil se s ním, a Timothy Spall, Billy Connolly, Tony Goldwyn, Hiroyuki Sanada, Koyuki a Masato Harada ve vedlejších rolích. Tom Cruise ztvárňuje Nathana Algrena, amerického kapitána 7. pluku jezdectva, jehož osobní a emocionální konflikty ho přivedou do kontaktu se samurajskými válečníky v důsledku restaurace Meidži v Japonsku v 19. století. Zápletka filmu byla inspirována vzpourou Satsuma v roce 1877, které vedl Saigó Takamori, a západněním Japonska cizími mocnostmi. [lower-alpha 1] Postava Algrena je založena na Eugènovi Collacheovi a Julesi Brunetovi, francouzských důstojnících císařské gardy, kteří bojovali po boku Enomota Takeakiho v dřívější válce Bošin. Poslední samuraj vydělal v pokladnách kin celkem 456 milionů dolarů a stal se 6. nejvýdělečnějším filmem roku 2003. Sklidil chválu za herecké výkony, vizuální efekty, kameru a Zimmerovu hudbu, ale kritiku za některá svá zobrazení. Byl nominován na několik ocenění, včetně čtyř cen Akademie, tří cen Zlatý glóbus a dvou cen Národní rady pro kritiku.
Pipi (maorsky: pipi, latinsky: Paphies australis) je jedlý mořský plž z čeledi srdéček (Mactrodea), který je původem z Nového Zélandu. Pipi má peřovitou ulitu, jejíž délka se pohybuje od 50 do 75 mm. Schránka je symetrická, pevná a bílá, s otvorem uprosřed. Schránku překrývá tenké žluté periostrakum. Jeho nejbližší známý druh, tuatua (Paphies subtriangulata), má asymetrickou ulitu se zaoblenou zadní částí. Pipi obývá mělké vody s písčitými, bahnitými a silně jílovitými ústími řek a chráněnými oblastmi s dostatečným prouděním vody. Pipi jsou schopny se pomocí slizu, který je činí více vztlačné, vznášet ve vodním sloupci a přesunovat se na nové lovné oblasti. V lokalitách, kde panují dobré životní podmínky, může jejich počet přesáhnout 1000 jedinců na čtverečný hektolitr.
Ústřice míšenská (Ostrea chilensis) je druh mlže z čeledi ústřicovitých. Je to druh ploché ústřice, která je rozšířená v jihozápadním Pacifiku.
Popis
Ústřice míšenská má protáhlou oválnou schránku, která je nahoře plochá a dole vyklenutá. Povrch schránky je hladký a lesklý, barva se pohybuje od šedé po hnědou.
Výskyt
Ústřice míšenská je rozšířená v jihozápadním Pacifiku, konkrétně u pobřeží Chile, Peru a Nového Zélandu. Žije na skalnatém nebo písčitém dně v hloubkách od 0 do 30 metrů.
Potrava
Ústřice míšenská se živí planktonem, který filtruje z vody.
Rozmnožování
Ústřice míšenská je hermafrodit, což znamená, že má samčí i samičí pohlavní orgány. Rozmnožuje se v létě, kdy uvolňuje do vody spermie a vajíčka. Vajíčka jsou oplodněna ve vodním sloupci a následně se vyvinou v larvy, které plavou ve vodě. Larvy se později usadí na dně a vyrostou v dospělé ústřice.
Hospodářský význam
Ústřice míšenská je komerčně lovená pro svou jedlou dužinu. Je považována za jednu z nejchutnějších ústřic na světě.
Ohrožení
Ústřice míšenská je ohrožena nadměrným rybolovem a znečištěním vody.
Zajímavosti
Ústřice míšenská je největší ústřice v Chile.
Schránka ústřice míšenské je velmi pevná a odolná.
Ústřice míšenská je symbolem města Valdivia v Chile.
Tuatua Tuatua (Paphies subtriangulata) je druh jedlé mlže z čeledi Mesodesmatidae, která je endemická pro Nový Zéland. Je známá pod názvem tuatua v jazyce Māori. Výskyt Tuatua se vyskytuje na všech třech hlavních ostrovech Nového Zélandu, kde je zabořená v jemném čistém písku na oceánských plážích. Popis Ulita tuatua je velká a asymetrická, s panty na jedné straně. Její nejbližší příbuzný, pipi (Paphies australis), má symetrickou ulitu. Měkké části živočicha jsou jedlou lahůdkou, používají se do smažených pokrmů nebo se vaří a podávají na ulitě. Historie a význam Tuatua byla historicky používána jako zdroj potravy pro Māori a její ulita je běžnou součástí vykopávaných maorských odpadků. Mlž se zahrabává pod písek a dělá to velmi rychle, což z něj někdy dělá výzvu k vykopání. Při ohrožení také stříká vodu. Ochrana Všechny tuatua jsou chráněny zákonnými limity pro jejich odchyt. V některých oblastech smí jeden sběrač ulovit denně maximálně 50 až 150 tuatua, v závislosti na lokalitě.
Batát Batát (Ipomoea batatas) je dvouděložná rostlina z čeledi svlačcovitých. Jeho velké, škrobnaté, sladké hlízy se používají jako kořenová zelenina. Mladé výhonky a listy se někdy jedí jako zelenina. Kultivary sladkých brambor byly vyšlechtěny tak, aby měly hlízy s dužinou a slupkou různých barev. Batát je vzdáleně příbuzný s běžnými bramborami (Solanum tuberosum), obě patří do řádu lilkotvarých. Přestože se tmavším sladkým bramborám v některých částech Severní Ameriky často říká "yams", tento druh není skutečný jam, který je jednoděložný a patří do řádu Dioscoreales. Batát pochází z tropických oblastí Ameriky. Z přibližně 50 rodů a více než 1 000 druhů svlačcovitých je I. batatas jedinou plodinou významného významu - některé jiné se používají lokálně (např. I. aquatica "kangkong"), ale mnoho z nich je jedovatých. Rod Ipomoea, který obsahuje sladký brambor, zahrnuje také několik zahradních květin zvaných svlačce, ačkoli tento termín se obvykle nevztahuje na I. batatas. Některé kultivary I. batatas se pěstují jako okrasné rostliny pod názvem hlíznatý svlačec a používají se v zahradnickém kontextu. Původ a historie Batát pochází z tropických oblastí Ameriky, kde se pěstoval již před 5 000 lety. Byl jednou z hlavních plodin starých civilizací, jako byli Inkové a Mayové. Do Evropy byl přivezen španělskými průzkumníky v 16. století a rychle se rozšířil do dalších částí světa. Botanický popis Batát je vytrvalá popínavá rostlina s dlouhými, tenkými stonky, které mohou dosáhnout délky až 5 metrů. Listy jsou velké, srdčité a střídavě uspořádané. Květy jsou malé, bílé nebo růžové a mají tvar trubky. Hlízy Hlízy sladkých brambor jsou velké, nepravidelně tvarované a mohou vážit až 3 kilogramy. Mají hnědou nebo načervenalou slupku a žlutou, oranžovou nebo fialovou dužinu. Hlízy jsou bohaté na škrob, cukry a vlákninu. Výživa Batáty jsou vynikajícím zdrojem vitamínů A, C a B6. Obsahují také draslík, mangan, měď a vlákninu. Beta-karoten, který dává batátům oranžovou barvu, je silný antioxidant, který může pomoci chránit buňky před poškozením. Pěstování Batáty se pěstují v teplém podnebí. Vyžadují dobře odvodněnou půdu a plné slunce. Hlízy se vysazují na jaře a sklízejí se na podzim. Použití Batáty lze vařit různými způsoby, například pečením, vařením, smažením nebo smažením. Jsou všestrannou zeleninou, která se dá použít v různých pokrmech, od polévek a dušených pokrmů až po dezerty. Léčivé vlastnosti Batátům se připisuje řada léčivých vlastností. Obsahují antioxidanty, které mohou pomoci chránit buňky před poškozením. Vláknina v batátech může pomoci regulovat trávení a snížit hladinu cholesterolu. Batáty jsou také dobrým zdrojem draslíku, který může pomoci regulovat krevní tlak. Závěr Batát je všestranná a výživná zelenina s dlouhou historií. Je bohatý na vitamíny, minerály a vlákninu a lze jej vařit různými způsoby. Batáty jsou nejen chutné, ale mají také řadu léčivých vlastností.
Fa'amātai: Samojský politický a společenský systém Fa'amātai je tradiční politický ('náčelnický') systém Samoy, který je ústředním bodem organizace samojské společnosti. Jedná se o tradiční domorodou formu vlády v obou Samoách, zahrnující Americkou Samou a Nezávislou Samou. Termín se skládá z předpony fa'a (samojsky "způsobem") a slova matai (příjmení nebo titul). Ústřední důležitost v systému má matai, držitel rodového náčelnického titulu, a jeho role v péči o svou rodinu. Fa'amātai je klíčovým sociopolitickým systémem vládnutí a způsobem života (fa'a Sāmoa) v samojské kultuře. Součástí systému fa'amātai je blaho a pohoda rozšířené rodiny ('āiga) a ochrana rodinného majetku, který nejdůležitěji zahrnuje tradiční půdu. Asi 81 % (567 000 akr) je v tradičním vlastnictví, zbytek patří národu (u) jako státní půda a dalších 4 % je svobodně držených. Na vrcholu tohoto systému stojí čtyři hlavní držitelé titulů – Tupua Tamasese, Malietoa, Mata'afa, Tuimaleali'ifano – známí jako ulu-o-Aiga ('synové rodin'), kteří jim zajišťují vedení královských rodin Samoy. Všichni hlavy státu Samoy pocházeli z jedné z těch čtyř držitelů titulů. Kromě toho jsou tito čtyři náčelníci často poctěni tituly pápā – tituly, které naznačují svrchovanost nebo vedení nad určitým teritoriem nebo příbuzenskou sítí. Tyto tituly jsou Tui Atua, Tui A'ana, Gatoaitele a Vaetamasoali'i. Titul Tui Atua v současnosti drží Tui Atua Tupua Tamasese Efi, bývalý premiér a hlava státu Samoy. Titul Gatoaitele v současnosti drží Savea Sano Malifa, uznávaný novinář a majitel novin The Samo Observer. Žádní oficiální držitelé dalších dvou titulů pápā nejsou. Ve 49členném Legislativním shromáždění Samoy jsou všichni 47 samojských poslanců také matai, kteří vykonávají dvojroli jako náčelníci a moderní politici, s výjimkou dvou křesel vyhrazených pro Nesamojce. Sčítání lidu v Samoe z roku 2006 zaznamenalo 15 783 matai z celkového počtu 180 741 obyvatel (8,7 %); 12 589 (79,8 %) bylo mužů a 3 194 (20,2 %) žen.
Obřad s ávou je jedním z nejdůležitějších zvyků na Samojských ostrovech. Je to slavnostní rituál, při němž se sdílí obřadní nápoj, aby se připomněly důležité události v samoanské společnosti. Samojské slovo ʻava (vyslovované s glotálním zástavením) je příbuzné polynéskému slovu kava, které je spojeno s kavovými kulturami v Oceánii. Oba výrazy jsou na Samoe srozumitelné. Obřad ʻava v rámci samoanské kultury si zachovává stejný rituální vzorec s drobnými obměnami v závislosti na zúčastněných stranách a příležitosti. Vždy zahrnuje projevy a řečnictví a formální pití ávy, včetně žen, pokud jsou součástí obřadu, se zvláštním důrazem na přednost při pití. Jednou z nejdůležitějších příležitostí pro obřad ávy je udělování náčelnických titulů matai. Příprava ávy Áva se připravuje z kořene rostliny piper methysticum, která je původem z Tichomoří. Kořen se očistí, rozdrtí a smíchá s vodou, aby vznikla pasta. Pasta se pak vloží do látkového sáčku a vymačká se do misky. Výsledná tekutina je áva. Obřad ávy Obřad ávy se obvykle koná v hale zvané fale. Účastníci obřadu sedí na zemi v kruhu a před nimi je umístěna mísa s ávou. Obřad vede osoba zvaná tulafale, která je zodpovědná za přípravu a podávání ávy. Tulafale začíná obřad krátkou modlitbou. Poté začne rozlévat ávu do malých kokosových skořápek, které se nazývají tanoa. První tanoa se podává nejvýše postavenému hostu, který si ji vypije a poté ji předá dalšímu hostu. Áva se takto podává kolem kruhu, dokud ji nevypijí všichni účastníci. Během obřadu ávy se často pronášejí projevy a řečnictví. Řečníci obvykle hovoří o důležitosti rodiny, komunity a tradice. Obřad ávy je příležitostí pro Samoany, aby se sešli a oslavili svou kulturu. Význam ávy Áva má pro Samoany velký kulturní význam. Je to symbol pohostinnosti, přátelství a jednoty. Áva se také používá při náboženských obřadech a při léčení nemocí. Áva je nedílnou součástí samoanské kultury a hraje důležitou roli při mnoha společenských příležitostech.
Synchronizace
Synchronizace je koordinace událostí za účelem provozování systému v souladu. Například dirigent orchestru udržuje orchestr synchronizovaný nebo včas. Systémy, které pracují se všemi částmi v synchronizaci, se nazývají synchronní nebo v synchronizaci – a ty, které nejsou, jsou asynchronní.
Dnes může docházet k časové synchronizaci mezi systémy po celém světě prostřednictvím signálů satelitní navigace a dalších technik přenosu času a frekvence.
Typy synchronizace
Existují různé typy synchronizace, včetně:
Časová synchronizace: Koordinace času mezi systémy.
Synchronizace událostí: Koordinace událostí tak, aby se vyskytovaly ve stejnou dobu.
Synchronizace dat: Koordinace dat mezi systémy tak, aby byla konzistentní.
Metody synchronizace
Existuje několik metod synchronizace, včetně:
Synchronizace master-slave: Jeden systém (master) řídí synchronizaci ostatních systémů (slave).
Synchronizace s hodinami: Systémy se synchronizují s externími hodinami.
Synchronizace s protokolem: Systémy se synchronizují pomocí síťového protokolu.
Význam synchronizace
Synchronizace je důležitá pro mnoho aplikací, včetně:
Komunikace: Synchronizace umožňuje systémům efektivně komunikovat.
Řízení: Synchronizace umožňuje systémům koordinovat své akce.
Zabezpečení: Synchronizace pomáhá chránit systémy před útoky.
Příklady synchronizace
Některé příklady synchronizace zahrnují:
Synchronizace hodin v počítačové síti.
Synchronizace semaforů v dopravním systému.
Synchronizace hudebníků v orchestru.
Závěr
Synchronizace je zásadní pro provoz mnoha systémů. Umožňuje systémům koordinovat své akce, komunikovat efektivně a chránit se před útoky.
Māorská kultura (maorsky: Māoritanga) představuje zvyky, kulturní praktiky a víru domorodých Maorů z Nového Zélandu. Vznikla z východo-polynéské kultury a dodnes je její součástí. Maorská kultura tvoří výraznou součást novozélandské kultury a díky velké diaspoře a začlenění maorských motivů do populární kultury se vyskytuje po celém světě.
V rámci maorské komunity a v menší míře v celém Novém Zélandu se slovo Māoritanga často používá jako přibližný synonym pro maorskou kulturu. Maorská přípona -tanga je zhruba ekvivalentní s kvalitativní příponou -ness v angličtině. Māoritanga byla také přeložena jako "[maorský] způsob života". Termín kaupapa, který znamená vedoucí víry a principy, které fungují jako základ pro chování, se také široce používá k označení maorských kulturních hodnot.
Čtyři odlišné, ale překrývající se kulturní éry historicky přispěly k maorské kultuře:
předtím, než se maorská kultura odlišila od ostatních polynéských kultur (archaické období)
před rozšířeným evropským kontaktem (klasické období)
19. století, kdy Maorové začali intenzivněji interagovat s evropskými návštěvníky a osadníky
moderní éra od počátku 20. století
Māoritanga v moderní éře byla formována rostoucí urbanizací, užším kontaktem s Pākehā (Novozélanďany evropského původu) a oživením tradičních praktik. Tradiční maorská umění hrají velkou roli v novozélandském umění. Patří mezi ně whakairo (řezbářství), raranga (tkaní), kapa haka (skupinové vystoupení), whaikōrero (řečnictví) a tā moko (tetování). Vyobrazené vzory a postavy zaznamenávají víry a genealogie (whakapapa) Maorů. Umělci často následují techniky svých předků, ale v 21. století Māoritanga zahrnuje také současná umění, jako je film, televize, poezie a divadlo.
Maorský jazyk je známý jako te reo Māori, zkráceně te reo (doslova "jazyk"). Na počátku 20. století se zdálo, že te reo Māori - stejně jako další aspekty maorského života - by mohly zmizet. V 80. letech 20. století však vládou podporované školy (Kura Kaupapa Māori) začaly vyučovat v te reo a vzdělávaly ty s evropským i maorským původem.
Tikanga Māori je soubor kulturních hodnot, zvyků a praktik. Zahrnuje pojmy, jako je to, co je posvátné, péče o komunitu, práva na půdu podle povolání a další vztahy mezi lidmi a jejich prostředím. Tikanga se liší od západních etických nebo soudních systémů, protože není spravována ústředním orgánem nebo autoritativním souborem dokumentů. Je to spíše plynulý a dynamický soubor praktik a odpovědnost komunity je "nejúčinnějším mechanismem pro prosazování tikanga".
Pātē Pātē je samoanský bicí hudební nástroj tahitského původu, pojmenovaný podle samoanského slova pro „úder“ nebo „tlesknutí“. Je jedním z mnoha samoanských variant bubnů a patří do rodiny štěrbinových bubnů, a tedy i do rodiny idiofonních bicích nástrojů. Vyrábí se z vydlabaného kmene, obvykle ze dřeva miro, a vydává výrazný a hlasitý zvuk. Různé velikosti bubnů nabízejí různé výšky tónů a hlasitosti, stejně jako úder do středu nebo blízko konců bubnu. Bubny talipalau jsou samoanskou variantou, která je o něco větší než buben pātē a o něco menší než varianta bubnu lali. Rozměry některých talipalau jsou velké, až 1,5 metru na výšku a 3 metry na délku; tyto talipalau jsou vzdáleným příbuzným fidžijského bubnu lali, který byl větší. Říká se, že menší pātē bylo do Samoy zavedeno díky sňatkům mezi Tahity, kteří Samou navštěvovali a usadili se v ní asi před 500 lety. V poslední době se však pātē používá spolu s dalšími méně známými tradičními variantami bubnů, jakož i se samoanskou fala jako s bicími hudebními nástroji. Díky rozšířenému rozšíření samoanské hudby díky velké polynéské expanzi získalo používání pātē velkou popularitu i na dalších sousedních polynéských ostrovech, jako jsou Uvea a Futuna, Tokelau, Tuvalu a Niue. Existuje pět hlavních samoanských variant dřevěných štěrbinových bubnů: Logo je často vyřezáno přímo z těla obřích pokácených stromů a je největší ze samoanských variant bubnů. Říká se, že některé z těchto bubnů potřebovalo k přenesení k moři více než 70 mužů – tak obrovské byly bubny, že je bylo možné přepravovat pouze plaváním. Po vyřezání do bubnu lze na logo hrát pouze úderem ze strany, například zasunutím paličky nebo velmi velkého kmene jako hrací tyče přes horní část bubnu, aby se zasáhl štěrbinou na druhé straně. Logo sloužilo v minulosti k oznamování příchodu samoanského krále, nejvyšších náčelníků a dalších monarchů. Logo se používalo také k oznamování útoků a signálů během války (viz: samoanská občanská válka, fidžijské války a také tonganské války). Samoa má také zaznamenané historické záznamy o méně známých bitvách se sousedními ostrovy Manono, Pukapuka, Tokelau, Tuamotu a Rarotonga, ačkoli tyto bitvy lze klasifikovat jako nezávislé izolované potyčky mezi velkými rodinnými klanovými skupinami. Lali jsou velké bubny, na které vždy hrají dva bubeníci. Jeden z nich hraje na větší z obou, nazývaný tatasi. Druhý bubeník hraje na menší lali v rytmickém vzoru zvaném talua. Na oba štěrbinové bubny se hraje tyčinkami zvanými auta. Říká se, že lali bylo představeno před 700 lety přes Fidži. Talipalau je středně velký buben lali mezi normálně velkým lali a pātē. Štěrbinový buben talipalau byl představen Samoe přes Tuamotu a Tahiti. Nyní je součástí ostrovní skupiny, která je nyní součástí řetězce francouzských polynéských ostrovů. Souostroví Samoa, Tahiti a Tuamotu vyvinulo meziostrovní rodinné klanové klany v průběhu 800 let. Pātē bylo představeno přes Tahiti před 500 lety. Je to nejznámější z variant bubnů jednoduše kvůli jeho přenosnosti a snadno použitelné velikosti, stejně jako kvůli jeho různým tónům a výškám. Fa'aali'i-nafa je menší domorodý samoanský buben pātē, také vyrobený ze dřeva milo. Tahitští válečníci zavedli na Samojské ostrovy a Cookovy ostrovy složité dřevěné bubnování na pātē. V Rarotongě se jeho původ vyvinul v hluboké duchovní kořeny, které jsou dodnes patrné v bubnování na Cookových ostrovech. Na Samoe se bubny tradičně používaly pro komunikaci na velké vzdálenosti v době války a pro signalizaci času shromáždění Sa, náčelníků a vesnic. Bubny se používají také v tradičním zpěvu a tanci. Na Tahiti zaujali lidé současnější přístup, kde se bubnování a tanec používá spíše pro zábavu a cestovní ruch než pro tradiční funkce. Například Francouzská Polynésie slaví každoroční festival Heiva i Tahiti, kde mohou různé kmeny a ostrovní klanové skupiny soutěžit mezi sebou v taneční a bubnovací soutěži.