Otroctví
Otroctví je forma nucených praček, při níž jedna osoba (otroš) je majetkem jiné osůůsoů. Otroctví je jednou z nejstarších forem vykořistování a vyskytovalo se ve všech kulturách a historických obdobích.
Dějiny otroctví
Antiquity
Nejranější doložené formy otroctví pocházeji z Mezopotámie a starověkého Blízkém východu. Otroci byli často zajatci z váleek a byli používáni k práci v polích, dílnách a domácnostech.
Řecko a Řím
V řecké a římské společnosti bylo otroctví rozšířené. Otroci byli využíváni pro práci ve všech odvětvích ekonomiky a společnosti. V Římské republice se otroci stali součástí římského státevého zřízení a byli používáni v armády, správy a dalších veřejných služeb.
Středověk
Během středověku bylo otroctví rozšířené v Evropě, Africe a Asii. Otroci byli často kupováni a prodatí na trzích a byli využíváni k práci v polích, dílnách a domácnostech. V muslinském světě bylo otroctví legální a rozšířené, přičemž otroci byli často zajatci z váleek.
Novověk
V 16. století začali Evropani s masovým odvozem afrických otroků do Nového světa. Tento transatlantický otrockářský byznys měl za následed přemístění více než 12 milionů lidí z Afriky do Ameriky. Otroci byli používáni na plantážích, dolech a dalších odvětvích ekonomiky.
19. století
V 19. století začalo hnutí za zrušení otroctví. Ve Veliké Británii a Spojených státech amerických bylo otroctví zrušeno v roce 1807 a 1865, respektive. Otroctví však přetrvávalo v jiných částech světa, například v Africe a Karibské oblasti.
Současné otroctví
I když bylo otroctví oficiálně zrušeno, moderní formy otroctví, například nucená praček, vykořisťování dětí a obchody s ludem, jsou stále rozšířené. Moderní otroctví se vyskytuje ve všech regionech světa a dotýka se více než 40 milionů lidí.
Formy otroctví
Nucená praček : Jedná se o práci, která je vykonávana proti vůle oběti pod hrozbů násilí, vykořisťování, podvodu a jiných forem nátlaku.
Vykořisťování dětí : Jedná se o znužylování dětí pro práci, sexuální vykořisťování, obchody s orgánů a jiné formy vykořisťování.
Obchody s ludem : Jedná se o prodej, nákup, přepravek a nucení lidí k práci a jiných forem vykořisťování.
Dluhové otroctví : Jedná se o formu otroctví, při níž je oběť nucena odpracovat svůj dluh.
Manželské otroctví : Jedná se o formu otroctví, při níž je oběť nucena uzavřít manželství proti její vůle.
Příčiny otroctví
Příčiny otroctví jsou složité a liší se v závislosti na kontextu. Mezi některé obecné důvody otroctví patří:
Chudaba : Chudí lidé jsou často nuceni přijímat vykořisťovatelské pracovní podmínky, což může vést k moderní formě otroctví.
Konflikt a vysídlování : Lidé, kteří jsou vysídleni z důvodu konfliktů, jsou často vystaveni vykořisťování a nucené praček.
Nedostatek vzdělání a dovedostí : Nedostatek vzdělání a dovedostí může znevyhodovat obětem otroctví a ztížit jim únik z vykořisťovatelských situací.
Poptávka po laciné praček : Vysoká poptávka po laciné praček ve odvětvích, jakými jsou zemědělsvtví, výroba a stavebnictví, může vytvářet prostředí pro vykořisťování a nucenou praček.
Historie a kulturní normy : Historie otroctví a kulturní normy, které otroctví podporují, mohou přispívat k jeho přetrvávání.
Dopady otroctví
otroctví má ničivý vli na jednotlivce i společnost. Mezi některé z důsledků otroctví patří:
Fyzické a duševní utrpení : Otroci jsou často vystaveni tvrdé praček, podvyživě, nedostatečné lékařské pjekle a dalším formám týrání.
Ztráta svobody a důstojnostiv : Otroci jsou zbaveni svobodné vůle a jsou nuceni žít v podřízeném postavení.
Mezinárodní porušení lidských praček : Otroctví porušuji základní lidské praček, včetně praček na svobodu, důstojnostiv a osobní bezpečnost.
Destabilizaci společnosti : Otroctví může destabilizovat společnost tím, že podryje důvěru ve vládu a правоохранительные orgán a povede k sociálním nepokojům.
Boj proti otroctví
Boj proti otroctví vyžaduje komplexní a koordinovaný přístup, který zahrnuji následující:
Zvyšování osvěty o otroctví : Zvyšování osvěty o otroctví a jeho důsledkách je klíčem k jeho odstraňování.
Podpora přeživších otroctví : Poskytování podpory přeživším otroctví, včetně úkrytů, poradečních služeb a vzdělavacích programů, je nezbytné pro jejich zotavení a rekonstrukci.
Postihy pachatelů : Postihy pachatelů otroctví jsou nezbytné pro odrazení od této praxe a zajištění odpovědnostiv.
Mezinárodní spolupráce : Otroctví je celosvětový problém a jeho odstranění vyžaduje mezinárodní spolupráci.
Závěr
otroctví je vážným porušením lidských praček a má ničivý vli na jednotlivce i společnost. O odstranění otroctví je třeba usilovat prostřednictvím osvěty, podpory přeživších, potrestání pachatelů a mezinárodní spolupráce.
Otroctví
Otroctví je systém, ve kterém jsou lidé drženi jako majetek a nuceni pracovat bez odměny. Otroctví existuje již tisíce let a bylo praktikováno ve většině kultur po celém světě.
Historie otroctví
Nejstarší důkazy o otroctví pocházejí z Mezopotámie z doby kolem roku 3500 př. n. l. V Mezopotámii byli otroci používáni k různým úkolům, včetně zemědělství, stavitelství a domácích prací. Otroctví bylo také rozšířené ve starověkém Egyptě, Řecku a Římě.
Ve středověku bylo otroctví běžné v Evropě, Asii a Africe. V Evropě byli otroci často používáni jako pracovní síla na velkých panstvích. V Asii byli otroci používáni k práci v zemědělství, řemeslech a domácích pracích. V Africe byli otroci často používáni jako vojáci nebo pracovníci v dolech.
V 15. století začali Evropané obchodovat s otroky z Afriky do Ameriky. Tento obchod s otroky se nazývá transatlantický obchod s otroky. Přes Atlantik bylo přepraveno odhadem 12 milionů Afričanů. Tito otroci byli nuceni pracovat na plantážích, v dolech a v domácnostech.
Transatlantický obchod s otroky byl zrušen v 19. století. Nicméně otroctví v některých částech světa stále existuje. Odhaduje se, že dnes je v otroctví drženo více než 40 milionů lidí.
Formy otroctví
Existuje mnoho různých forem otroctví. Některé z nejběžnějších forem jsou:
Chattelové otroctví: To je nejextrémnější forma otroctví, kdy je otrok považován za majetek svého pána. Otrok nemá žádná práva a může být prodán, vyměněn nebo použit jako pracovní síla podle libosti svého pána.
Dluhové otroctví: Toto je forma otroctví, kdy je člověk nucen pracovat, aby splatil dluh. Dlužník může být nucen pracovat pro svého věřitele, dokud není dluh splacen.
Smluvní otroctví: Toto je forma otroctví, kdy člověk souhlasí s prací pro někoho jiného po určitou dobu výměnou za plat nebo jiné výhody. Nicméně pracovník je často nucen pracovat v podmínkách podobných otroctví.
Nucené manželství: Toto je forma otroctví, kdy je člověk nucen oženit se s někým proti své vůli. Nucené manželství je často používáno jako způsob kontroly žen a dívek.
Obchodování s lidmi: Toto je forma otroctví, kdy je člověk přepravován z jednoho místa na druhé za účelem vykořisťování. Obchodování s lidmi je často používáno k sexuálnímu vykořisťování, nucené práci a dalším formám vykořisťování.
Důsledky otroctví
Otroctví má ničivé důsledky pro oběti i pro společnost jako celek. Otroci jsou často vystaveni násilí, zneužívání a vykořisťování. Otroctví může také vést k chudobě, nemocem a dalším sociálním problémům.
Boj proti otroctví
Boj proti otroctví je složitý a náročný úkol. Nicméně existuje řada věcí, které lze udělat, aby se otroctví ukončilo.
Vzdělávání: Vzdělávání je jedním z nejdůležitějších nástrojů v boji proti otroctví. Vzdělávání může pomoci lidem pochopit, co je otroctví a jak je rozpoznat. Vzdělávání může také pomoci lidem pochopit, jak se chránit před otroctvím.
Prosazování zákonů: Zákony proti otroctví jsou důležité pro boj proti otroctví. Zákony proti otroctví mohou pomoci potrestat pachatele a odradit lidi od zapojení se do otroctví.
Ochrana obětí: Ochrana obětí otroctví je důležitá pro boj proti otroctví. Oběti otroctví potřebují přístup k bezpečným přístřeškům, lékařské péči a dalším službám.
Spolupráce: Spolupráce je důležitá pro boj proti otroctví. Vlády, nevládní organizace a další skupiny musí spolupracovat na boji proti otroctví.
Boj proti otroctví je dlouhý a obtížný proces. Nicméně je to důležitý boj, který stojí za to bojovat. Otroctví je zločin proti lidskosti a musí být zastaveno.
Corvée: nucená práce v historii Corvée je forma neplacené nucené práce, která je svou povahou přerušovaná a trvá po omezenou dobu, obvykle jen určitý počet pracovních dnů v roce. Robotní povinnost je corvée uložená státem pro účely veřejných prací. Jako taková představuje formu dávky (daně). Na rozdíl od jiných forem daně, jako je desátek, corvée nevyžaduje, aby populace vlastnila půdu, plodiny nebo hotovost. Povinnost nájemních zemědělců vykonávat corvée pro vlastníky půdy na soukromých pozemcích byla rozšířená v celé historii před průmyslovou revolucí. Tento termín se nejčastěji používá v souvislosti se středověkou a raně novověkou Evropou, kde byla práce často očekávána feudálním vlastníkem půdy od jeho vazalů nebo monarchou od jeho poddaných. Použití tohoto termínu se neomezuje pouze na feudální Evropu; corvée existovala také v moderním a starověkém Egyptě, starověkém Sumeru, starověkém Římě, Číně, Japonsku, incké civilizaci, na Haiti za vlády Jindřicha I. a pod americkou okupací (1915 – 1934) a v portugalských afrických koloniích až do poloviny 60. let. Formy pracovní povinnosti oficiálně existovaly až do počátku 20. století v Kanadě a ve Spojených státech.
Historie Osmanské říše
Sociální struktura
Osmanská říše byla multietnickou a multikonfesní společností. Společnost byla rozdělena do tří hlavních tříd:
Askeri: Vojenská třída, která zahrnovala janičáře, sipáhí a další vojáky.
Ayan: Místní vládci a statkáři, kteří ovládali venkovské oblasti.
Rayah: Nesamosprávná třída, která zahrnovala křesťany, židy a další nemuslimští poddaní.
Dvůr a aristokracie
Osmanský dvůr byl centrem politické a společenské moci. Vládl mu sultán, který byl považován za zástupce Boha na Zemi. Sultána obklopovala početná aristokracie, která zahrnovala:
Vezíři: Vysocí úředníci, kteří pomáhali sultánovi vládnout říši.
Aghas: Vojenští velitelé, kteří vedli janičáře a další vojenské jednotky.
Ulemá: Náboženští učenci a soudci, kteří vykládali islámské právo.
Osmanský dvůr
Osmanský dvůr byl známý svým bohatstvím a přepychem. Sultán žil v Topkapi Sarayı, obrovském palácovém komplexu v Istanbulu. Dvůr byl rozdělen do různých oddělení, z nichž každé mělo své vlastní funkce.
Enderun: Vnitřní palác, kde žil sultán a jeho nejbližší příbuzní a služebníci.
Birun: Vnější palác, kde se konaly oficiální ceremonie a audience.
Harem: Soukromé komnaty sultána, kde žily jeho manželky, konkubíny a služebnice.
Otroctví
Otroctví bylo v Osmanské říši běžné. Otroci byli většinou váleční zajatci nebo lidé, kteří byli uneseni z jiných zemí. Byli používáni pro různé účely, včetně domácí práce, zemědělství a vojenství.
Devshirme
Devshirme byl systém, kterým Osmanská říše získávala křesťanské děti z Balkánu a Anatolie, aby z nich vycvičila vojáky a úředníky. Tito chlapci byli nuceně odebráni ze svých rodin a konvertováni k islámu. Byli vycvičeni v janičářském sboru, elitní vojenské jednotce, která se stala páteří osmanské armády.
Etno-náboženské komunity
Osmanská říše byla domovem mnoha různých etno-náboženských komunit. Největšími skupinami byli:
Muslimové: Většinová populace říše, která zahrnovala Turky, Araby, Peršany a další.
Milleti: Samostatné náboženské komunity, které měly vlastní právní a náboženskou autonomii. Patřili mezi ně:
Řečtí pravoslavní
Arméni
Aromani
Bulhaři
Arméni: Křesťanská menšina, která žila převážně ve východních částech říše.
Židé: Židovská menšina, která žila v mnoha městech po celé říši.
Řekové: Křesťanská menšina, která žila převážně v západních částech říše.
Velký požár z roku 1660
V roce 1660 vypukl v Istanbulu ničivý požár, který zničil většinu města. Požár způsobil rozsáhlé škody a vedl k úmrtí mnoha lidí.
Vzestup nacionalismu
V 19. století začal v Osmanské říši růst nacionalismus. To vedlo k rostoucímu napětí mezi různými etnickými a náboženskými skupinami.
Tanzimat
Tanzimat byla série reforem, které byly zavedeny v Osmanské říši v polovině 19. století. Cílem reforem bylo modernizovat říši a učinit ji více spravedlivou a spravedlivou. Reformy zahrnovaly:
Zavedení ústavy
Zřízení parlamentu
Zřízení moderního právního systému
Zlepšení vzdělávání a zdravotnictví
Osmanismus
Osmanismus byla ideologie, která se vyvinula v Osmanské říši v 19. století. Podporovala myšlenku, že všichni občané říše, bez ohledu na jejich etnický původ nebo náboženství, byli součástí jedné osmanské národní identity.
Třídy
Osmanská společnost byla rozdělena do několika tříd:
Askeri: Vojenská třída, která zahrnovala janičáře, sipáhí a další vojáky.
Ayan: Místní vládci a statkáři, kteří ovládali venkovské oblasti.
Giaour: Nemuslimští poddaní, kteří byli považováni za méněcenné.
Rayah: Nesamosprávná třída, která zahrnovala křesťany, židy a další nemuslimští poddaní.
Vlachs: Křesťanská menšina, která žila převážně v Balkánských horách.
Saqaliba Původ slova Slovo Saqaliba pochází ze středověké arabštiny a odkazuje na Slovany a další národy ze střední, jižní a východní Evropy. Původně pochází ze středověké řečtiny, kde se slovo "slavos/sklavenos" používalo pro Slovany. V arabštině se pak začalo používat pro slovanské otroky a později i pro otroky z jiných částí Evropy. Význam Slovo Saqaliba se často používalo konkrétně pro slovanské otroky, ale mohlo se vztahovat i obecněji na obyvatele střední, jižní a východní Evropy, které obchodovali arabští obchodníci. V některých muslimkých regionech, jako je Španělsko a Portugalsko, se používalo i pro všechny evropské otroky, včetně těch, kteří byli uneseni při nájezdech na křesťanské oblasti Španělska a Portugalska. Podle Sudára a B. Szába slovo Saqaliba znamená "obyvatel lesa", bez ohledu na původ. Obchod s otroky Existovalo několik hlavních tras, kterými se slovanští otroci dostávali do arabského světa: přes střední Asii (Mongolové, Tataři, Chazaři atd.) pro východní Slovany; přes Balkán pro jižní Slovany; přes střední a západní Evropu pro západní Slovany a do al-Andalusu. Obchodní cesty přes Volhu a další evropské trasy podle Ibrahima ibn Jakuba (10. století) obsluhovali židovští obchodníci Radanité. Saqaliba v arabském světě V arabském světě Saqaliba sloužili nebo byli nuceni sloužit různými způsoby: jako služebníci, konkubíny, eunuši, řemeslníci, žoldáci, vojenští otroci a jako stráže kalifa. Na Pyrenejském poloostrově, v Maroku, Damašku a al-Andalusu byla jejich vojenská role srovnatelná s rolí mamlúků v Osmanské říši. V al-Andalusu byli slovanští eunuši tak oblíbení a rozšíření, že se stali synonymem pro termín Saqaliba, ačkoli ne všichni Saqaliba byli eunuši. Někteří Saqaliba se stali vládci taif (knížectví) na Pyrenejském poloostrově po pádu Cordóbského chalífátu v roce 1031. Například Mujahid al-Amiri zorganizoval Saqaliby v Dénia, aby se vzbouřili, zmocnili se města a založili Taifu Dénia (1010-1227), která rozšířila svůj vliv až na ostrov Mallorca.
Obchod s otroky
Obchod s otroky je vojenský vpád za účelem zajetí lidí a jejich odvedení z oblasti přepadu, aby sloužili jako otroci. Dříve byl považován za běžnou součást válčení, dnes je všeobecně považován za zločin.
Obchod s otroky se vyskytuje již od pradávna. Některé z nejstarších dochovaných písemných záznamů o obchodu s otroky pocházejí ze Sumeru (v dnešním Iráku). Únosy a váleční zajatci byli nejběžnějším zdrojem afrických otroků, ačkoli otroctví mohlo být výsledkem i nucené práce nebo trestu. Mnoho alternativních metod získávání lidí pro práci v nucených nebo jiných nedobrovolných podmínkách, stejně jako technologické a kulturní změny, učinily obchod s otroky vzácnějším.
Příčiny obchodu s otroky
Obchod s otroky byl způsoben řadou faktorů, včetně:
Ekonomické faktory: Otroci byli cenným zbožím, které bylo možné prodat za vysoké ceny.
Vojenské faktory: Váleční zajatci byli často zotročováni jako způsob, jak oslabit nepřítele.
Sociální faktory: Otroctví bylo v mnoha kulturách považováno za přijatelnou formu práce.
Dopady obchodu s otroky
Obchod s otroky měl ničivý dopad na oběti i na společnosti, které se ho účastnily.
Oběti: Otroci byli často podrobováni krutému zacházení a byli zbaveni základních lidských práv.
Společnost: Obchod s otroky podkopával morálku a vedl k rozšíření násilí a korupce.
Konec obchodu s otroky
Obchod s otroky byl nakonec ukončen díky úsilí abolicionistů, kteří bojovali za jeho zrušení. V 19. století byl obchod s otroky zakázán ve většině západních zemí.
Odkaz obchodu s otroky
Odkaz obchodu s otroky je stále cítit v dnešním světě. Mnoho zemí, které se účastnily obchodu s otroky, se stále potýká s důsledky otroctví, jako je rasismus a ekonomická nerovnost.
Děti v armádě Děti v armádě jsou děti (jak je definuje Úmluva o právech dítěte jako osoby mladší 18 let), které jsou spojovány s vojenskými organizacemi, jako jsou státní ozbrojené síly a nestátní ozbrojené skupiny. V průběhu historie a v mnoha kulturách se děti podílely na vojenských taženích. Například tisíce dětí se zúčastnily na všech stranách první světové války a druhé světové války. Děti mohou být cvičeny a používány k boji, přiděleny do podpůrných rolí, jako jsou nosiči nebo poslíčci, nebo používány k taktické výhodě jako lidské štíty nebo pro politickou výhodu v propagandě. Děti jsou snadným cílem pro vojenskou náborovou činnost kvůli jejich větší náchylnosti k ovlivnění ve srovnání s dospělými. Některé děti jsou rekrutovány násilím, zatímco jiné se rozhodnou připojit, často aby unikly chudobě nebo proto, že očekávají, že vojenský život jim nabídne přechodový rituál ke zralosti.
Domácí otrok byl otrok, který pracoval a často i žil v domě majitele otroků a vykonával domácí práce. Domácí otroci vykonávali v podstatě stejné povinnosti jako všichni domácí pracovníci v průběhu historie, jako je vaření, úklid, servírování jídel a péče o děti; jejich status otroka je však mohl vystavit většímu zneužívání, včetně fyzických trestů a využívání jako sexuálního otroka.
Část série o otroctví
Současná dětská práce
Dětští vojáci
Branná povinnost
Dluh
Nucený sňatek
Nákup nevěsty
Dětský sňatek
Prodej manželky
Nucená prostituce
Obchod s lidmi
Nevolnictví
Trestní práce
Současná Afrika
Džihádismus 21. století
Sexuální otroctví
Mzdové otroctví
Historie
Starověk
Egypt
Babylónie
Řecko
Řím
Středověká Evropa
Ancillae
Balkánský obchod s otroky
Byzantská říše
Cholop
Nevolníci
Historie
V Rusku
Emancipace
Thrall
Muslimský svět
Smlouva o manumisi
Krymský obchod s otroky
Osmanská říše
Avret Esir Pazarları
Obchod s otroky na pobřeží Barbary
Piráti
Vyplenění Baltimoru
Nálety otroků na Suðuroy
Turecké únosy
Historie konkubinátu
Ma malakat aymanukum
Avret Esir Pazarları
Harém
Harém Abbásovců
Osmanský císařský harém
Jarya / Cariye
Odaliska
Qiyan
Umm walad
Obchod s otroky v Čerkesku
21. století
Transatlantický obchod s otroky
Bristol
Brazílie
Databáze
Holandský
Prostřední pasáž
Nantes
Nová Francie
Panyarring
Španělská říše
Pobřeží otroků
Třináct kolonií
Témata a praxe
Branná povinnost
Ghilman
Mamluk
Devshirme
Blackbirding
Coolie
Práce na nucených pracích
Polní otroci ve Spojených státech
Zacházení
Domácí otroci
Saqaliba
Trh s otroky
Obchod s otroky
Dětští vojáci
Obchod s bílými otroky
Námořní
Otrok na galéře
Zabavení
Piráti
Shanghaiing
Otrokářská loď
Podle země nebo regionu
Subsaharská Afrika
Současná Afrika
Transaharský obchod s otroky
Obchod s otroky v Rudém moři
Obchod s otroky v Indickém oceánu
Angola
Čad
Etiopie
Mali
Mauritánie
Niger
Nigérie
Seychely
Somálsko
Jižní Afrika
Súdán
Severní a Jižní Amerika
Původní obyvatelé Ameriky
Domorodci USA
Aztékové
Spojené státy
Polní otroci
Žena
Současné mapy
Porodní vězení
Otrokářské kódy
Zacházení
Mezioblastní
Obchod s lidmi
Bahamy
Kanada
Karibik
Barbados
Britské Panenské ostrovy
Trinidad
Code Noir
Latinská Amerika
Brazílie
Lei Áurea
Kolumbie
Kuba
Povstání na Haiti
Restavek
(Encomienda)
Portoriko
Východní, jihovýchodní a jižní Asie
Obchod s lidmi v jihovýchodní Asii
Bhútán
Čína
Booi Aha
Trestní systém Laogai
Indie
Dluhové otroctví
Systém Chukri
Japonsko
Ženy pro potěchu
Korea
Kwalliso
Thajsko
Yankee princezna
Vietnam
Austrálie a Oceánie
Austrálie
Obchod s lidmi
Blackbirding
Obchod s otroky na Velikonočním ostrově
Obchod s lidmi na Papui-Nové Guineji
Blackbirding v Polynésii
Evropa a severní Asie
Sexuální obchod s lidmi v Evropě
Británie
Dánsko
Nizozemská republika
Německo ve druhé světové válce
Malta
Norsko
Polsko
Portugalsko
Rumunsko
Rusko
Španělsko
Švédsko
Severní Afrika a západní Asie
Afghánistán
Alžírsko
Bahrajn
Egypt
Obchod s lidmi na Středním východě
Írán
Irák
Jordánsko
Kuvajt
Libanon
Libye
Maroko
Omán
Palestina
Saúdská Arábie
Sýrie
Tunisko
Katar
Jemen
Spojené arabské emiráty
Náboženství
Bible
Křesťanství
Katolicismus
Mormonismus
Islám
Judaismus
Bahá'í Faith
Opozice a odpor
Úmluva o otroctví z roku 1926
Abolicionismus
Spojené království
USA
Abolicionisté
Anglo-egyptská úmluva o obchodu s otroky
Anti-Slavery International
Blokáda Afriky
Spojené království
USA
Kolonizace
Libérie
Sierra Leone
Kompenzovaná emancipace
Manumise propuštěnce
Svoboda žaloba
Otrocká moc
Píseň podzemní dráhy
Povstání otroků
Zákony o obchodu s otroky
Mezinárodní právo
Třetí servilní válka
13. dodatek k ústavě Spojených států
Časová osa zrušení otroctví a nevolnictví
Zrušení obchodu s otroky v Perském zálivu
Související
Obecné právo
Smluvní služebnost
Nevolná práce
Zákony o uprchlých otrocích
Maroonové v bažinách Great Dismal
Seznam majitelů otroků
Poslední přeživší amerického otroctví
Manželství zotročených lidí (Spojené státy)
Otrocké vyprávěcí filmy
Písně
Otrocké jméno
Chytač otroků
Otrocká hlídka
Projekt Slave Route
Chovné soudní případy
Washington Jefferson
J.Q. Adams
Lincoln
Emancipační prohlášení
40 akrů
Freedmanova kancelář
Železné kousnutí
Den emancipace
Bílé otroctví (také bílý obchod s otroky nebo obchod s bílými otroky) odkazuje na otroctví Evropanů, ať už ze strany neevropanů (jako jsou západní Asiaté a severoafričané), nebo ze strany jiných Evropanů (například otroci na lodních galérách nebo thrallů Vikingů). Otroci evropského původu byli přítomni ve starověkém Římě a v islámském světě, jako je arabský obchod s otroky, obchod s otroky Barbary, obchod s otroky v Černém moři a Osmanská říše. Bylo zotročeno mnoho různých typů bílých lidí. Na evropském kontinentu za feudalismu existovaly různé formy postavení vztahující se na lidi (jako nevolník, bordar, měšťan, tulák a otrok), kteří byli zavázáni nebo nuceni pracovat bez mzdy. Během arabského obchodu s otroky byli Evropané jedněmi z těch, s nimiž Arabové obchodovali. Termín Saqaliba (arabsky: صقالبة) se často používal ve středověkých arabských zdrojích k označení slovanských otroků, s nimiž obchodovali arabští obchodníci, ale mohl se také vztahovat obecněji na střední, jižní a východní Evropany, s nimiž Arabové také obchodovali, jakož i na všechny evropské otroky v některých muslimských oblastech, jako je Španělsko, včetně těch, kteří byli uneseni při nájezdech na křesťanská království Španělska. Během období Fátimovského chalífátu (909–1171) byla většina otroků Evropany, kteří byli odvezeni podél evropských pláží a během konfliktů. Obdobně byl osmanský obchod s otroky, který zahrnoval evropské zajatce, často podněcován nájezdy na evropská území nebo byli odvezeni jako děti formou krvavé daně od rodin občanů dobytých území, aby sloužili říši pro různé funkce. V polovině 19. století se termín „bílé otroctví“ používal k popisu křesťanských otroků, kteří byli prodáni do obchodu s otroky Barbary. Moderní právní termín se vztahuje spíše na sexuální otroctví, nucenou prostituci a obchodování s lidmi, s menším zaměřením na rasu obětí nebo pachatelů.
Únos námořníků
Únos námořníků je praxe únosu lidí, kteří jsou nuceni sloužit jako námořníci pomocí donucovacích technik, jako je lstivost, zastrašování nebo násilí. Ti, kteří se tohoto druhu únosu účastnili, byli známí jako náboráři. Související pojem press gang se konkrétně týká praktik nátlaku v britském královském námořnictvu.
Historie únosu námořníků sahá až do 17. století, kdy námořní mocnosti, jako je Velká Británie a Francie, potřebovaly rychle získat velké množství námořníků pro své válečné lodě. Vzhledem k nedostatku dobrovolníků se tyto mocnosti uchýlily k únosu lidí z přístavů, ulic a dokonce i z domovů.
Únosy byly často násilné a oběti byly často drženy proti své vůli po dlouhou dobu. Náboráři používali různé taktiky, aby své oběti přinutili nastoupit na lodě, včetně opilosti, drog a fyzického násilí.
Praxe únosu námořníků vyvolala značné protesty a odpor. V 18. století se v Británii objevilo hnutí proti nátlaku, které vedlo k řadě zákonů zakazujících tuto praxi. V roce 1815 byl v Británii nátlak konečně zrušen.
I když byla praxe únosu námořníků v 19. století ve většině zemí zrušena, v některých částech světa, jako je Čína a Jižní Afrika, pokračovala i nadále. V 20. století byla praxe únosu námořníků používána jako forma otroctví v některých částech světa, jako je Jihovýchodní Asie a Jižní Amerika.
V dnešní době je únos námořníků považován za závažný zločin a je trestán zákonem. Nicméně případy únosu námořníků se stále vyskytují v některých částech světa, zejména v oblastech s vysokou pirátskou aktivitou.
Metody únosu námořníků
Náboráři používali různé metody k únosu námořníků, včetně:
Opilost: Náboráři často nalákali své oběti do hospod nebo barů a opili je. Jakmile byly oběti opilé, byly odvezeny na lodě a drženy proti své vůli.
Drogy: Náboráři také používali drogy, aby omámili své oběti a usnadnili jejich únos.
Fyzické násilí: V některých případech se náboráři uchýlili k fyzickému násilí, aby přinutili své oběti nastoupit na lodě.
Důsledky únosu námořníků
Únos námořníků měl řadu negativních důsledků pro oběti, včetně:
Fyzické a psychické trauma: Oběti únosu námořníků byly často vystaveny fyzickému a psychickému týrání.
Smrt: V některých případech byly oběti únosu námořníků zabity.
Ztráta svobody: Oběti únosu námořníků byly zbaveny své svobody a nuceny sloužit na lodích proti své vůli.
Prevence únosu námořníků
Existuje řada opatření, která lze přijmout k prevenci únosu námořníků, včetně:
Vzdělávání: Námořníci by měli být vzděláváni o rizicích únosu a o tom, jak se před ním chránit.
Bezpečnostní opatření: Lodě by měly mít zavedená bezpečnostní opatření, aby se zabránilo neoprávněnému vstupu.
Spolupráce: Země by měly spolupracovat při potírání únosu námořníků.