Architekt Architekt je osoba, která navrhuje, projektuje a dohlíží na výstavbu budov. Praxe architektury znamená poskytovat služby související s navrhováním budov a prostoru v místě obklopujícím budovy, které mají lidské obydlí nebo využití jako jejich hlavní účel. Z etymologického hlediska je termín architekt odvozen z latinského slova architectus, které je odvozeno z řeckého slova (arkhi-, náčelník + tekton, stavitel), tj. hlavní stavitel. Profesní požadavky na architekty se liší v závislosti na lokalitě. Rozhodnutí architekta ovlivňují veřejnou bezpečnost, a proto musí architekt projít specializovaným školením sestávajícím z pokročilého vzdělávání a praktického cvičení (nebo stáže), aby získal licenci k vykonávání profese architekta. Praktické, technické a akademické požadavky pro to, abyste se stali architektem, se v jednotlivých jurisdikcích liší, ačkoli formální studium architektury na akademických institucích hrálo klíčovou roli ve vývoji této profese.
Louis Henry Sullivan (3. září 1856 – 14. dubna 1924) byl americký architekt, kterému se přezdívá „otec mrakodrapů“ a „otec modernismu“. Byl vlivným architektem Chicagské školy, mentorem Franka Lloyda Wrighta a inspirací pro skupinu chicagských architektů, kteří se stali známými jako Prairie School. Spolu s Wrightem a Henrym Hobsonem Richardsonem je Sullivan jedním z „uznávané trojice americké architektury“. Sullivanovi se připisuje fráze „forma následuje funkci“, ačkoli tuto myšlenku teoretizoval Viollet le Duc, který se domníval, že struktura a funkce v architektuře by měly být jedinými determinanty formy. V roce 1944 byl Sullivan druhým architektem, který posmrtně obdržel AIA Gold Medal. Raný život a kariéra Louis Henry Sullivan se narodil 3. září 1856 v Bostonu ve státě Massachusetts. Jeho otec, Patrick Sullivan, byl irský přistěhovalec, který pracoval jako tesař. Jeho matka, Adele Née Gignoux, byla francouzského původu. Sullivan měl dva starší sourozence, sestru Marii a bratra Jamese. Sullivanova rodina se v roce 1860 přestěhovala do Chicaga, kde se jeho otec stal úspěšným stavebním podnikatelem. Sullivan navštěvoval veřejné školy v Chicagu a v roce 1872 se zapsal na Massachusetts Institute of Technology (MIT), aby studoval architekturu. Po dvou letech na MIT se Sullivan vrátil do Chicaga a začal pracovat jako kreslič v architektonické firmě William Le Baron Jenney. Chicagská škola Jenney je považován za otce mrakodrapů a Sullivan byl jedním z jeho nejtalentovanějších studentů. Sullivan se rychle vypracoval na jednoho z předních architektů Chicagské školy, která byla známá svým důrazem na vertikálnost, ocelové rámy a velké okenní plochy. Sullivanovy první významné budovy byly obchodní domy, jako například Carson, Pirie, Scott and Company Building (1899) a Schlesinger and Mayer Building (1890). Tyto budovy se vyznačovaly svými elegantními fasádami a inovativním použitím ocelových rámů. Prairie School Na počátku 20. století začal Sullivan navrhovat domy a jiné budovy v organickém stylu, který se stal známý jako Prairie School. Tyto budovy byly charakteristické svými nízkými, horizontálními liniemi, širokými převisy střech a přírodním materiálem. Jednou z nejznámějších Sullivanových budov z období Prairie School je Winslow House (1893). Tento dům je považován za jeden z prvních příkladů moderní architektury. Pozdější kariéra Sullivanova kariéra dosáhla vrcholu na konci 19. a počátku 20. století. V roce 1896 založil svou vlastní architektonickou firmu, Sullivan and Adler. Firma navrhla řadu významných budov, včetně Auditorium Building (1889) a Guaranty Building (1894). V pozdějších letech Sullivanova kariéra upadla. Trpěl alkoholismem a finančními problémy. Zemřel v Chicagu 14. dubna 1924 ve věku 67 let. Odkaz Louis Henry Sullivan je považován za jednoho z nejvlivnějších architektů v americké historii. Jeho budovy jsou příkladem jeho filozofie „formy následuje funkci“ a jeho organický styl ovlivnil generace architektů. Sullivan byl také talentovaným učitelem a jeho studenti, jako například Frank Lloyd Wright, se stali významnými architekty sami o sobě. Sullivanův odkaz žije v jeho budovách, jeho spisech a v práci jeho studentů.
Urbanismus je přístup k navrhování budov a prostorů mezi nimi, který se zaměřuje na specifické procesy a výsledky návrhu. Kromě navrhování a utváření fyzických prvků měst, městysů a regionálních prostorů urbanismus zvažuje také "širší obraz" ekonomických, sociálních a environmentálních hodnot a sociálního designu. Rozsah projektu se může pohybovat od místní ulice nebo veřejného prostoru až po celé město a jeho okolí. Urbanisté propojují obory architektury, krajinářské architektury a územního plánování, aby lépe uspořádali fyzický prostor a prostředí komunit.
Historie urbanismu
Historie urbanismu sahá až do starověku, kdy města byla navrhována a budována podle principů účinnosti, obrany a estetiky. Ve středověku se města rozrůstala a stávala se složitějšími, což vedlo k rozvoji nových přístupů k urbanismu. Renesance přinesla nové myšlenky o ideálním městě, které ovlivnily urbanismus po celé Evropě. V 19. století došlo k průmyslové revoluci a rychlému růstu měst, což vedlo k novým výzvám v oblasti urbanismu.
Paradigmatické posuny v urbanismu
V průběhu času došlo v urbanismu k několika paradigmatickým posunům. Jedním z nejvýznamnějších byl posun od tradičního zaměření na fyzické plánování k holistickému přístupu, který zvažuje také sociální, ekonomické a environmentální faktory. Dalším významným posunem bylo uznání důležitosti veřejné účasti v procesu urbanismu.
Interdisciplinární povaha urbanismu
Urbanismus je interdisciplinární obor, který čerpá z řady dalších oborů, včetně architektury, krajinářské architektury, územního plánování, sociologie, ekonomie a ekologie. Tato interdisciplinární povaha umožňuje urbanistům přistupovat k návrhu měst a městysů z holistického hlediska.
Problémy v urbanismu
Urbanismus čelí řadě výzev, včetně:
Růst měst: Rychlý růst měst může vést k problémům, jako je přeplněnost, znečištění a nedostatek bydlení.
Změna klimatu: Změna klimatu představuje pro města řadu výzev, včetně stoupající hladiny moře, extrémních povětrnostních jevů a nedostatku vody.
Nerovnost: Nerovnost ve městech může vést k řadě sociálních problémů, jako je chudoba, kriminalita a nedostatek přístupu ke službám.
Řešení problémů v urbanismu
Urbanisté pracují na vývoji řešení problémů, kterým města čelí. Mezi tato řešení patří:
Kompaktní rozvoj: Kompaktní rozvoj zahrnuje budování měst s vyšší hustotou, což může pomoci snížit dopravní zácpy, znečištění a spotřebu energie.
Zelená infrastruktura: Zelená infrastruktura zahrnuje využívání přírodních prvků, jako jsou parky, stromy a mokřady, ke zlepšení kvality životního prostředí a odolnosti měst.
Sociální spravedlnost: Sociální spravedlnost zahrnuje vytváření měst, která jsou přístupná a spravedlivá pro všechny obyvatele.
Budoucnost urbanismu
Budoucnost urbanismu je nejistá, ale je jasné, že města budou i nadále hrát klíčovou roli v lidské společnosti. Urbanisté budou muset pokračovat v práci na vývoji řešení problémů, kterým města čelí, a vytvářet města, která jsou udržitelná, odolná a spravedlivá.
Augustus Welby Northmore Pugin Augustus Welby Northmore Pugin (1. března 1812 – 14. září 1852) byl anglický architekt, designér, umělec a kritik s francouzským a švýcarským původem. Je známý především jako průkopník gotického obrození v architektuře. Jeho vrcholným dílem je návrh interiéru Westminsterského paláce v Londýně a jeho proslulé hodinové věže, Alžbětiny věže (dříve St. Stephen's Tower), ve které se nachází zvon známý jako Big Ben. Pugin navrhl mnoho kostelů v Anglii a několik v Irsku a Austrálii. Byl synem Augusta Pugina a otcem Edwarda Welbyho Pugina a Petera Paula Pugina, kteří pokračovali v jeho architektonické firmě jako Pugin & Pugin. Pugin se narodil v Londýně a byl pokřtěn jako Augustus Welby Northmore Pugin. Jeho otec byl francouzský architekt, který se usadil v Anglii, a jeho matka byla Švýcarka. Pugin studoval u svého otce a později na Royal Academy of Arts. V roce 1834 se Pugin obrátil na katolicismus, což mělo hluboký vliv na jeho práci. Stal se zastáncem gotické architektury, kterou považoval za jedinou skutečně křesťanskou architekturu. Věřil, že gotika je nejen krásná, ale také morálně nadřazená ostatním stylům. Pugin byl plodný spisovatel a kritik. Vydal řadu knih a článků o architektuře a designu. Byl také aktivní v hnutí za ochranu památek a pomohl založit Společnost pro ochranu starověkých budov. Pugin zemřel v Ramsgate v Kentu ve věku 40 let. Zanechal po sobě odkaz jako jeden z nejvlivnějších architektů 19. století. Jeho práce měla trvalý dopad na vývoj britské architektury a pomohla oživit zájem o gotickou architekturu. Dílo Puginovo dílo zahrnuje širokou škálu budov, včetně kostelů, domů, škol a veřejných budov. Jeho nejznámějším dílem je interiér Westminsterského paláce v Londýně. Navrhl také mnoho kostelů v Anglii, včetně kostela sv. Augustina v Ramsgate a kostela sv. Marie v Beverley. Pugin byl také plodným designérem nábytku, vitráží a dalších předmětů. Jeho návrhy byly silně ovlivněny gotikou a vyznačovaly se bohatou ornamentací a použitím jasných barev. Pugin byl významným představitelem gotického obrození v architektuře. Jeho práce pomohla oživit zájem o gotickou architekturu a měla trvalý dopad na vývoj britské architektury.
John Ruskin John Ruskin (8. února 1819 – 20. ledna 1900) byl anglický spisovatel, filozof, kritik umění a polyhistor viktoriánské éry. Psal o tématech tak rozmanitých jako geologie, architektura, mýtus, ornitologie, literatura, výchova a politická ekonomie. Ruskin byl značně ovlivněn dílem Viollet-le-Duca, které vyučoval všem svým žákům, včetně Williama Morrise, zejména Viollet-le-Ducovu Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle, kterou považoval za „jedinou knihu o architektuře, která má nějakou hodnotu“. Ruskinův styl psaní a literární formy byly stejně rozmanité. Psal eseje a pojednání, poezii a přednášky, cestovní průvodce a příručky, dopisy a dokonce i pohádky. Také vytvářel podrobné náčrty a malby skal, rostlin, ptáků, krajin, architektonických struktur a ornamentů. Vytříbený styl, který charakterizoval jeho raná díla o umění, časem ustoupil prostšímu jazyku určenému k efektivnější komunikaci jeho myšlenek. Ve všech svých spisech zdůrazňoval souvislosti mezi přírodou, uměním a společností. Ruskin měl obrovský vliv v druhé polovině 19. století až do první světové války. Po období relativního úpadku se jeho pověst od 60. let 20. století neustále zlepšuje díky vydávání četných akademických studií o jeho díle. Dnes jsou jeho myšlenky a obavy všeobecně uznávány jako předzvěst zájmu o ekologii, udržitelnost a řemesla. Ruskin poprvé získal širokou pozornost prvním svazkem Modern Painters (1843), rozšířenou esejí na obranu díla J. M. W. Turnera, v níž tvrdil, že hlavní úlohou umělce je „věrnost přírodě“. Od 50. let 19. století se stal zastáncem prerafaelitů, kteří byli ovlivněni jeho myšlenkami. Jeho práce se stále více zaměřovala na sociální a politické otázky. Unto This Last (1860, 1862) znamenalo posun ve zdůrazňování. V roce 1869 se Ruskin stal prvním profesorem výtvarného umění Slade na Oxfordské univerzitě, kde založil Ruskin School of Drawing. V roce 1871 začal se svými měsíčními „dopisy dělníkům a dělníkům Velké Británie“, které byly zveřejněny pod názvem Fors Clavigera (1871–1884). V průběhu této komplexní a hluboce osobní práce rozvinul principy, na nichž je založena jeho ideální společnost. V důsledku toho založil Guild of St George, organizaci, která působí dodnes.
Gilles Deleuze
Gilles Deleuze byl francouzský filozof, který od počátku 50. let až do své smrti v roce 1995 psal o filozofii, literatuře, filmu a výtvarném umění. Jeho nejoblíbenějšími díly byly dva svazky Kapitalismus a schizofrenie: Anti-Oidipus (1972) a Tisíc plošin (1980), které byly napsány společně s psychoanalytikem Félixem Guattarim. Jeho metafyzický traktát Rozdíl a opakování (1968) je mnoha učenci považován za jeho vrcholné dílo.
Důležitou součástí Deleuzova díla je věnována četbě jiných filozofů: stoiků, Leibnize, Huma, Kanta, Nietzscheho a Bergsona, přičemž zvláštní vliv vycházel ze Spinozy. A. W. Moore, s odkazem na kritéria Bernarda Williamse pro velkého myslitele, řadí Deleuzeho mezi "největší filozofy". Ačkoli se jednou charakterizoval jako "čistý metafyzik", jeho dílo ovlivnilo řadu oborů v humanitních vědách, včetně filozofie, umění a literární teorie, stejně jako hnutí jako poststrukturalismus a postmodernismus.
Hlavní myšlenky
Deleuzovo myšlení je charakterizováno řadou klíčových pojmů, které zahrnují:
Afekt a vjem: Deleuze se zaměřoval na vztah mezi tělem a myslí, tvrdil, že afekty (emoce) a vjemy (smyslové zkušenosti) jsou vzájemně propojeny a nelze je oddělit.
Sestava: Sestava je dynamický a heterogenní celek, který je tvořen různými prvky, které se vzájemně ovlivňují. Deleuze používal tento pojem k popisu řady věcí, včetně organismů, společností a uměleckých děl.
Tělo bez orgánů: Tělo bez orgánů je Deleuzova koncepce čisté potenciality a kreativity. Je to tělo, které není omezeno orgány nebo strukturami a které je schopné neustálé transformace.
Toužebná produkce: Toužebná produkce je Deleuzova koncepce toho, jak vznikají věci. Tvrdil, že touha není nedostatek, ale spíše pozitivní síla, která vytváří nové věci.
Deteritorializace: Deteritorializace je proces, kterým jsou věci odstraněny z jejich obvyklých kontextů a reteritorializovány v nových kontextech. Deleuze tento pojem používal k popisu řady věcí, včetně sociálních hnutí a umělecké inovace.
Událost: Událost je Deleuzova koncepce toho, jak se věci mění. Událost není něco, co se stane, ale spíše to, co se děje. Je to proces neustálého vytváření a stávání se.
Individuace: Individuace je Deleuzova koncepce toho, jak se vytvářejí individuality. Tvrdil, že individuality nejsou pevné entity, ale spíše dynamické procesy, které jsou neustále vytvářeny a měněny.
Linie úniku: Linie úniku je Deleuzova koncepce toho, jak uniknout z omezení a kontrol. Je to linie, která vede pryč od toho, co je normální nebo konvenční, a k tomu, co je nové a kreativní.
Menšina: Menšina je Deleuzova koncepce toho, co je skutečně politické. Tvrdil, že menšina není skupina lidí, ale spíše způsob myšlení a jednání, který se staví proti většinovému mínění.
Molovární konfigurace: Molovární konfigurace je Deleuzova koncepce toho, jak se věci organizují. Je to struktura, která je tvořena různými prvky, které jsou navzájem propojeny.
Multiplicita: Multiplicita je Deleuzova koncepce toho, jak je svět tvořen. Tvrdil, že svět není tvořen jednotlivými věcmi, ale spíše multiplicitymi, které jsou neustále vytvářeny a měněny.
Rovina imanence: Rovina imanence je Deleuzova koncepce toho, kde se věci dějí. Je to rovina, která je všudypřítomná a imanentní všem věcem.
Reterritorializace: Reterritorializace je proces, kterým jsou věci reintegrovány do nových kontextů. Deleuze tento pojem používal k popisu řady věcí, včetně politické organizace a umělecké tvorby.
Oddenek: Oddenek je Deleuzova koncepce toho, jak jsou věci propojeny. Je to nehierarchická síť, která spojuje různé věci způsobem, který je otevřený a neomezený.
Schizoanalýza: Schizoanalýza je Deleuzova metoda filozofické analýzy, která se zaměřuje na vztahy mezi věcmi, spíše než na jejich podstatu.
Společnosti kontroly: Společnosti kontroly jsou Deleuzova koncepce toho, jak je společnost organizována v moderní době. Tvrdil, že společnosti kontroly nahradily disciplinární společnosti, které byly charakteristické pro moderní dobu.
Sociální Sociální je Deleuzova koncepce toho, jak jsou lidé spojeni. Tvrdil, že sociální není něco, co je vnější vůči lidem, ale spíše něco, co je jim vnitřní.
Subjektivace: Subjektivace je Deleuzova koncepce toho, jak se vytvářejí subjekty. Tvrdil, že subjekty nejsou pevné entity, ale spíše dynamické procesy, které jsou neustále vytvářeny a měněny.
Transcendentální empirismus: Transcendentální empirismus je Deleuzova koncepce toho, jak je možné poznání. Tvrdil, že poznání není něco, co pochází z vnějšího světa, ale spíše něco, co vzniká z našich vlastních zkušeností.
Jednoznačnost bytí: Jednoznačnost bytí je Deleuzova koncepce toho, jak jsou věci. Tvrdil, že všechny věci jsou v podstatě stejné a že neexistuje žádná hierarchie bytí.
Virtualita: Virtualita je Deleuzova koncepce toho, jak jsou věci možné. Tvrdil, že všechny věci existují jako virtuální potenciály, než se stanou aktuálními.
Obraz-pohyb: Obraz-pohyb je Deleuzova koncepce toho, jak jsou věci reprezentovány. Tvrdil, že obrazy nejsou věrnými reprezentacemi reality, ale spíše dynamickými procesy, které vytvářejí nové reality.
Časový obraz: Časový obraz je Deleuzova koncepce toho, jak je čas reprezentován. Tvrdil, že čas není lineární sekvence událostí, ale spíše dynamický proces, který vytváří nové časy.
Poststrukturalismus Poststrukturalismus je filozofický směr, který zpochyb 8;uje objektivitu nebo stabilitu různých interpretativních (výkladových) schémat, jež jsou předpokládány strukturalismem, a považuje je za konstituované systémy moci. Ačkoli všichni poststrukturalisté předkládají odlišené kritiky strukturalismu, společnými tématy jsou odmitání soběstačnosti strukturalismu a také zpochyb 8;ování binárních opozic, které tvoří jeho struktury. V důsledku toho poststrukturalismus odmítá myšlenku interpretovat média (nebo svět) v rámci předem daných, společenský konstruovaných schémat. Strukturalismus navrhuje, aby mohla být lidská kultura pochopena prostřednictvím struktury, která je modelována podle jazyka. V důsledku toho existuje na jedné straně konkrétní realita, na druhé straně abstraktní ideje o realitě a „třetí řád“, který zprostředkovává obě tyto stránky. Poststrukturalista by tedy mohl naznačit, že abychom z takovéhoto výkladu vytvořili význam, musíme (falešně) předpokládat, že definice těchto znaků jsou platné a neměnné a že autor, který používá strukturalistickou teorii, je nějakým způsobem nadřazen těmto strukturam, které popisuje, aby je mohl plně pochopit. Neústupnost a tendence kategorizovat, které se nacházejí ve strukturalistickém myšlením, jsou společným cílem poststrukturalistického myšlením, které nicméně také staví na strukturalistických konceptech reality založené na vzájemném vztahu znaků. Mezi autory, jejichž díla jsou často označována za poststrukturalistická, patří Roland Barthes, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze a Jean Baudrillard, ačkoli mnoho teoretiků, kteří byli označeni za „poststrukturalisty“, tuto nálepku odmítlo.
Ludwig Mies van der Rohe
Ludwig Mies van der Rohe, rodným jménem Maria Ludwig Michael Mies, se narodil 27. března 1886 v Cáchách v Německu. Byl německým a později americkým architektem, designérem interiérů a profesorem. Je považován za jednoho z průkopníků moderní architektury.
Mies se stal posledním ředitelem Bauhausu, průkopnické školy moderního umění, designu a architektury. Po nástupu nacistů k moci a jejich silném odporu k modernismu emigroval Mies do Spojených států. Přijal nabídku vést architektonickou školu na dnešním Illinois Institute of Technology (IIT).
Mies se snažil vytvořit svůj vlastní architektonický styl, který by reprezentoval moderní dobu. Jeho budovy využívaly moderní materiály, jako je ocel a tabulové sklo, k definování vnitřních prostor. Často se zmiňuje jeho oblíbené rčení "méně je více" a "Bůh je v detailech".
Mezi jeho nejznámější stavby patří:
Pavilon v Barceloně
Crown Hall
Farnsworth House
Highfield House
860–880 Lake Shore Drive
One Charles Center
Seagram Building
Nová národní galerie
Toronto-Dominion Centre
Tugendhatova vila
Westmount Square
Knihovna Martina Luthera Kinga Jr.
Mies van der Rohe zemřel 17. srpna 1969 v Chicagu ve věku 83 let. Jeho odkaz žije dál v jeho budovách a vliv na generace architektů.
Empirismus
Empirismus je epistemologický názor, který tvrdí, že pravé poznání nebo ospravedlnění pochází pouze nebo především ze smyslové zkušenosti. Je jedním z několika soupeřících názorů v epistemologii, spolu s racionalismem a skepticismem. Empirismus zdůrazňuje ústřední roli empirických důkazů při vytváření myšlenek, nikoliv vrozených myšlenek nebo tradic. Empiricisté mohou tvrdit, že tradice (nebo zvyky) vznikají v důsledku vztahů předchozích smyslových zkušeností. Historicky byl empirismus spojován s konceptem „čisté tabule“ (tabula rasa), podle kterého je lidská mysl při narození „prázdná“ a své myšlenky rozvíjí pouze prostřednictvím pozdější zkušenosti. Empirismus ve filozofii vědy zdůrazňuje důkazy, zejména ty, které jsou objeveny v experimentech. Je to základní součást vědecké metody, že všechny hypotézy a teorie musí být testovány proti pozorování přírodního světa, nikoliv spoléhat se pouze na apriorní uvažování, intuici nebo zjevení. Empirismus, často používaný přírodovědci, věří, že „poznání je založeno na zkušenosti“ a že „poznání je předběžné a pravděpodobné, podléhající neustálé revizi a falzifikaci“. Empirický výzkum, včetně experimentů a ověřených měřicích nástrojů, řídí vědeckou metodu.
Historie empirismu
Kořeny empirismu lze vysledovat až do starověkého Řecka, kde se filozofové jako Herakleitos a Demokritos zaměřovali na význam smyslové zkušenosti při získávání znalostí. Ve středověku empirismus zastávali filozofové jako Roger Bacon a William of Ockham.
Moderní empirismus se rozvinul v 17. a 18. století s prací filozofů jako Francis Bacon, John Locke a David Hume. Bacon zdůraznil důležitost pozorování a experimentů při získávání znalostí. Locke tvrdil, že veškeré naše poznání pochází ze smyslové zkušenosti a že lidská mysl je při narození „čistá tabule“. Hume šel ještě dále a tvrdil, že veškeré naše poznání je založeno na zvyku a očekávání a že nemáme žádný přímý přístup k realitě.
Hlavní principy empirismu
Všechny znalosti pocházejí ze smyslové zkušenosti. Empiricisté tvrdí, že nemůžeme vědět nic, co jsme nezažili prostřednictvím našich smyslů.
Smyslové zkušenosti jsou základem veškerého poznání. Empiricisté tvrdí, že všechny naše myšlenky a koncepty jsou odvozeny z našich smyslových zkušeností.
Poznání je induktivní. Empiricisté tvrdí, že získáváme poznání tím, že pozorujeme svět kolem nás a vyvozujeme obecné závěry z našich pozorování.
Poznání je předběžné. Empiricisté tvrdí, že veškeré naše poznání je předběžné a může být revidováno na základě nových důkazů.
Empirismus a vědecká metoda
Empirismus je úzce spjat s vědeckou metodou. Vědecká metoda je založena na myšlence, že veškeré hypotézy a teorie musí být testovány proti pozorování přírodního světa. To znamená, že vědci musí provádět experimenty a pozorování, aby ověřili své teorie a zajistili, že jsou v souladu se skutečností.
Kritika empirismu
Empirismus byl kritizován z mnoha důvodů. Jedna kritika spočívá v tom, že empirismus nemůže vysvětlit, jak je možné, že máme znalosti o věcech, které jsme nikdy nezažili prostřednictvím našich smyslů. Například jak můžeme vědět, že existují jiné mysli, nebo že budoucnost bude podobná minulosti?
Další kritika spočívá v tom, že empirismus nemůže vysvětlit, jak je možné, že máme syntetické a priori znalosti. Syntetické a priori znalosti jsou znalosti, které jsou pravdivé a priori (tj. nezávisle na zkušenosti) a které nejsou analytické (tj. nevyplývají pouze z definic použitých pojmů). Například víme, že 2 + 2 = 4 a priori, ale nemůžeme to vědět pouze na základě zkušenosti.
Závěr
Empirismus je důležitý epistemologický názor, který tvrdí, že veškeré poznání pochází ze smyslové zkušenosti. Empirismus měl velký vliv na vývoj vědecké metody a zůstává vlivným názorem v epistemologii dodnes.
Dekonstruktivismus
Dekonstruktivismus je postmoderní architektonický směr, který se objevil v 80. letech 20. století. Vytváří dojem fragmentace konstruované budovy, běžně charakterizované absencí zřejmé harmonie, kontinuity nebo symetrie. Název je spojením konstruktivismu a "dekonstrukce", což je forma sémiotické analýzy vyvinutá francouzským filozofem Jacquesem Derridou.
Architekty, jejichž práce je často označována jako dekonstruktivistická (ačkoli v mnoha případech architekti sami tuto nálepku odmítají), jsou Zaha Hadid, Peter Eisenman, Frank Gehry, Rem Koolhaas, Daniel Libeskind, Bernard Tschumi a Coop Himmelb(l)au. Termín se nevztahuje na dekonstruovanou vizualitu stylu, jak naznačuje anglické přídavné jméno, ale místo toho vychází ze základů hnutí v kontrastu s ruským konstruktivistickým hnutím během první světové války, které "porušilo pravidla" klasické architektury prostřednictvím francouzského jazyka.
Kromě fragmentace dekonstruktivismus často manipuluje s povrchovou kůží konstrukce a používá nepravoúhlé tvary, které se zdají deformovat a dislokovat zavedené prvky architektury. Konečný vizuální vzhled se vyznačuje nepředvídatelností a kontrolovaným chaosem.
Charakteristiky dekonstruktivismu:
Fragmentace
Absence zřejmé harmonie, kontinuity nebo symetrie
Manipulace s povrchovou kůží konstrukce
Použití nepravoúhlých tvarů
Nepředvídatelnost a kontrolovaný chaos
Ovlivnění:
Konstruktivistická architektura
Poststrukturální filozofie
Postmodernismus
Reakce:
Kritika
Post-postmodernismus
Remodernismus
Související pojmy:
Sociální konstrukcionismus
Sociální konstrukce přírody
Sociální konstrukce genderu
Sociální konstrukce technologie
Lingvistický obrat