Odkaz Římské říše Římská říše, sama postavená na odkazu jiných kultur, měla dlouhodobý vliv s širokým geografickým dosahem na celou řadu kulturních aspektů, včetně státních institucí, práva, kulturních hodnot, náboženských přesvědčení, technologického pokroku, inženýrství a jazyka. Tento odkaz přežil zánik samotné říše (5. století n. l. na Západě a 15. století n. l. na Východě) a pokračoval v utváření dalších civilizací, což je proces, který pokračuje dodnes. Město Řím bylo civitas (odrážející se v etymologii slova "civilizace") a souviselo se skutečnou západní civilizací, na níž následné kultury postavily latinský jazyk starověkého Říma, ztělesněný klasickou latinou používanou v latinské literatuře, která se vyvíjela během středověku a zůstává používána v římskokatolické církvi jako církevní latina. Vulgární latina, běžný jazyk používaný pro běžné společenské interakce, se zároveň vyvinula do různých románských jazyků, které existují dnes (zejména italština, francouzština, španělština, portugalština, rumunština, katalánština, sardština atd.). Přestože Západořímská říše padla v 5. století n. l., Východořímská říše pokračovala až do svého dobytí Osmanskou říší v 15. století n. l. a upevnila řecký jazyk v mnoha částech východního Středomoří i po raných muslimských výbojích v 7. století n. l. Přestože došlo k malému modernímu oživení helénistického náboženství s helénismem, starověký římský pohanství bylo do značné míry vytlačeno římskokatolickým křesťanstvím po 4. století n. l. a křesťanskou konverzí římského císaře Konstantina I. (r. 306-337 n. l.). Křesťanská víra pozdní Římské říše se během středověku dále vyvíjela a zůstává hlavní součástí náboženství a psychiky moderního západního světa. Starověká římská architektura, do značné míry zadlužená starověké řecké architektuře helénistického období, ovlivnila architekturu západního světa, zejména během italské renesance v 15. století. Římské právo a republikánská politika (z doby Římské republiky) zanechaly trvalý odkaz, který ovlivnil italské městské státy středověkého období i rané Spojené státy a další moderní demokratické republiky. Juliánský kalendář starověkého Říma tvořil základ standardního moderního gregoriánského kalendáře, zatímco římské vynálezy a inženýrství, jako je výstavba betonových kopulí, nadále ovlivňovaly různé národy po pádu Říma. Vlivné se staly také římské modely kolonialismu a válčení.
Všeobecné volební právo (nebo volební právo) zajišťuje právo volit co nejvíce lidem, kteří jsou vázáni zákony vlády, jak je podporováno zásadou "jeden člověk, jeden hlas". Pro mnohé předpokládá pojem všeobecné volební právo vyloučení mládeže a osob bez státní příslušnosti (mimo jiné),[1] [2] [3] zatímco někteří trvají na tom, že je třeba mnohem většího začlenění, než aby bylo možné volební právo nazvat všeobecným. [4] Teoretici demokracie, zejména ti, kteří doufají, že dosáhnou všeobecnějšího volebního práva, podporují presumptivní zahrnutí, kdy právní systém chrání volební práva všech subjektů, pokud vláda nedokáže jasně prokázat, že je zbavení volebního práva nezbytné. [5]
Věk revolucí Věk revolucí je období od konce 18. do poloviny 19. století, během něhož došlo k řadě významných revolučních hnutí ve většině Evropy a Ameriky. Období je charakteristické přechodem od absolutistických monarchií k zastupitelským vládám s písemnou ústavou a vznikem národních států. Pod vlivem nových osvícenských myšlenek je americká revoluce (1765–1783) obvykle považována za počátek věku revolucí. Ta zase inspirovala francouzskou revoluci v roce 1789, která se rychle rozšířila do zbytku Evropy prostřednictvím svých válek. V roce 1799 se ve Francii ujal moci Napoleon a pokračoval ve francouzských revolučních válkách dobytím většiny kontinentální Evropy. Ačkoli Napoleon uvalil na své výboje několik moderních konceptů, jako je rovnost před zákonem nebo občanský zákoník, jeho přísná vojenská okupace vyvolala národní povstání, zejména ve Španělsku a Německu. Po Napoleonově porážce vytvořily evropské velmoci Svatou alianci na Vídeňském kongresu v letech 1814–15 ve snaze zabránit budoucím revolucím a také obnovit předchozí monarchie. Španělsko však bylo napoleonskými válkami značně oslabeno a nemohlo ovládat své americké kolonie, z nichž téměř všechny vyhlásily nezávislost v letech 1810 až 1820. Revoluce se pak v roce 1820 rozšířila zpět do jižní Evropy povstáními v Portugalsku, Španělsku, Itálii a Řecku. Kontinentální Evropu zasáhly dvě podobné revoluční vlny v letech 1830 a 1848, také nazývané Jaro národů. Demokratické požadavky revolucionářů se často spojovaly s hnutími za nezávislost nebo národní sjednocení, například v Itálii, Německu, Polsku, Maďarsku atd. Násilné potlačení Jara národů znamenalo konec této éry. Výraz popularizoval britský historik Eric Hobsbawm ve své knize Věk revolucí: Evropa 1789–1848, vydané v roce 1962.
Emancipace
Emancipace obecně znamená osvobození osoby od předchozího omezení nebo právní nezpůsobilosti. Širší pojem se také používá pro úsilí o zajištění ekonomických a sociálních práv, politických práv nebo rovnosti, často pro specificky zbavenou práv skupinu nebo obecněji při diskusi o mnoha záležitostech.
Mimo jiné Karl Marx diskutoval o politické emancipaci ve svém eseji z roku 1844 "K židovské otázce", ačkoli často navíc k (nebo v kontrastu s) termínem lidská emancipace. Marxovy názory na politickou emancipaci v této práci byly jedním spisovatelem shrnuty jako "rovné postavení jednotlivých občanů ve vztahu ke státu, rovnost před zákonem bez ohledu na náboženství, majetek nebo jiné 'soukromé' charakteristiky jednotlivců." [1]
"Politická emancipace" jako fráze je v moderním použití méně běžná, zejména mimo akademický, zahraniční nebo aktivistický kontext. Podobné koncepty však mohou být označovány jinými termíny. Například ve Spojených státech vyvrcholilo hnutí za občanská práva zákonem o občanských právech z roku 1964, zákonem o hlasovacích právech z roku 1965 a zákonem o spravedlivém bydlení z roku 1968, které lze společně považovat za další uskutečnění událostí, jako byla emancipace a zrušení otroctví o století dříve. V současných a bývalých britských západoindických ostrovech se svátek Den emancipace slaví na památku ukončení atlantického obchodu s otroky. [2]
Emancipace v kontextu otroctví
V kontextu otroctví se emancipace vztahuje ke zrušení právního vlastnictví jedné osoby nad jinou. To může nastat prostřednictvím různých mechanismů, včetně:
Zákonné zrušení: Otroctví bylo zrušeno zákonem, jako se to stalo ve Spojených státech v roce 1865.
Postupné zrušení: Otroctví bylo postupně zrušeno prostřednictvím řady zákonů nebo nařízení, jako se to stalo ve Velké Británii v 19. století.
Samovykoupení: Otroci si mohli někdy koupit svobodu od svých pánů.
Útěk: Otroci mohli někdy uprchnout do svobody, zejména v případě podzemní železnice ve Spojených státech.
Emancipace otroků byla často dlouhý a obtížný proces, který zahrnoval právní, sociální a ekonomické výzvy. Mnozí bývalí otroci čelili diskriminaci a nerovnosti, a to i poté, co byli osvobozeni.
Dopady emancipace
Emancipace měla dalekosáhlé dopady na jednotlivce, společnosti a svět:
Pro jednotlivce: Emancipace znamenala svobodu, důstojnost a příležitost pro miliony bývalých otroků. Mohli si založit vlastní rodiny, vlastnit majetek a účastnit se politického života.
Pro společnosti: Emancipace vedla k významným sociálním a ekonomickým změnám. Zrušila systém, který se opíral o nucenou práci, a vytvořila příležitosti pro nové formy práce a podnikání.
Pro svět: Emancipace inspirovala hnutí za lidská práva po celém světě. Ukázala, že je možné bojovat proti nespravedlnosti a útlaku a že všichni lidé si zaslouží svobodu a rovnost.
Dědictví emancipace
Emancipace otroků je trvalým dědictvím, které nadále ovlivňuje svět. Je to připomínka bojů a obětí těch, kteří bojovali za svobodu, a je inspirací pro pokračující boj proti všem formám útlaku a diskriminace.
Západní civilizace Západní civilizace má své kořeny v Evropě a Středomoří. Je spojena se starověkým Řeckem, Římskou říší a středověkým západním křesťanstvím, které vzniklo ve středověku a prošlo transformačními událostmi, jako byl rozvoj scholastiky, renesance, reformace, osvícenství, průmyslová revoluce, vědecká revoluce a rozvoj liberální demokracie. Civilizace klasického Řecka a starověkého Říma jsou považovány za klíčová období v západní historii. Významné kulturní příspěvky přinesly také pokřesťanštělé germánské národy, jako byli Frankové, Gótové a Burgundové. Karel Veliký založil Karolínskou říši a je označován za „Otce Evropy“. Příspěvky přicházely také od pohanských národů předkřesťanské Evropy, jako byli Keltové a germánští pohané, a některé významné náboženské příspěvky vycházely z judaismu a helénistického judaismu, které se datují do období Druhého chrámu v Judeji, Galileji a rané židovské diaspory; a některé další vlivy ze Středního východu. Západní křesťanství hrálo významnou roli při utváření západní civilizace, která byla po většinu své historie téměř totožná s křesťanskou kulturou. (Křesťané existovali i mimo Západ, například v Číně, Indii, Rusku, Byzantské říši a na Středním východě). Západní civilizace se rozšířila a vytvořila dominantní kultury moderní Ameriky a Oceánie a v posledních staletích měla obrovský globální vliv. Po pádu Říma v 5. století vstoupila Evropa do středověku, během kterého období katolická církev vyplnila mocenské vakuum, které na Západě vzniklo po pádu Západořímské říše, zatímco Východořímská říše (nebo Byzantská říše) vydržela na východě po staletí a stala se helénistickým východním kontrastem k latinskému Západu. Ve 12. století zažívala západní Evropa rozkvět umění a vzdělanosti, poháněný výstavbou katedrál, založením středověkých univerzit a většími kontakty se středověkým islámským světem prostřednictvím Al-Andalusu a Sicílie, odkud byly arabské texty o vědě a filozofii překládány do latiny. Reformace od 16. století rozbila křesťanskou jednotu. Z městských států, zpočátku na Apeninském poloostrově (viz italské městské státy), se vyvinula obchodní třída a Evropa zažila renesanci od 14. do 17. století, která předznamenala éru technologického a uměleckého pokroku a zahájila věk objevů, kdy vznikly globální evropské říše, jako byla portugalská a španělská. Průmyslová revoluce začala ve Velké Británii v 18. století. Pod vlivem osvícenství se věk revolucí vynořil ze Spojených států a Francie jako součást transformace Západu do jeho industrializované, demokratizované moderní podoby. Země Severní a Jižní Ameriky, Jižní Afriky, Austrálie a Nového Zélandu se staly nejprve součástí evropských říší a poté domovem nových západních národů, zatímco Afrika a Asie byly do značné míry rozděleny mezi západní mocnosti. Laboratoře západní demokracie byly založeny v britských koloniích v Australasii od poloviny 19. století, zatímco Jižní Amerika z velké části vytvořila nové autokracie. Ve 20. století zmizela z Evropy absolutní monarchie a navzdory epizodám fašismu a komunismu si na konci století volily své vůdce demokraticky téměř všechny evropské země. Většina západních národů byla silně zapojena do první a druhé světové války a do zdlouhavé studené války. Druhá světová válka vedla k porážce fašismu v Evropě a ke vzniku Spojených států a Sovětského svazu jako soupeřících globálních mocností a k novému politickému kontrastu „Východ-Západ“. Kromě Ruska se evropské říše po druhé světové válce rozpadly a hnutí za občanská práva a rozsáhlé multietnické a multivírové migrace do Evropy, Ameriky a Oceánie snížily dřívější převahu etnických Evropanů v západní kultuře. Evropské národy směřovaly k větší hospodářské a politické spolupráci prostřednictvím Evropské unie. Studená válka skončila kolem roku 1990 zhroucením komunismu vnuceného Sovětským svazem ve střední a východní Evropě. V 21. století si západní svět zachovává významnou globální hospodářskou moc a vliv. Západ přispěl mnoha technologickými, politickými, filozofickými, uměleckými a náboženskými aspekty do moderní mezinárodní kultury: byl tavícím kotlíkem katolicismu, protestantismu, demokracie, industrializace; první hlavní civilizací, která se snažila zrušit otroctví v 19. století, první, která poskytla volební právo ženám (počínaje Australasií na konci 19. století), a první, která využila technologie, jako je parní, elektrická a jaderná energie. Západ vynalezl kino, televizi, rádio, telefon, automobil, raketovou techniku, letectví, elektrické světlo, osobní počítač a internet; vytvořil umělce jako Michelangelo, Shakespeare, Leonardo da Vinci, Beethoven, Vincent van Gogh, Picasso, Bach, Mozart a Villa-Lobos; vyvinul sporty jako fotbal, kriket, golf, tenis, ragby a basketbal; a poprvé dopravil člověka na astronomický objekt při přistání na Měsíci Apollo 11 v roce 1969.
Západní stravovací vzor Západní stravovací vzor je moderní způsob stravování, který se obecně vyznačuje vysokým příjmem předem balených potravin, rafinovaných obilovin, červeného masa, zpracovaného masa, nápojů s vysokým obsahem cukru, sladkostí, smažených potravin, průmyslově vyráběných živočišných produktů, másla a dalších mléčných výrobků s vysokým obsahem tuku, vajec, brambor, kukuřice (a kukuřičného sirupu s vysokým obsahem fruktózy) a nízkým příjmem ovoce, zeleniny, celozrnných výrobků, živočišných produktů z pastvy, ryb, ořechů a semen. Analýza stravovacích vzorců se zaměřuje na celkový jídelníček (jako je středomořská dieta) spíše než na jednotlivé potraviny nebo živiny. V porovnání s „uvážlivým stravovacím vzorem“, který má vyšší podíl „ovoce, zeleniny, celozrnných výrobků a drůbeže“, je západní stravovací vzor spojován s vyšším rizikem kardiovaskulárních chorob a obezity.
Řecká abeceda Řecká abeceda se používá k zápisu řečtiny od konce 9. nebo počátku 8. století př. n. l. Je odvozena od starší fénické abecedy a byla první známou abecedou, která měla samostatná písmena pro samohlásky i souhlásky. V archaickém a raném klasickém období existovala řecká abeceda v mnoha místních variantách, ale do konce 4. století př. n. l. se stala standardem eukleidovská abeceda s 24 písmeny, seřazenými od alfa po omegu, a tato verze se používá pro zápis řečtiny dodnes. Velká a malá písmena 24 písmen jsou: Α α, Β β, Γ γ, Δ δ, Ε ε, Ζ ζ, Η η, Θ θ, Ι ι, Κ κ, Λ λ, Μ μ, Ν ν, Ξ ξ, Ο ο, Π π, Ρ ρ, Σ σ /ς, Τ τ, Υ υ, Φ φ, Χ χ, Ψ ψ, Ω ω. Řecká abeceda je předchůdcem latinky a cyrilice. Stejně jako latinka a cyrilice měla řečtina původně pouze jednu podobu každého písmene; rozlišení velkých a malých písmen se vyvinulo souběžně s latinkou v moderní době. Zvukové hodnoty a konvenční přepisy některých písmen se liší mezi starořeckým a novořeckým užíváním, protože výslovnost řečtiny se od 5. století př. n. l. do současnosti výrazně změnila. Novořečtina a starořečtina také používají různá diakritická znaménka, přičemž novořečtina si ponechala pouze přízvuk (akut) a přehlásku. Kromě svého použití při zápisu řeckého jazyka, a to jak ve staré, tak i v moderní podobě, slouží dnes řecká abeceda také jako zdroj mezinárodních technických symbolů a označení v mnoha oblastech matematiky, vědy a dalších oborů.
Válka proti teroru Válka proti teroru, oficiálně Globální válka proti terorismu (GWOT), je globální vojenská kampaň zahájená Spojenými státy po útocích z 11. září a je to nejnovější globální konflikt zahrnující více válek. Hlavními cíli kampaně jsou militantní islamistická hnutí jako Al-Káida, Taliban a jejich spojenci. Mezi další hlavní cíle patřil baasistický režim v Iráku, který byl svržen při invazi v roce 2003, a různé militantní frakce, které bojovaly během následného povstání. Po svém územním rozšíření v roce 2014 se milice Islámského státu také stala klíčovým protivníkem Spojených států. „Válka proti teroru“ používá válku jako metaforu k popisu řady akcí, které spadají mimo tradiční definici války. 43. prezident Spojených států George W. Bush poprvé použil termín „válka proti terorismu“ 16. září 2001 a poté „válka proti teroru“ o několik dní později ve formálním projevu před Kongresem. Bush označil nepřítele války proti teroru jako „radikální síť teroristů a každou vládu, která je podporuje“. Počáteční konflikt byl zaměřen na Al-Káidu, s hlavním dějištěm v Afghánistánu a Pákistánu, regionu, který byl později označován jako „AfPak“. Termín „válka proti teroru“ byl okamžitě kritizován osobnostmi včetně Richarda Myerse, tehdejšího předsedy sboru náčelníků štábů, a později Bushova administrativa začala používat jemnější termíny k definování kampaně. Ačkoli „válka proti teroru“ nikdy nebyla použita jako formální označení amerických operací, americké ozbrojené síly vydávaly a vydávají Medailu za službu v globální válce proti terorismu. S koncem hlavních válek a pouze nízkými bojovými operacemi na některých místech symbolizuje konec války v Afghánistánu v srpnu 2021 viditelný konec války, nebo alespoň její hlavní fáze, pro mnohé na Západě. Americká armáda přestala vydávat svou Medailu za národní obrannou službu 31. prosince 2022. Od roku 2023 probíhají různé operace v rámci kampaně, včetně probíhající protipovstalecké kampaně v Somálsku. Podle projektu Costs of War války po 11. září vysídlily 38 milionů lidí, což je druhý největší počet nucených vysídlení z jakéhokoli konfliktu od roku 1900, a způsobily více než 4,5 milionu úmrtí (přímých a nepřímých) v Afghánistánu, Iráku, Libyi, Filipínách, Pákistánu, Somálsku, Sýrii a Jemenu. Odhadují také, že americkou státní pokladnu stály více než 8 bilionů dolarů. Kontroverze ohledně války se zaměřily na její morálku, oběti a kontinuitu, přičemž kritici zpochybňují vládní opatření k porušování občanských svobod a lidských práv. Byly odsouzeny kontroverzní praktiky koaličních sil, včetně dronové války, sledování, mučení, mimořádných vydávání a různých válečných zločinů. Účastnící vlády byly kritizovány za prosazování autoritářských opatření, represe menšin, za podněcování islamofobie po celém světě a za negativní dopady na zdraví a životní prostředí. Bezpečnostní analytici tvrdí, že na konflikt neexistuje vojenské řešení, poukazují na to, že terorismus není identifikovatelný nepřítel, a zdůrazňují význam jednání a politických řešení k vyřešení základních příčin krizí.
Post-západní éra
Post-západní éra je předpokládané období, které začne někdy v 21. století nebo později, ve kterém Západ již nebude dominantní a jiné civilizace (zejména asijské) [1] získají moc. [2] [3] V souvislosti se vzestupem asijských mocností (někdy jako součást širšího globálního východu) [4] nebo vzestupu globálního jihu se někdy používají pojmy orientalizace a jižanizace (analogicky k westernizaci). [5] [6] [7] [8] [9]
Zastánci často argumentují ve prospěch post-západní éry tím, že poukazují na západní zneužívání moci během koloniální a postkoloniální éry, [10] [11] zatímco odpůrci tvrdí, že západní hodnoty a civilizace jsou klíčové pro lidský pokrok a řádný svět, a že post-západní svět je nemusí ctít ve stejné míře jako Západ. [12] [13]
Charakteristiky post-západní éry
Předpokládá se, že post-západní éra bude charakterizována následujícími rysy:
Úpadek západní moci: Západ ztratí svou dominanci v politice, ekonomice a kultuře.
Vzestup asijských a dalších nezápadních mocností: Čína, Indie, Brazílie a další nezápadní země se stanou hlavními mocnostmi.
Multipolární svět: Svět bude rozdělen do několika center moci, nikoliv do jednoho dominantního bloku.
Nové globální řády: Budou vytvořeny nové globální instituce a normy, které budou odrážet rostoucí vliv nezápadních zemí.
Kulturní diverzita: Západní kultura již nebude dominantní, ale bude nahrazena rozmanitější škálou kultur.
Příčiny post-západní éry
Existuje řada faktorů, které přispívají k vzniku post-západní éry:
Ekonomický vzestup nezápadních zemí: Čína, Indie a další nezápadní země zaznamenaly v posledních desetiletích rychlý ekonomický růst.
Demografické změny: Západ stárne, zatímco populace nezápadních zemí roste.
Technological advancements: Technologie, jako je internet, usnadňuje komunikaci a spolupráci mezi lidmi z různých kultur.
Západní dekadence: Někteří tvrdí, že Západ se stal příliš dekadentním a ztratil vůli k moci.
Důsledky post-západní éry
Post-západní éra bude mít pravděpodobně řadu důsledků:
Změny v globální rovnováze sil: Svět bude rozdělen do několika center moci, nikoliv do jednoho dominantního bloku.
Nové globální instituce a normy: Budou vytvořeny nové globální instituce a normy, které budou odrážet rostoucí vliv nezápadních zemí.
Kulturní diverzita: Západní kultura již nebude dominantní, ale bude nahrazena rozmanitější škálou kultur.
Nové výzvy: Post-západní éra bude čelit novým výzvám, jako je klimatická změna, terorismus a šíření jaderných zbraní.
Závěr
Post-západní éra je pravděpodobnou budoucností světa. Západ již nebude dominantní a bude nahrazen multipolárním světem s rozmanitější škálou kultur. Tato změna bude mít řadu důsledků, včetně změn v globální rovnováze sil, vytvoření nových globálních institucí a norem a vzniku nových výzev.
Hodnoty jsou vlastnosti nebo kvality, které považujeme za důležité nebo žádoucí. Mohou být osobní nebo politické v závislosti na tom, zda jsou považovány ve vztahu k jednotlivci nebo ke společnosti.
Osobní hodnoty jsou ty, které jsou důležité pro nás jako jednotlivce. Mohou zahrnovat věci jako přátelství, znalosti, krása atd.
Politické hodnoty jsou ty, které jsou důležité pro společnost jako celek. Mohou zahrnovat věci jako spravedlnost, rovnost a svoboda.
Hodnotové teorie
Existuje mnoho různých teorií, které se pokoušejí vysvětlit, co je hodnota. Některé z nejběžnějších teorií zahrnují:
Objektivní teorie hodnoty tvrdí, že hodnoty jsou objektivní vlastnosti světa, které existují nezávisle na našich názorech nebo touhách.
Subjektivní teorie hodnoty tvrdí, že hodnoty jsou subjektivní preference, které se liší od člověka k člověku.
Instrumentální teorie hodnoty tvrdí, že hodnoty jsou prostředky k dosažení cílů.
Vnitřní teorie hodnoty tvrdí, že hodnoty jsou inherentní vlastností věcí samých.
Závěr
Hodnoty jsou důležitou součástí lidské zkušenosti. Pomáhají nám rozhodovat se o tom, co je pro nás důležité, a řídí naše chování. Existuje mnoho různých teorií, které se pokoušejí vysvětlit, co je hodnota, ale žádná z nich není všeobecně přijímaná.