Nepálská literatura se týká literatury psané v nepálštině. Nepálština je úředním jazykem Nepálu od roku 1958. Nepálština se vyvinula z indoárijských jazyků a je obtížné přesně datovat historii nepálské literatury, protože většina raných učenců psala v sanskrtu. Je však možné rozdělit nepálskou literaturu do pěti období. Rané období Rané období nepálské literatury trvalo od 13. do 18. století. V tomto období byla většina literatury psána v sanskrtu a byla ovlivněna indickou literaturou. Mezi nejvýznamnější díla tohoto období patří epos Ramayana a Mahabharata. Střední období Střední období nepálské literatury trvalo od 18. do 19. století. V tomto období začala vznikat literatura psaná v nepálštině. Mezi nejvýznamnější díla tohoto období patří básně Bhanubhakty Acharya a básně Motiram Bhatta. Moderní období Moderní období nepálské literatury trvalo od 19. do 20. století. V tomto období se nepálská literatura začala vyvíjet pod vlivem západní literatury. Mezi nejvýznamnější díla tohoto období patří romány B.P. Koirala a básně Laxmi Prasad Devkota. Současné období Současné období nepálské literatury začalo v 20. století a trvá dodnes. V tomto období se nepálská literatura stala více rozmanitou a začala se zabývat širší škálou témat. Mezi nejvýznamnější díla tohoto období patří romány Narayan Wagle a básně Durga Lal Shrestha. Nepálská literatura je bohatá a rozmanitá. Má dlouhou historii a byla ovlivněna různými kulturami. Nepálská literatura je důležitou součástí nepálské identity a nadále se vyvíjí a roste.
Maráthská poezie je poezie psaná v maráthském jazyce, včetně jeho různých dialektů. Nejvýznamnější náboženskou poezii v maráthštině napsali básníci-svatí Namdev (Devanágarí: नामदेव) a Dnyaneshwar (Devanágarí: ज्ञानेश्वर) z Maháráštry v Indii. Narodili se v letech 1270 a 1275. Namdev napsal přes 400 veršů ve formě abhang (अभंग). Dnyaneshwar skládal svou poezii ve formě owi (ओवी). Jeho skladby Dnyaneshwari (ज्ञानेश्वरी) a Amrutanubhawa (अमृतानुभव) sestávají z 9037 a asi 800 owis. Namdev Namdev byl básník-svatý z 13. století, který žil v Maháráštře v Indii. Je považován za jednoho z nejvýznamnějších básníků maráthské literatury. Jeho poezie je známá svou jednoduchostí, oddaností a sociálním poselstvím. Namdev byl oddaný bhakta hinduistického boha Vithoby. Ve svých verších vyjadřuje svou lásku a oddanost k Bohu a také svou víru v rovnost všech lidí. Dnyaneshwar Dnyaneshwar byl básník-svatý z 13. století, který žil v Maháráštře v Indii. Je považován za jednoho z největších maráthských básníků a filozofů. Jeho poezie je známá svou hloubkou, vhledem a krásou. Dnyaneshwar byl oddaný bhakta hinduistického boha Šivy. Ve svých verších vyjadřuje svou lásku a oddanost k Bohu a také své porozumění védántské filozofii. Abhang Abhang je forma maráthské poezie, která se vyznačuje svou jednoduchostí, oddaností a sociálním poselstvím. Abhangy jsou obvykle zpívány na melodii a často se používají při náboženských obřadech. Owi Owi je forma maráthské poezie, která se vyznačuje svým metrem a rytmem. Owis jsou obvykle delší než abhangy a často se používají k vyprávění příběhů nebo k vyjadřování filozofických myšlenek. Dnyaneshwari Dnyaneshwari je komentář k Bhagavadgítě, který napsal Dnyaneshwar v maráthštině. Je to jeden z nejvýznamnějších děl maráthské literatury a je považován za mistrovské dílo maráthské poezie. Amrutanubhawa Amrutanubhawa je sbírka veršů, které napsal Dnyaneshwar v maráthštině. Je to jedno z nejvýznamnějších děl maráthské literatury a je považováno za mistrovské dílo maráthské poezie.
Pákistánská poezie Pákistánská tradice poezie zahrnuje urdskou poezii, anglickou poezii, sindhskou poezii, paštunskou poezii, pandžábskou poezii, sarajckou poezii, balúčskou poezii a kašmírskou poezii. Sufijská poezie má v Pákistánu silnou tradici a poezie oblíbených súfijských básníků se často recituje a zpívá.
Stará norština je skupina severogermánských dialektů, která se vyvinula z praskandinávštiny v 8. století a byla používána ve Skandinávii a jejích koloniích až do 13. století. Stará norština se dělí na dvě hlavní větve: západoseverskou a východo-severštinu.
Západoseverské dialekty zahrnují starou islandštinu, starou norštinu a grónskou norštinu. Stará islandština je nejznámější západoseverský dialekt, protože se v ní zachovaly nejstarší a nejvýznamnější památky staroseverské literatury, jako jsou Edda a ságy. Stará norština byla používána v Norsku a jeho koloniích, včetně Faerských ostrovů, Shetland a Orknejí. Grónská norština byla používána na Grónsku, ale vymřela v 15. století.
Východo-severštinu tvoří stará dánština, stará švédština a stará gutština. Stará dánština je předchůdcem moderní dánštiny a byla používána v Dánsku a jižním Švédsku. Stará švédština je předchůdcem moderní švédštiny a byla používána ve středním a severním Švédsku. Stará gutština byla používána na ostrově Gotland a je považována za nejkonzervativnější z východo-severštinských dialektů.
Stará norština měla bohatou literaturu, která zahrnovala poezii, ságy a historická díla. Staroseverská poezie se vyznačuje alliterací, kenningy a heiti. Edda je sbírka mytologických a hrdinských básní, která byla sestavena ve 13. století. Ságy jsou prozaická vyprávění o historických událostech a legendách.
Stará norština měla významný vliv na vývoj moderních skandinávských jazyků. Mnoho slov a gramatických struktur, které se používají v moderní dánštině, norštině a švédštině, pochází ze staré norštiny. Stará norština také ovlivnila angličtinu, zejména prostřednictvím vikingských nájezdů a osídlení v Británii.
Zde je přehled některých klíčových rysů staré norštiny:
Alliterace: opakování stejné souhlásky na začátku dvou nebo více slov v řadě.
Kenningy: metaforické výrazy, které používají dvě nebo více slov k označení jedné věci.
Heiti: poetické synonyma.
Poetické metrum: pravidelné schéma zdůrazněných a nezdůrazněných slabik.
Stará norština je fascinující jazyk s bohatou historií a literaturou. Je to důležitý jazyk pro studium skandinávské historie a kultury.
Osmanská díván poezie
Osmanská díván poezie, také známá jako turecká díván poezie, je poetická tradice, která se vyvinula v Osmanské říši. Díván je sbírka básní, které jsou typicky psány v klasickém perském stylu. Osmanská díván poezie byla ovlivněna perskou a arabskou poezií a stala se důležitou součástí osmanské kultury.
Nejstarší známé osmanské díván básně pocházejí z 13. století. V následujících stoletích se díván poezie stala velmi populární a byla pěstována na osmanském dvoře i mezi vzdělanými třídami. Někteří z nejznámějších osmanských díván básníků jsou Yunus Emre, Mevlana Celaleddin Rumi a Süleyman I. Nádherný.
Osmanská díván poezie je známá svou sofistikovanou formou a stylem. Básně jsou často psány v metru a rýmu a používají bohatou symboliku a obraznost. Témata básní se často týkají lásky, ztráty, krásy a náboženství.
Osmanská díván poezie měla velký vliv na tureckou literaturu. Mnoho moderních tureckých básníků bylo ovlivněno díván poezií a její styl a témata se stále objevují v současné turecké poezii.
Charakteristiky osmanské díván poezie
Použití klasického perského stylu
Bohatá symbolika a obraznost
Témata lásky, ztráty, krásy a náboženství
Sofistikovaná forma a styl
Psaní v metru a rýmu
Významní osmanští díván básníci
Yunus Emre
Mevlana Celaleddin Rumi
Süleyman I. Nádherný
Fuzuli
Baki
Nedim
Vliv osmanské díván poezie
Na tureckou literaturu
Na současnou tureckou poezii
Pandžábská literatura
Pandžábská literatura, konkrétně literární díla napsaná v pandžábštině, je charakteristická pro historický Pandžáb dnešního Pákistánu a Indie a pandžábskou diasporu.
Pandžábština se píše několika písmy, z nichž nejčastěji používaná jsou písma šáhmukhí a gurmukhí, respektive v západním a východním Pandžábu.
Historie
Pandžábská literatura má dlouhou a bohatou historii sahající až do 12. století. Nejstarší dochované pandžábské literární dílo je "Panjabi Qissa", sbírka příběhů napsaných v 12. století.
Během 15. a 16. století se pandžábská literatura rozvíjela pod vlivem súfismu, mystického hnutí v islámu. Básníci jako Fariduddin Ganjshakar a Bulleh Shah psali básně o lásce, oddanosti a duchovnosti.
V 19. století došlo k oživení pandžábské literatury díky hnutí za pandžábskou renesanci. Básníci jako Bhai Vir Singh a Dhani Ram Chatrik psali básně o pandžábské kultuře, historii a identitě.
Ve 20. století pokračovala pandžábská literatura ve svém rozvoji a objevily se nové žánry, jako je román, povídka a drama. Někteří z nejvýznamnějších pandžábských spisovatelů 20. století patří Amrita Pritam, Nanak Singh a Gurdial Singh.
Žánry
Pandžábská literatura zahrnuje širokou škálu žánrů, včetně:
Poezie: Pandžábská poezie je známá svou lyrikou, emocí a používáním metafor.
Próza: Pandžábská próza zahrnuje romány, povídky, dramata a eseje.
Náboženská literatura: Pandžábská náboženská literatura zahrnuje díla sikhské a súfijské literatury.
Lidová literatura: Pandžábská lidová literatura zahrnuje příběhy, písně a pohádky.
Významní spisovatelé
Někteří z nejvýznamnějších pandžábských spisovatelů patří:
Amrita Pritam: Básnířka, prozaička a esejistka, která je považována za jednu z největších pandžábských spisovatelek 20. století.
Nanak Singh: Romanopisec, povídkář a dramatik, který je známý svými historickými romány.
Gurdial Singh: Romanopisec, povídkář a esejista, který je považován za jednoho z nejvýznamnějších pandžábských spisovatelů 20. století.
Bhai Vir Singh: Básník, prozaička a esejista, který je považován za otce moderní pandžábské literatury.
Dhani Ram Chatrik: Básník a prozaik, který je známý svými vlasteneckými básněmi.
Vliv
Pandžábská literatura měla významný vliv na indickou a pákistánskou literaturu. Pandžábští spisovatelé přispěli k rozvoji hindské literatury a pandžábská literatura byla přeložena do mnoha dalších jazyků.
Pandžábská literatura pokračuje ve svém rozvoji i dnes a pandžábští spisovatelé pokračují v produkci děl, která oslovují čtenáře po celém světě.
Paštštiny
Paštštiny je jazyk, kterým mluví Paštuni, etnická skupina žijící převážně v Afghánistánu a Pákistánu. Je jedním z východoíránských jazyků a patří do indoevropské jazykové rodiny.
Historie paštštiny
Historie paštštiny sahá až do starověku. Nejstarší známé písemné záznamy v paštštině pocházejí z 7. století našeho letopočtu. V průběhu staletí se paštština vyvíjela a byla ovlivňována různými jazyky, včetně arabštiny, perštiny a urdštiny.
Dialekty paštštiny
Paštština má několik dialektů, které se mluví v různých částech Afghánistánu a Pákistánu. Hlavní dialekty jsou:
Kandahárský dialekt: Mluví se v provincii Kandahár v Afghánistánu a je považován za standardní dialekt paštštiny.
Peshawarský dialekt: Mluví se v oblasti Pešávaru v Pákistánu a je silně ovlivněn hindštinou a urdštinou.
Ghaznínský dialekt: Mluví se v provincii Ghazní v Afghánistánu a je známý svou poezií a literaturou.
Gramatika paštštiny
Gramatika paštštiny je poměrně složitá. Jazyk má bohatý systém pádů a slovesných časů. Paštština je také proslulá svou poezií, která se vyznačuje bohatým použitím metafor a přirovnání.
Paštunská literatura
Paštunská literatura má dlouhou a bohatou historii. Nejstarší známá paštunská díla jsou básně z 16. století. V 19. století došlo k rozkvětu paštunské literatury a objevili se významní básníci jako Khushal Khan Khattak a Rahman Baba.
Současná paštština
V současnosti je paštština úředním jazykem Afghánistánu a jedním z národních jazyků Pákistánu. Používá se ve vzdělávání, vládě a médiích. Paštština je také široce používána v literatuře, hudbě a filmu.
Zajímavosti o paštštině
Paštština je jedním z mála jazyků, které mají samostatné slovo pro „pohostinnost“.
Paštunská abeceda je odvozena z arabské abecedy, ale obsahuje několik dalších písmen.
Paštština je jazyk s bohatou ústní tradicí. Mnoho paštunských příběhů a básní se předává z generace na generaci.
Paštština je jazyk s jedinečným zvukem, který je často popisován jako „hrdelní“.
Perská literatura Perská literatura zahrnuje ústní skladby a písemné texty v perském jazyce a patří mezi nejstarší literatury na světě. Její historie sahá více než dva a půl tisíce let zpět. Její zdroje se nacházejí v oblasti Velkého Íránu, včetně dnešního Íránu, Iráku, Afghánistánu, Kavkazu a Turecka, oblastí Střední Asie (jako je Tádžikistán), jižní Asie a Balkánu, kde byl perský jazyk historicky rodným nebo úředním jazykem. Například Rúmí, jeden z nejoblíbenějších perských básníků, narozený v Balchu (v dnešním Afghánistánu) nebo Vakši (v dnešním Tádžikistánu), psal persky a žil v Konji (v dnešním Turecku), tehdejším hlavním městě Seldžuků v Anatolii. Ghaznavidé dobyli rozsáhlá území ve Střední a Jižní Asii a přijali perštinu jako svůj dvorní jazyk. Perská literatura tak pochází z Íránu, Mezopotámie, Ázerbájdžánu, širšího Kavkazu, Turecka, Pákistánu, Bangladéše, Indie, Tádžikistánu a dalších částí Střední Asie, stejně jako z Balkánu. Ne všechna perská literatura je psána persky, protože někteří považují za perskou i díla napsaná etnickými Peršany nebo Íránci v jiných jazycích, jako je řečtina a arabština. Současně není veškerá literatura psaná persky dílem etnických Peršanů nebo Íránců, protože perštinu používali také turkickí, kavkazští, indičtí a slovanští básníci a spisovatelé v prostředí perské kultury. Perská literatura je popisována jako jedna z velkých literatur lidstva, včetně Goethova hodnocení jako jednoho ze čtyř hlavních souborů světové literatury, a má své kořeny v dochovaných dílech středoperštiny a staroperštiny, z nichž staroperština sahá až do roku 522 př. n. l., data nejstaršího dochovaného achaimenovského nápisu, Behistunského nápisu. Většina dochované perské literatury však pochází z doby po muslimském dobytí Persie kolem roku 650 n. l. Poté, co se k moci dostali Abbásovci (750 n. l.), se Íránci stali písaři a byrokraty islámského chalífátu a stále častěji také jeho spisovateli a básníky. Literatura v novoperském jazyce vznikla a rozkvétala v Chorásánu a Transoxanii z politických důvodů, protože rané íránské dynastie post-islámského Íránu, jako byli Tahírovci a Sámánovci, sídlily v Chorásánu. Perští básníci jako Firdúsí, Sádí, Háfiz, Attár, Nizámí, Rúmí a Omar Chajjám jsou známí i na Západě a ovlivnili literaturu mnoha zemí.
Rajasthánská literatura
Rajasthánská literatura je psána v různých žánrech od roku 1000 našeho letopočtu. Obecně se však uznává, že moderní rájasthánská literatura začala díly Suryamala Misrana. Jeho nejdůležitějšími díly jsou Vansa Bhaskara a Vir Satsai. Vans Bhaskar obsahuje zprávy o rádžputských knížatech, kteří vládli v tehdejší Rádžputáně (nyní stát Rádžasthán) během básníkova života (1872–1952). Vir Satsai je sbírka stovek dvojverší.
Středověká rájasthánská literatura je většinou pouze poezie a je více o hrdinské poezii zmiňující se o velkých králích a bojovnících Rádžasthánu. Jak jednou řekl Rabíndranáth Thákur: „Hrdinský sentiment, který je podstatou každé písně a dvojverší Rájasthánce, je jeho vlastní zvláštní emocí, na kterou může být celá země hrdá.“ Ranou rájasthánskou literaturu vytvořili převážně Čáranové. Dříve byla rájasthánština známá jako Čáraní nebo Dingal, což bylo blízké gudžarátštině.
Významní autoři
Suryamal Misran: Básník a dramatik, považovaný za otce moderní rájasthánské literatury.
Mohan Singh Rathore: Básník a spisovatel, známý pro své vlastenecké básně.
Vijaydan Detha: Spisovatel, známý pro své romány a povídky.
Amrita Pritam: Básnířka a spisovatelka, známá pro své díla o lásce a ztrátě.
Rajasthan Shekhawat: Básník a spisovatel, známý pro své historické romány.
Žánry
Poezie: Hrdinská poezie, milostná poezie, náboženská poezie
Próza: Romány, povídky, eseje
Drama: Historická dramata, sociální dramata
Lidová literatura: Příběhy, legendy, písně
Témata
Hrdinství a válka: Rájasthán má bohatou historii hrdinství a války, což se odráží v jeho literatuře.
Láska a romance: Láska je ústředním tématem v rájasthánské literatuře, od milostných básní až po romány.
Náboženství a spiritualita: Rádžasthán je domovem mnoha náboženství a jeho literatura odráží duchovní a náboženské tradice regionu.
Společenské problémy: Rájasthánská literatura také zkoumá sociální problémy, jako je kasta, třída a gender.
Styl
Rájasthánská literatura je známá svým živým a obrazným stylem. Často používá metafory, přirovnání a další básnické prostředky k vytvoření bohatého a poutavého zážitku pro čtenáře.
Vliv
Rájasthánská literatura měla významný vliv na indickou literaturu jako celek. Její hrdinské eposy a milostná poezie inspirovaly mnoho pozdějších autorů. Kromě toho pomohla rájasthánská literatura formovat indickou národní identitu a je důležitou součástí kulturního dědictví země.
Sanskrtština, starověký indoárijský jazyk, je pozoruhodná svým bohatým literárním dědictvím, které zahrnuje díla z různých období a žánrů. Védské období (1500-500 př. n. l.) Védské období představuje počátky sanskrtské literatury s kompozicí Rgvédy, nejstaršího známého indoárijského textu. Védy jsou sbírky hymnů, manter a rituálních textů, které tvoří základ védského náboženství. Mezi další védské texty patří Jadžurvéda, Sámavéda a Atharvavéda. Klasické období (500 př. n. l. - 1000 n. l.) Klasické období sanskrtské literatury se vyznačuje rozkvětem různých žánrů, včetně epiky, poezie, dramatu a prózy. Dvě nejvýznamnější eposy tohoto období jsou Mahábhárata a Rámájana, rozsáhlé příběhy o hrdinství, lásce a dharmu (správném jednání). Epická poezie Mahábhárata je nejdelší epos na světě, obsahující více než 100 000 veršů. Vypráví příběh o rivalitě mezi dvěma skupinami bratranců, Pánduovci a Kauravovci, a o následné válce na Kuruovském poli. Rámájana je dalším významným eposem, který vypráví příběh prince Rámy, jeho manželky Síty a jejich boje proti démonovi Rávanovi. Lyrická poezie Klasické období také přineslo rozvoj lyrické poezie, zejména v podobě sbírek známých jako anthologie. Anthologie jako Amaruśataka a Subhaśitavali obsahují krátké básně na různá témata, včetně lásky, přírody a morálních zásad. Drama Sanskrtští dramatikové vytvořili významná díla, která se dodnes hrají a studují. Nejznámějšími dramatiky jsou Kálidása, Bhavabhúti a Šúdraka. Kálidásova hra Abhijnánášakuntalam (Uznání Šakuntaly) je považována za mistrovské dílo sanskrtského dramatu. Próza Próza se v klasickém období stala populárním žánrem, zejména v podobě příběhů a románů. Pančatantra, sbírka bajek a příběhů o zvířatech, je jedním z nejznámějších sanskrtských próz. Středověké období (1000-1500 n. l.) Středověké období sanskrtské literatury bylo svědkem pokračujícího rozvoje náboženských, filozofických a vědeckých textů. Také se objevily nové žánry, jako je bhakti literatura, která vyjadřovala oddanost božským bytostem. Moderní období (1500-současnost) Moderní období sanskrtské literatury bylo ovlivněno západními literárními vlivy a vznikem národního hnutí v Indii. Sanskrtské texty se i nadále píší a studují a sanskrtská literatura zůstává živou tradicí dodnes. Význam sanskrtské literatury Sanskrtština literatura má obrovský význam pro indickou kulturu a civilizaci. Poskytuje vhled do starověkých indických myšlenek, hodnot a tradic. Je také důležitým zdrojem informací o historii, společnosti a náboženství starověké Indie. Kromě toho sanskrtská literatura ovlivnila mnoho dalších asijských literatur, včetně tibetské, čínské a japonské.