Nelson Goodman
Nelson Goodman, vlastním jménem Henry Nelson Goodman (7. srpna 1906 - 25. listopadu 1998), byl americký filozof, známý pro svou práci v oblasti kontrafaktuálních vět, mereologie, problému indukce, irealismu a estetiky.
Život
Goodman se narodil v Somerville v Massachusetts a studoval na Harvardově univerzitě, kde získal v roce 1941 doktorát z filozofie. Jeho disertační práce s názvem "Studie kvalit" se zabývala povahou kvalitativních vlastností. Po dokončení studia působil Goodman na různých univerzitách, včetně Pensylvánské univerzity, Brandeisovy univerzity a Harvardovy univerzity.
Filozofické názory
Goodman byl analytický filozof, který se zajímal o logiku, indukci, kontrafaktuální věty, mereologii, estetiku a filozofii vědy. Jeho práce byla ovlivněna logickým pozitivismem a pragmatismem.
Jedním z Goodmanových nejvýznamnějších příspěvků k filozofii byla jeho práce v oblasti kontrafaktuálních vět. Kontrafaktuální věty jsou věty, které vyjadřují, co by se stalo, kdyby se stala nějaká jiná událost. Goodman tvrdil, že kontrafaktuální věty jsou pravdivé nebo nepravdivé v závislosti na důkazech, které je podporují, a ne na tom, zda jsou v souladu s fakty.
Goodman se také zajímal o mereologii, která je studiem částí a celků. Tvrdil, že neexistuje žádný objektivní způsob, jak rozdělit celek na části, a že rozdělení je vždy relativní k pozorovateli.
Goodman byl také irealista, což znamená, že nevěřil, že existuje objektivní svět nezávislý na našich smyslových zkušenostech. Tvrdil, že svět je konstruován našimi vlastními kognitivními procesy a že neexistuje žádný způsob, jak se dostat za naše vlastní subjektivní zkušenosti.
Goodmanova práce měla významný vliv na filozofii a jeho myšlenky se stále diskutují i dnes.
Vybraná díla
Studie kvalit (1941)
Problém indukce (1954)
Kontrafaktuální podmíněnost (1961)
Jazyky umění (1968)
Cesty světa (1978)
Roger Eliot Fry (14. prosince 1866 – 9. září 1934) byl anglický malíř a kritik umění a člen skupiny Bloomsbury. Získal si reputaci jako znalec starých mistrů a stal se zastáncem novějších trendů ve francouzském malířství, kterému dal název postimpresionismus. Byl první osobností, která v Británii zvýšila povědomí o moderním umění, a zdůrazňoval formální vlastnosti obrazů nad "asociovanými myšlenkami", které v divákovi vyvolával jejich figurativní obsah. Historik umění Kenneth Clark ho popsal jako "nesrovnatelně největší vliv na vkus od Ruskina... Nakolik lze vkus změnit jedním člověkem, změnil ho Roger Fry". [2] Vkus, který Fry ovlivnil, byl především vkusem anglofonního světa a jeho úspěch spočíval z velké části v upozornění vzdělané veřejnosti na přesvědčivou verzi posledního uměleckého vývoje pařížské avantgardy. [3] Fry se narodil ve St Pancras v Londýně a vzdělával se na Clifton College a King's College v Cambridge. Původně studoval klasiku, ale později se obrátil k umění. V roce 1892 se oženil s Helen Coombe a měli spolu dvě děti. Fry začal svou kariéru jako malíř a jeho raná díla byla ovlivněna postimpresionistickými malíři jako Paul Cézanne a Henri Matisse. V roce 1906 uspořádal Fry výstavu "Manet a postimpresionisté" v Londýně, která představila britské veřejnosti díla Cézanna, Matissa, Pabla Picassa a dalších moderních umělců. Výstava byla velkým úspěchem a pomohla zvýšit povědomí o moderním umění v Británii. Fry byl také vlivným kritikem umění a psal pro řadu publikací, včetně časopisu The Nation and Athenaeum. Ve svých spisech Fry obhajoval moderní umění a tvrdil, že by mělo být posuzováno podle jeho formálních vlastností, nikoli podle jeho námětu. Byl také zastáncem britského umění a pomohl prosadit díla umělců jako Vanessa Bell, Duncan Grant a Mark Gertler. Fry byl členem skupiny Bloomsbury, skupiny spisovatelů, umělců a intelektuálů, kteří se setkávali v Bloomsbury v Londýně. Mezi další členy skupiny patřili Virginia Woolf, E. M. Forster a Lytton Strachey. Fry byl blízkým přítelem Virginie Woolfové a pomohl jí rozvíjet její zájem o umění. Fry zemřel v Londýně v roce 1934 ve věku 67 let. Je považován za jednu z nejvýznamnějších postav britského moderního umění a jeho dílo mělo trvalý vliv na vývoj moderního umění.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (27. srpna 1770 Stuttgart, Württemberské vévodství, Svatá říše římská – 14. listopadu 1831 Berlín, Pruské království) byl německý filozof a jedna z nejvlivnějších postav německého idealismu a filozofie 19. století. Jeho vliv se rozšířil do celé škály současných filozofických témat, od metafyzických otázek v epistemologii a ontologii až po politickou filozofii, filozofii dějin, filozofii umění, filozofii náboženství a dějiny filozofie. Hegel se narodil v roce 1770 ve Stuttgartu ve Svaté říši římské v přechodném období mezi osvícenstvím a romantismem v germánských oblastech Evropy. Prožil francouzskou revoluci a napoleonské války, které ho ovlivnily. Jeho sláva spočívá především na Fenomenologii ducha, Vědě logiky, jeho teleologickém výkladu dějin a jeho přednáškách na univerzitě v Berlíně o tématech z jeho Encyklopedie filozofických věd. V celé své práci se Hegel snažil řešit a napravit problematické dualismy moderní filozofie, kantovské a jiné, obvykle tím, že čerpal ze zdrojů antické filozofie, zejména Aristotela. Hegel všude trvá na tom, že rozum a svoboda jsou historické výdobytky, nikoliv přirozené dary. Jeho dialekticko-spekulativní postup je založen na principu imanence, tj. na posuzování tvrzení vždy podle jejich vlastních vnitřních kritérií. Bere skepticismus vážně a tvrdí, že lidé nemohou předpokládat žádné pravdy, které neprošly zkouškou zkušenosti; dokonce i a priori kategorie logiky musí dosáhnout svého „ověření“ v přírodním světě a historických úspěších lidstva. Veden delfským imperativem „poznej sám sebe“ Hegel představuje svobodné sebeurčení jako podstatu lidstva – závěr z jeho Fenomenologie z let 1806–07, o kterém tvrdí, že je dále ověřován systematickým výkladem vzájemné závislosti logiky, přírody a ducha v jeho pozdější Encyklopedii. Tvrdí, že logika současně zachovává a překonává dualismy materiálního a mentálního – to znamená, že vysvětluje jak kontinuitu, tak rozdíl vyznačující oblasti přírody a kultury – jako metafyzicky nutnou a soudržnou „identitu identity a non-identity“.
Eduard Hanslick Eduard Hanslick (11. září 1825 – 6. srpna 1904) byl rakouský hudební kritik, estetik a historik. Život a kariéra Hanslick se narodil v Praze v roce 1825. Vystudoval práva na Univerzitě Karlově, ale brzy se začal věnovat hudbě. V roce 1849 se stal hudebním kritikem vídeňských novin Wiener Zeitung. V roce 1864 přešel do Neue Freie Presse, kde působil jako hlavní hudební kritik až do konce svého života. Hanslick byl jedním z nejvlivnějších hudebních kritiků své doby. Jeho názory na hudbu byly často konzervativní a upřednostňoval absolutní hudbu před programovou hudbou. Byl zastáncem skladatele Johannese Brahmse a kritizoval díla skladatelů jako Franz Liszt a Richard Wagner. Estetické názory Hanslickova estetická teorie je vyjádřena v jeho knize "O hudebně krásném" (1854). V této knize tvrdí, že hudba je čistě formální umění, které není schopné vyjadřovat emoce nebo myšlenky. Krása hudby spočívá v její formální dokonalosti, nikoli v jejím obsahu. Hanslickova teorie byla velmi vlivná v 19. století. Ovlivnila například hudební kritiku a estetiku skladatele Eduarda Lalo. V současnosti je však Hanslickova teorie často kritizována za svou přílišnou formalističnost. Odkaz Eduard Hanslick byl významnou osobností v dějinách hudební kritiky. Jeho názory na hudbu ovlivnily generace hudebníků a kritiků. Jeho kniha "O hudebně krásném" zůstává dodnes jedním z nejdůležitějších děl v oblasti hudební estetiky.
Paul Klee Paul Klee byl švýcarsko-německý umělec narozený 18. prosince 1879 v Münchenbuchsee ve Švýcarsku. Zemřel 29. června 1940 ve švýcarském Muraltu ve věku 60 let. Styl a vlivy Kleeův umělecký styl byl velmi osobitý a ovlivněný různými uměleckými směry, jako byl expresionismus, kubismus a surrealismus. Vynikal jako kreslíř a věnoval se zkoumání teorie barev, o které také rozsáhle psal. Jeho přednášky Schriften zur Form und Gestaltungslehre, známé v angličtině jako Paul Klee Notebooks, jsou považovány za stejně významné pro moderní umění jako Leonardovo da Vinciho pojednání o malbě bylo pro renesanci. Dílo Klee vytvořil přes 10 000 obrazů, kreseb a leptů, včetně známých děl jako Angelus Novus (1920), Twittering Machine (1922), Fish Magic (1925) a Viaducts Break Ranks (1937). Jeho tvorba odráží jeho suchý humor a někdy až dětskou perspektivu, jeho osobní nálady a přesvědčení a také jeho hudebnost. Kariéra Klee studoval na Akademii výtvarných umění v Mnichově a spolu se svým kolegou, ruským malířem Vasilijem Kandinským, vyučoval na německé umělecké, designérské a architektonické škole Bauhaus.
John Dewey (20. října 1859 – 1. června 1952) byl americký filozof, psycholog a reformátor školství. Byl jedním z nejvýznamnějších amerických učenců v první polovině 20. století. Hlavním tématem Deweyho díla byla jeho hluboká víra v demokracii, ať už v politice, ve vzdělávání nebo v komunikaci a žurnalistice. Jak Dewey sám uvedl v roce 1888, ještě když působil na Michiganské univerzitě, „demokracie a jediný, konečný, etický ideál lidstva jsou podle mého názoru synonyma“. Dewey považoval za hlavní témata vyžadující pozornost a rekonstrukci dvě základní složky – školy a občanskou společnost – aby podpořily experimentální inteligenci a pluralitu. Tvrdil, že úplná demokracie má být dosažena nejen rozšířením volebního práva, ale také zajištěním toho, aby existoval plně vytvořený veřejný názor, jehož se dosáhne komunikací mezi občany, odborníky a politiky. Dewey byl jednou z hlavních osobností spojených s filozofií pragmatismu a je považován za jednoho ze zakladatelů funkční psychologie. Jeho práce „The Reflex Arc Concept in Psychology“, publikovaná v roce 1896, je považována za první významné dílo v (chicagské) funkcionalistické škole psychologie. Průzkum A Review of General Psychology, publikovaný v roce 2002, zařadil Deweyho na 93. místo mezi nejcitovanějšími psychology 20. století. Dewey byl také významným reformátorem vzdělávání 20. století. Jako známý veřejný intelektuál byl hlavním představitelem progresivního vzdělávání a liberalismu. Jako profesor na Chicagské univerzitě založil University of Chicago Laboratory Schools, kde mohl aplikovat a testovat své progresivní nápady na pedagogické metody. Ačkoli je Dewey nejznámější svými publikacemi o vzdělávání, psal také o mnoha dalších tématech, včetně epistemologie, metafyziky, estetiky, umění, logiky, sociální teorie a etiky.
Immanuel Kant Immanuel Kant (22. dubna 1724 – 12. února 1804) byl německý filozof a jeden z ústředních myslitelů osvícenství. Narodil se v Královci a jeho obsáhlá a systematická díla z oblasti epistemologie, metafyziky, etiky a estetiky z něj udělala jednu z nejvlivnějších a nejkontroverznějších osobností moderní západní filozofie. Bývá nazýván „otcem moderní etiky“, „otcem moderní estetiky“ a za to, že spojil racionalismus s empirismem, také „otcem moderní filozofie“. Ve své doktríně transcendentálního idealismu Kant tvrdil, že prostor a čas jsou pouze „formy intuice“, které strukturují veškerou zkušenost, a že objekty zkušenosti jsou pouhé „zdání“. Povaha věcí takových, jaké jsou samy o sobě, je pro nás nepoznatelná. Ve snaze vyvrátit filozofickou doktrínu skepticismu napsal Kritiku čistého rozumu (1781/1787), své nejznámější dílo. Kant nakreslil paralelu s Koperníkovou revolucí ve svém návrhu, abychom si mysleli, že objekty zkušenosti se přizpůsobují našim prostorovým a časovým formám intuice a kategoriím našeho rozumu, takže máme a priori poznání těchto objektů. Tato tvrzení se ukázala jako zvláště vlivná v sociálních vědách, zejména v sociologii a antropologii, které považují lidské činnosti za předem orientované kulturními normami. Kant věřil, že rozum je zdrojem morálky a že estetika vyplývá z fakulty nezaujatého úsudku. Kantovy náboženské názory byly hluboce spojeny s jeho morální teorií. Jejich přesná povaha však zůstává sporná. Doufal, že trvalý mír by mohl být zajištěn prostřednictvím mezinárodní federace republikánských států a mezinárodní spolupráce. Jeho kosmopolitní pověst je však zpochybňována jeho šířením vědeckého rasismu po většinu jeho kariéry, přestože své názory na toto téma změnil v posledním desetiletí svého života.
Susanne Langerová Susanne Langerová (narozena jako Susanne Katerina Knauthová; 20. prosince 1895 – 17. července 1985) byla americká filosofka, autorka a pedagožka známá svými teoriemi o vlivech umění na mysl. [1] Byla jednou z prvních amerických žen, které dosáhly akademické kariéry ve filosofii, a první ženou, která byla profesionálně uznána jako americká filosofka. Langerová je nejvíce vzpomínána pro svou knihu Filosofie v novém klíči z roku 1942, na kterou navázalo pokračování Cit a forma: Teorie umění v roce 1953. [2] V roce 1960 byla Langerová zvolena členkou Americké akademie umění a věd. [3] Život a kariéra Langerová se narodila v New Yorku německým rodičům, kteří emigrovali do Spojených států v roce 1881. Její otec byl bohatý obchodník a její rodina žila v luxusním prostředí Upper West Side. Langerová projevovala zájem o umění a hudbu již v raném věku a studovala hru na klavír a housle. V roce 1915 nastoupila na Radcliffe College, kde studovala filosofii pod vedením Alfreda Northa Whiteheada. Whitehead měl na Langerovou hluboký vliv a pomohl jí rozvinout její vlastní filosofický pohled na umění. Po absolvování Radcliffe v roce 1921 se Langerová provdala za Williama Leonarda Langera, historika. Pár se přestěhoval do New Yorku, kde Langerová začala svou akademickou kariéru jako asistentka na Hunter College. V roce 1927 byla jmenována docentkou na Harvardské univerzitě, kde vyučovala filosofii a estetiku. Langerová byla plodná autorka a přednášejíci. Vydala řadu knih a článků o filosofii, estetice a kritice umění. Její nejvlivnější dílo, Filosofie v novém klíči, bylo vydáno v roce 1942. Kniha představila Langerovovu teorii symbolů, která tvrdila, že umění je symbolický jazyk, který vyjadřuje lidské zkušenosti a emoce. Tato teorie ovlivnila řadu oborů, včetně psychologie, lingvistiky a umělecké kritiky. Langerová pokračovala ve své akademické kariéře až do svého odchodu do důchodu v roce 1965. Během svého života byla uznávána jako jedna z předních světových filosofů. V roce 1960 byla zvolena členkou Americké akademie umění a věd a v roce 1968 obdržela Národní medaili za umění. Filozofie Langerovova filosofie vycházela z premisy, že umění je symbolický jazyk, který vyjadřuje lidské zkušenosti a emoce. Tvrdí, že umění není pouhým napodobením reality, ale spíše symbolickým vyjádřením lidského chápání světa. Toto symbolické vyjádření umožňuje lidem sdílet své zkušenosti a emoce s ostatními a umožňuje jim pochopit svět, který je jinak nepochopitelný. Langerová rozlišovala mezi dvěma typy symbolů: diskurzivními a prezentačními. Diskurzivní symboly jsou symboly, které odkazují na něco jiného, jako jsou slova nebo čísla. Prezentační symboly jsou symboly, které nevyjadřují nic jiného, jako jsou umělecká díla nebo hudební skladby. Langerová věřila, že prezentační symboly jsou mocnější než diskurzivní symboly, protože umožňují lidem vyjádřovat své zkušenosti a emoce bezprostřednějším a intuitivnějším způsobem. Langerovova filosofie umění byla ovlivněna řadou různých myšlenkových směrů, včetně fenomenologie, pragmatismu a psychoanalýzy. Její práce byla také ovlivněna jejími osobními zkušenostmi s uměním a hudbou. Langerová věřila, že umění je nezbytnou součástí lidské zkušenosti a že hraje důležitou
György Lukács György Lukács, rodným jménem György Bernát Löwinger, se narodil 13. dubna 1885 v Budapešti. Byl maďarským marxistickým filozofem, literárním historikem, literárním kritikem a estetikem. Život a kariéra Lukács studoval na Královské maďarské univerzitě v Kluži, Univerzitě v Berlíně a Královské maďarské univerzitě v Budapešti, kde získal doktorát. Jeho disertační práce se týkala hlavních směrů dramatu v posledním čtvrtletí minulého století. V roce 1919 byl Lukács jmenován maďarským ministrem kultury ve vládě krátkodobé Maďarské sovětské republiky. Po pádu republiky odešel do exilu do Vídně, kde se stal jedním ze zakladatelů Západního marxismu, interpretační tradice, která se odklonila od sovětské marxistické ideologické ortodoxie. V roce 1930 se Lukács vrátil do Maďarska a stal se profesorem na univerzitě v Budapešti. V roce 1945 se stal členem Maďarské komunistické strany a zastával několik vysokých vládních funkcí. Filozofické myšlenky Lukács vyvinul teorii reifikace, která zkoumala, jak se společenské vztahy mohou zhmotnit do věcí. Také přispěl k marxistické teorii vývojem Marxovy teorie třídního vědomí. Byl také filozofem leninismu a ideologicky rozvíjel a organizoval Leninovy pragmatické revoluční praktiky do formální filozofie revoluce avantgardní strany. Jako kritik byl Lukács obzvláště vlivný díky svému teoretickému rozvoji literárního realismu a románu jako literárního žánru. Odkaz Lukács byl popsán jako přední marxistický intelektuál stalinské éry. Posoudit jeho odkaz však může být obtížné, protože Lukács zdánlivě podporoval stalinismus jako ztělesnění marxistického myšlení, ale zároveň prosazoval návrat k předstalinskému marxismu. Lukács zemřel 4. června 1971 v Budapešti. Je považován za jednoho z nejvýznamnějších myslitelů 20. století a jeho práce stále ovlivňuje filozofické a literární myšlení.
Søren Kierkegaard Søren Kierkegaard byl dánský teolog, filozof, básník, společenský kritik a náboženský autor, který je všeobecně považován za prvního existencialistického filozofa. Napsal kritické texty o organizovaném náboženství, křesťanství, morálce, etice, psychologii a filozofii náboženství, ve kterých projevil zálibu v metaforách, ironii a podobenstvích. Velká část jeho filozofického díla se zabývá otázkou, jak žít jako „jednotlivec“, dává přednost konkrétní lidské realitě před abstraktním myšlením a zdůrazňuje význam osobní volby a závazku. Byl proti literárním kritikům, kteří definovali idealistické intelektuály a filozofy jeho doby, a myslel si, že Swedenborg, Hegel, Fichte, Schelling, Schlegel a Hans Christian Andersen byli všichni „pochopeni“ příliš rychle „učenci“. Kierkegaardovo teologické dílo se zaměřuje na křesťanskou etiku, instituci církve, rozdíly mezi čistě objektivními důkazy křesťanství, nekonečný kvalitativní rozdíl mezi člověkem a Bohem a subjektivní vztah jednotlivce k Bohu-člověku Ježíši Kristu, který přišel skrze víru. Velká část jeho díla se zabývá křesťanskou láskou. Byl velmi kritický vůči doktríně a praxi křesťanství jako státního náboženství (césaropapismus) jako je Dánská církev. Jeho psychologické dílo zkoumalo emoce a pocity jednotlivců, když čelili životním volbám. Na rozdíl od Jeana-Paula Sartra a ateistického existencialistického paradigmatu se Kierkegaard zaměřil na křesťanský existencialismus. Kierkegaardova raná díla byla napsána pomocí pseudonymů, aby představovala odlišné úhly pohledu interagující v komplexním dialogu. Zvláště složité problémy zkoumal z různých úhlů pohledu, každý pod jiným pseudonymem. Napsal „Upbuilding Discourses“ pod svým vlastním jménem a věnoval je „jednotlivci“, který by mohl chtít objevit význam jeho děl. Napsal: „Věda a učenci chtějí učit, že stát se objektivním je cesta. Křesťanství učí, že cesta je stát se subjektivním, stát se subjektem.“ Zatímco vědci se učí o světě pozorováním, Kierkegaard důrazně popíral, že by pouhé pozorování mohlo odhalit vnitřní fungování světa ducha. Mezi některé z Kierkegaarových klíčových myšlenek patří pojem „subjektivních a objektivních pravd“, rytíř víry, dichotomie vzpomínky a opakování, úzkost, nekonečný kvalitativní rozdíl, víra jako vášeň a tři stádia na cestě života. Kierkegaard psal dánsky a přijetí jeho díla bylo zpočátku omezeno na Skandinávii, ale na přelomu 20. století byly jeho spisy přeloženy do francouzštiny, němčiny a dalších hlavních evropských jazyků. V polovině 20. století jeho myšlenky měly podstatný vliv na filozofii, teologii a západní kulturu obecně.