Jónské moře Jónské moře je protáhlá zátoka Středozemního moře. Na severu je spojené s Jaderským mořem a na západě je ohraničené jižní Itálií, včetně Basilicaty, Kalábrie, Sicílie a poloostrova Salento, na severu jižní Albánií (a západní Apulií v Itálii) a na východě západním pobřežím Řecka, včetně Peloponésu. Všechny velké ostrovy v moři, které se nacházejí na východ od moře, patří Řecku. Jsou souhrnně nazývány Jónské ostrovy, hlavními z nich jsou Korfu, Kefalonie, Zakynthos, Lefkada a Ithaka. Existují trajektové linky mezi Patrasem a Igoumenitsou v Řecku a Brindisi a Anconou v Itálii, které protínají východ a sever Jónského moře, a z Pirea směrem na západ. Kalypso Deep, nejhlubší bod ve Středozemním moři v hloubce 5 109 m (16 762 stop), se nachází v Jónském moři na souřadnicích 36°34′N 21°8′E. Moře je jednou z nejvíce seismicky aktivních oblastí na světě.
Sušení (z latinského de- „důkladně“ a siccare „sušit“) je stav extrémní suchostí nebo proces extrémního sušení. Desikant je hygroskopická (přitahuje a zadržuje vodu) látka, která vyvolává nebo udržuje takový stav v místní blízkosti v mírně uzavřené nádobě.
Sušení je proces odstraňování vody chemickými nebo fyzikálními prostředky. Používá se v různých oblastech, včetně:
Potravinářský průmysl: Sušení potravin odstraňuje vlhkost, čímž se prodlužuje jejich trvanlivost a zabraňuje růstu bakterií.
Farmaceutický průmysl: Sušení léčivých přípravků odstraňuje vlhkost, která může ovlivnit jejich stabilitu a účinnost.
Chemický průmysl: Sušení chemikálií odstraňuje vlhkost, která může způsobit nežádoucí reakce nebo snížit jejich účinnost.
Textilní průmysl: Sušení textilií odstraňuje vlhkost, která může způsobit plísně nebo snížit jejich kvalitu.
Způsoby sušení
Existuje několik způsobů sušení, včetně:
Přirozené sušení: Sušení na vzduchu nebo slunci, které využívá teplo a proudění vzduchu k odpařování vlhkosti.
Umělé sušení: Sušení pomocí strojů, jako jsou sušičky, které využívají teplo a proudění vzduchu k urychlení odpařování vlhkosti.
Lyofilizace: Sušení zmrazováním, které odstraňuje vlhkost ze zmrazených materiálů pomocí sublimace.
Chemické sušení: Použití desikantů, které absorbují vlhkost ze vzduchu nebo z materiálů.
Aplikace sušení
Sušení má širokou škálu aplikací, včetně:
Konzervace potravin: Sušení potravin odstraňuje vlhkost, čímž se prodlužuje jejich trvanlivost a zabraňuje růstu bakterií.
Výroba léčiv: Sušení léčivých přípravků odstraňuje vlhkost, která může ovlivnit jejich stabilitu a účinnost.
Chemická výroba: Sušení chemikálií odstraňuje vlhkost, která může způsobit nežádoucí reakce nebo snížit jejich účinnost.
Textilní výroba: Sušení textilií odstraňuje vlhkost, která může způsobit plísně nebo snížit jejich kvalitu.
Laboratorní aplikace: Sušení vzorků odstraňuje vlhkost, která může ovlivnit výsledky analýz.
Odstraňování vlhkosti z budov: Sušení odstraňuje vlhkost ze vzduchu a povrchů, což pomáhá předcházet růstu plísní a hniloby.
Výhody sušení
Sušení nabízí řadu výhod, včetně:
Prodloužení trvanlivosti: Sušení potravin a dalších materiálů odstraňuje vlhkost, která může způsobit zkažení a růst bakterií.
Zlepšení kvality: Sušení může zlepšit kvalitu materiálů tím, že odstraňuje vlhkost, která může způsobit změny barvy, textury nebo chuti.
Zvýšení účinnosti: Sušení chemikálií a léčivých přípravků odstraňuje vlhkost, která může snížit jejich účinnost.
Prevence poškození: Sušení odstraňuje vlhkost, která může způsobit poškození materiálů, jako je plíseň, hniloba nebo koroze.
Nevýhody sušení
Sušení má také některé nevýhody, včetně:
Ztráta živin: Sušení potravin může vést ke ztrátě živin, jako jsou vitamíny a minerály.
Změny chuti a textury: Sušení může změnit chuť a texturu potravin a dalších materiálů.
Náklady: Sušení může být nákladný proces, zejména při použití umělého sušení.
Environmentální dopady: Sušení může mít environmentální dopady, jako je spotřeba energie a emise skleníkových plynů.
Celkově je sušení důležitý proces, který má širokou škálu aplikací. Při správném použití může sušení prodloužit trvanlivost, zlepšit kvalitu a zvýšit účinnost materiálů.
Mare Nostrum Mare Nostrum (latinsky „Naše moře“) bylo římské označení pro Středozemní moře. V klasické latině by se vyslovovalo [ˈma.rɛ ˈnɔs.t̪rʊ̃ː] a v církevní latině se vyslovuje [ˈmaː.rɛ ˈnɔs.t̪rum]. V desetiletích po sjednocení Itálie v roce 1861 se italští nacionalisté a italští fašisté, kteří viděli Itálii jako nástupnický stát Římské říše, pokusili tento termín oživit. Historický kontext Termín Mare Nostrum se poprvé objevil v římské literatuře v 1. století před naším letopočtem. Používali jej básníci jako Cicero, Vergilius a Ovidius k vyjádření římské nadvlády nad Středozemním mořem. Římané považovali Středozemní moře za své vlastní „vnitřní moře“ a nazývali ho Mare Internum („Vnitřní moře“). Po pádu Západořímské říše v 5. století našeho letopočtu se termín Mare Nostrum přestal používat. Středozemní moře se stalo oblastí sporů mezi různými mocnostmi, včetně Byzantské říše, Arabů a Normanů. Oživení v 19. století V 19. století, kdy se Itálie sjednocovala, italští nacionalisté začali používat termín Mare Nostrum k vyjádření svých aspirací na obnovení římské říše. Věřili, že Itálie by měla ovládat Středozemní moře stejně jako kdysi Řím. Italští fašisté, kteří se dostali k moci v roce 1922, přijali termín Mare Nostrum jako symbol svých imperialistických ambicí. Benito Mussolini, vůdce fašistické strany, prohlásil, že Středozemní moře je „italským jezerem“ a že Itálie má právo ovládat jeho pobřeží. Po druhé světové válce Po porážce fašismu ve druhé světové válce se termín Mare Nostrum přestal používat v oficiálním kontextu. Nicméně nadále jej používají někteří italští nacionalisté a krajně pravicové skupiny k vyjádření svých územních nároků na Středozemní moře. Současné použití V současné době se termín Mare Nostrum používá především v historickém a kulturním kontextu. Je to připomínka římské nadvlády nad Středozemním mořem a také italských imperialistických ambicí v 19. a 20. století.
Sidrský záliv (arabsky خليج سرت, romanizováno: Khalij as-Sidra, též známý jako Záliv Syrtis neboli Velká Syrtis) je záliv ve Středozemním moři na severním pobřeží Libye, pojmenovaný podle přístavu Sidra nebo města Syrtis. Záliv byl historicky známý také jako Velká Syrtis (latinsky Syrtis Major, starořecky Σύρτις μεγάλη), na rozdíl od Malé Syrtis na pobřeží Tuniska. Geografie Sidrský záliv je velký, téměř uzavřený záliv, který se nachází na severním pobřeží Libye. Je ohraničen na západě poloostrovem Zuara a na východě poloostrovem Bombah. Záliv má délku asi 177 km a šířku 439 km, s celkovou rozlohou 57 000 km². Pobřeží zálivu je převážně nízké a písčité, s několika skalnatými útesy. V zálivu se nachází několik ostrovů, z nichž největší je ostrov Bu Zemzem. Klima Klima v Sidrském zálivu je typicky středomořské, s horkými, suchými léty a mírnými, deštivými zimami. Průměrná teplota v lednu je 12 °C, zatímco v červenci je 27 °C. Roční srážky se pohybují kolem 250 mm. Flóra a fauna Sidrský záliv je domovem rozmanité flóry a fauny. V zálivu se nachází několik druhů mořských řas a korálů. Záliv je také důležitým hnízdištěm pro mořské ptáky, jako jsou racci, volavky a plameňáci. Ekonomika Sidrský záliv je důležitým ekonomickým centrem pro Libyi. V zálivu se nachází několik ropných polí a přístav Sidra je hlavním vývozním přístavem pro libyjskou ropu. Záliv je také oblíbeným cílem pro turistiku a rekreaci. Historie Sidrský záliv má bohatou historii. Záliv byl poprvé osídlen Féničany v 7. století př. n. l. V 5. století př. n. l. se záliv stal součástí Kartágské říše. V roce 146 př. n. l. se záliv stal součástí Římské říše. V roce 643 n. l. se záliv stal součástí Arabské říše. V 16. století se záliv stal součástí Osmanské říše. V roce 1911 se záliv stal součástí italské kolonie Libye. V roce 1951 se Libye stala nezávislou zemí a Sidrský záliv se stal součástí libyjských teritoriálních vod. Mezinárodní spory Sidrský záliv byl v minulosti předmětem mezinárodních sporů. V roce 1973 Libye vyhlásila, že záliv je součástí jejích teritoriálních vod. Spojené státy a další země tento nárok neuznaly. V roce 1981 došlo v zálivu k incidentu mezi libyjskými a americkými letadly, který vyústil ve sestřelení dvou libyjských letadel. V roce 1986 vyhlásila Libye, že záliv je "linií smrti" a že jakékoli cizí plavidlo, které do něj vstoupí, bude napadeno. Spojené státy a další země tuto výhrůžku odmítly a pokračovaly v plavbě v zálivu. V roce 2011 se Sidrský záliv stal místem bojů během libyjské občanské války. V roce 2012 Libye podepsala dohodu s OSN, v níž se zavázala, že stáhne své síly ze zálivu. V roce 2014 však libyjské síly znovu vstoupily do zálivu a od té doby je jeho kontrola sporná.
Starověký Egypt Starověký Egypt byla civilizace ve starověké severovýchodní Africe, soustředěná podél dolního toku řeky Nilu na místě, které je nyní zemí Egypt. Starověká egyptská civilizace následovala pravěký Egypt a vznikla kolem roku 3100 př. n. l. (podle konvenční egyptské chronologie) s politickým sjednocením Horního a Dolního Egypta pod Méném (často ztotožňovaným s Narmerem). Historie starověkého Egypta probíhala v sérii stabilních království, které oddělovala období relativní nestability známá jako přechodná období: Stará říše rané doby bronzové, Střední říše střední doby bronzové a Nová říše pozdní doby bronzové. Egypt dosáhl vrcholu své moci během Nové říše, kdy ovládal značnou část Núbie a značnou část Levantu, a následně vstoupil do období pomalého úpadku. Během své historie byl Egypt napaden nebo dobyt řadou cizích mocností, včetně Hyksósů, Núbiů, Asyřanů, Achaimenovských Peršanů a Makedonců pod Alexandrem Velikým. Řecké Ptolemaiovské království, které vzniklo po Alexandrově smrti, vládlo Egyptu až do roku 30 př. n. l., kdy za Kleopatry padlo do Římské říše a stala se římskou provincií. Egypt zůstal pod římskou kontrolou až do 60. let 20. století, kdy ho dobyl chalífát Rášídún. Úspěch staroegyptské civilizace byl zčásti dán její schopností přizpůsobit se podmínkám v údolí řeky Nil pro zemědělství. Předvídatelné záplavy a řízené zavlažování úrodného údolí přinesly přebytkové plodiny, které podpořily hustější populaci, společenský rozvoj a kulturu. S přebytečnými zdroji mohla administrativa podporovat těžbu nerostných surovin v údolí a v okolních pouštních oblastech, raný rozvoj nezávislého systému písma, organizaci kolektivních stavebních a zemědělských projektů, obchod s okolními regiony a vojsko určené k prosazení egyptské nadvlády. Motivací a organizací těchto aktivit byla byrokracie elitních písařů, náboženských vůdců a správců pod kontrolou faraona, který zabezpečoval spolupráci a jednotu egyptského lidu v rámci propracované soustavy náboženských představ. Mezi mnohé úspěchy starověkých Egypťanů patřilo lámání, měření a stavební techniky, které podporovaly výstavbu monumentálních pyramid, chrámů a obelisků; systém matematiky, praktický a účinný systém medicíny, zavlažování a zemědělské výrobní techniky, první známé plachetnice, egyptská fajáns a sklářská technologie, nové formy literatury a první známá mírová dohoda, uzavřená s Chetity. Starověký Egypt zanechal trvalé dědictví. Jeho umění a architektura byly široce kopírovány a jeho starožitnosti byly odvezeny do vzdálených koutů světa. Jeho monumentální ruiny inspirovaly představivost cestovatelů a spisovatelů po tisíciletí. Nový respekt ke starožitnostem a vykopávkám v raném moderním období ze strany Evropanů a Egypťanů vedl k vědeckému výzkumu egyptské civilizace a většímu ocenění jejího kulturního dědictví.
Punové Punové, známí také jako Kartaginci (a někdy jako Západní Féničané), byli semitský národ, který se během rané doby železné vystěhoval z Fénicie do západního Středomoří. V moderní vědě se termín Punové, latinský ekvivalent řecky odvozeného termínu Féničané, používá výhradně k označení Féničanů v západním Středomoří, následujících linii řeckého východu a latinského západu. Největší punskou osadou byla Starověká Kartágo (v podstatě moderní Tunis), ale podél severoafrického pobřeží bylo dalších 300 osad od Leptis Magna v moderní Libyi po Mogador v jižním Maroku, stejně jako západní Sicílie, jižní Sardinie, jižní a východní pobřeží Iberského poloostrova, Malta a Ibiza. Jejich jazyk, punština, byl dialektem fénického jazyka, jednoho ze severozápadních semitských jazyků pocházejících z Levanty. Literární zdroje uvádějí dva momenty tyrských osad na západě, první ve 12. století před naším letopočtem (města Utica, Lixus a Gadir), který nebyl archeologicky potvrzen, a druhý na konci 9. století před naším letopočtem, doložený písemnými odkazy na východě i západě, který vyvrcholil založením kolonií v severozápadní Africe (města Auza, Kartágo a Kition) a stal se součástí obchodních sítí spojených s Tyrem, Arvadem, Byblos, Berytem, Ekronem a Sidonem ve fénické vlasti. Přestože byly po celou svou historii zachovány vazby s Fénicií, rozvíjeli také úzké obchodní vztahy s jinými národy západního Středomoří, jako byli Sicilané, Sardinci, Berbeři, Řekové a Ibeřané, a rozvíjeli některé kulturní rysy odlišné od těch ve své fénické vlasti. Některé z nich sdíleli všichni západní Féničané, zatímco jiné byly omezeny na jednotlivé regiony v punské sféře. Západní Féničané byli uspořádáni do mnoha samosprávných městských států. Kartágo se do 5. století před naším letopočtem stalo největším a nejmocnějším z těchto městských států a ve 4. století před naším letopočtem získalo stále těsnější kontrolu nad punskou Sicílií a Sardinií, ale komunity na Iberském poloostrově zůstaly mimo jejich kontrolu až do druhé poloviny 3. století před naším letopočtem. Během punských válek (264–146 př. n. l.) Římané zpochybnili kartaginskou hegemonii v západním Středomoří, což vyvrcholilo zničením Kartága v roce 146 př. n. l., ale punský jazyk a punská kultura přetrvávaly pod římskou nadvládou a na některých místech přežívaly až do pozdní antiky.
Středoperština neboli pahlavština, nazývanou též podle jejího endonyma pärsik nebo pärsig ( ğāmpārsağ ) ve v pozdější době, je západostředoirácký jazyk, který se stal literárním jazykem sásánovské říše. Ještě nějakou dobu po pádu Sásánovců středoperština fungovala jako prestižní jazyk. Vznikla z perštiny staré, jazyka achajmenovské říše, a je jazykovým předkem perštiny moderní, úředního jazyka Íránu, perštiny darí (Afghánistán) a tádžičtiny (Tádžikistán).
Doba užívání
Středoperština byla užívána od 3. do 10. století. Byla úředním jazykem sásánovské říše, která se rozkládala na území dnešního Íránu, Iráku, Arménie, Ázerbájdžánu, Gruzie, Turecka, Sýrie, Libanonu, Palestiny, Izraele, Kuvaitu, Bahrajnu, Kataru, Spojených arabských emirátů a Ománu. Po pádu sásánovské říše v roce 651 se středoperština stala liturgickým jazykem zoroastrismu.
Písmo
Středoperština byla zapisována různými písmy, včetně:
Pahlavské písmo: Nejčastěji používané písmo pro středoperštinu. Jedná se o abjadu odvozenou od aramejštiny.
Manichejské písmo: Písmo používané manichejci, kteří psali středoperštinou.
Avestské písmo: Písmo používané pro zápis posvátných zoroastrijských textů.
Gramatika
Gramatika středoperštiny je podobná gramatice moderní perštiny. Má tři gramatické rody (mužský, ženský a střední), tři čísla (jednotné, množné a dvojí) a šest pádů (nominativ, akuzativ, dativ, genitiv, ablativ a vokativ).
Slovní zásoba
Slovní zásoba středoperštiny je převážně íránského původu. Obsahuje však také mnoho výp)$-žek z aramejštiny, řeckštiny a dalších jazyků.
Literatura
Středoperština má bohatou literaturu, která zahrnuje:
Avesta: Posvátné zoroastrijské texty.
Šáhnáme: Epická báseň o historii Íránu.
Bundahišn: Kosmologický text.
Denkard: Sbírka zoroastrijských náboženských textů.
Odkaz
Středoperština je důležitý jazyk pro studium historie a kultury Íránu a Blízkého východu. Je také důležitým zdrojem informací o vývoji indoevropských jazyků.
Sýrie (arabsky: الشام, al-Šám) je název historického regionu ležícího východně od Středozemního moře v západní Asii, zhruba synonymem pro Levantu. [3] Dalšími synonymy jsou Velká Sýrie nebo Sýrie-Palestina. [2] Hranice regionu se v průběhu historie měnily. V moderní době se termín „Sýrie“ používá pouze pro označení Syrské arabské republiky. Termín je původně odvozen od Asýrie, starověké civilizace soustředěné v severní Mezopotámii, dnešním Iráku. [4] [5] V helénistickém období byl termín Sýrie použit na celou Levant jako Koile-Sýrie. Za římské vlády se tento termín používal pro provincii Sýrie, později rozdělenou na Sýrii Phoenicia a Koile Sýrii a na provincii Sýrie Palaestina. Za Byzantinců vznikly z Koile Sýrie provincie Sýrie Prima a Sýrie Secunda. Po muslimském dobytí Levanty byl tento termín nahrazen arabským ekvivalentem Šám a za kalifátů Rashidun, Umajjovci, Abbásovců a Fátimovců byla Bilad al-Šám název metropolitní provincie zahrnující většinu regionu. V 19. století bylo jméno Sýrie oživeno v jeho moderní arabské podobě, aby označovalo celou Bilad al-Šám, ať už jako Suriyah nebo moderní podobu Suriyya, která nakonec nahradila arabský název Bilad al-Šám. [6] Po první světové válce byly hranice regionu naposledy definovány v moderní době prohlášením a následnou definicí francouzské a britské mandátní dohody. Oblast byla předána francouzským a britským mandátům po první světové válce a rozdělena na Velký Libanon, různé státy pod francouzskou mandátní vládou, britskou mandátní Palestinu a emirát Transjordánsko. Samotný termín Sýrie byl použit pro několik mandátních států pod francouzskou vládou a současné, ale krátce trvající Arabské království Sýrie. Syrské mandátní státy byly postupně sjednoceny jako stát Sýrie a nakonec se v roce 1946 staly nezávislou Sýrií. Po celou tuto dobu obhajovali pan-syrští nacionalisté vytvoření Velké Sýrie.
Dareios I. Veliký Dareios I. Veliký, známý také jako Dareios Veliký, byl perský král, který vládl jako třetí král achaimenovské říše od roku 522 př. n. l. až do své smrti v roce 486 př. n. l. Vládl říši v době jejího největšího územního rozmachu, kdy zahrnovala většinu západní Asie, části Balkánu (Thrákie - Makedonie a Paeonie) a Kavkazu, většinu pobřežních oblastí Černého moře, Střední Asii, údolí Indu na dalekém východě a části severní a severovýchodní Afriky včetně Egypta (Mudrája), východní Libye a pobřežní Súdán. Dareios nastoupil na trůn tím, že svrhl achaimenovského panovníka Bardiju, o kterém tvrdil, že byl ve skutečnosti podvodník jménem Gaumata. Nový král se setkal s povstáními po celém svém království a pokaždé je potlačil; významnou událostí v Dareiově životě byla jeho výprava za podmaněním Řecka a potrestáním Athén a Eretrie za jejich účast v iónském povstání. Ačkoli jeho tažení nakonec skončilo neúspěchem v bitvě u Marathonu, podařilo se mu znovu podmanit Thrákii a rozšířit achaimenovskou říši prostřednictvím jeho dobytí Makedonie, Kyklad a ostrova Naxos, stejně jako vyplenění řeckého města Eretria. Dareios zorganizoval říši rozdělením na správní provincie, kterým vládli satrapové. Zorganizoval achaimenovskou minci jako nový jednotný měnový systém a učinil aramejštinu spolu s perštinou kooficiálním jazykem říše. Také zlepšil postavení říše budováním cest a zavedením standardních systémů vážení a měření. Díky těmto změnám se achaimenovská říše centralizovala a sjednotila. Dareios pracoval na dalších stavebních projektech po celé říši, přičemž se primárně zaměřoval na Susy, Pasargady, Persepolis, Babylon a Egypt. Nechal vytesat do skalního masivu Behistunský nápis na hoře Behistun, aby zaznamenal své výboje, který se později stal důležitým svědectvím staroperského jazyka. Dareios je zmíněn v knihách Aggeus, Zachariáš a Ezdráš-Nehemiáš v Hebrejské Bibli.
Moderní spisovná arabština
Moderní spisovná arabština (MSA) je standardizovaná podoba arabštiny, která se vyvinula v arabském světě na konci 19. a počátku 20. století. Používá se v literatuře, akademické sféře, tisku a masmédiích, právu a legislativě. Obvykle se nepoužívá jako první jazyk, podobně jako současná latina. Jedná se o vícejazyčnou standardní formu, která se vyučuje v celém arabském světě ve formálním vzdělávání. Liší se výrazně od mnoha místních variant arabštiny, které se běžně mluví jako mateřské jazyky v dané oblasti. Tyto varianty jsou vzájemně srozumitelné pouze částečně, a to jak s MSA, tak i mezi sebou, v závislosti na jejich blízkosti v rámci arabského dialektového kontinua.
Mnoho lingvistů považuje MSA za odlišnou od klasické arabštiny (CA) – psaného jazyka před polovinou 19. století – i když neexistuje žádný dohodnutý okamžik, kdy se CA změnila na MSA. Neexistuje ani žádná dohodnutá sada jazykových kritérií, která by odlišovala CA od MSA. MSA se však nejvýrazněji liší tím, že buď syntetizuje slova z arabských kořenů (např. سيارة „auto“ nebo باخرة „parník“), nebo přizpůsobuje slova z cizích jazyků (např. ورشة „dílna“ nebo إنترنت „internet“), aby popsala průmyslový a postindustriální život.
Rodilí mluvčí arabštiny obecně nerozlišují mezi „moderní spisovnou arabštinou“ a „klasickou arabštinou“ jako samostatnými jazyky. Obojí označují jako al-ʻArabīyah al-Fuṣḥā (العربية الفصحى), což znamená „výřečná arabština“. Tyto dvě formy považují za dvě historická období jednoho jazyka. Když se rozlišují, označují se jako Fuṣḥā al-ʻAṣr (MSA) a Fuṣḥā at-Turāth (CA).
Vztah k ostatním variantám arabštiny
MSA je založena na klasické arabštině, která byla jazykem předislámské poezie a Koránu. V průběhu staletí se však mluvená arabština v různých částech arabského světa vyvinula do mnoha různých dialektů. Tyto dialekty se liší výslovností, gramatikou a slovní zásobou.
MSA je nejblíže dialektům, kterými se mluví v Egyptě, Sýrii a Libanonu. Tyto dialekty se nazývají „východní dialekty“. Východní dialekty jsou také nejrozšířenějšími dialekty arabštiny, kterými mluví více než 200 milionů lidí.
Existuje také řada „západních dialektů“, kterými se mluví v Maroku, Alžírsku a Tunisku. Západní dialekty jsou od MSA vzdálenější než východní dialekty.
MSA je také ovlivněna různými cizími jazyky, jako je perština, turečtina a francouzština. Tato slova byla do MSA zavedena prostřednictvím obchodu, cestování a koloniální nadvlády.
Použití moderní spisovné arabštiny
MSA se používá v různých kontextech, včetně:
Vzdělávání: MSA je vyučovacím jazykem na všech úrovních vzdělání v arabském světě.
Literatura: MSA je jazykem většiny moderní arabské literatury.
Média: MSA se používá ve většině arabských novin, časopisů a televizních pořadů.
Vláda: MSA je oficiálním jazykem většiny arabských zemí.
Náboženství: MSA je jazykem Koránu a dalších islámských textů.
MSA je důležitým jazykem pro komunikaci v arabském světě. Je to jazyk vzdělání, kultury a vlády. MSA se také používá k překlenutí rozdílů mezi různými dialekty arabštiny.