Gilacký jazyk
Gilacký jazyk (persky گیلٚکی زٚوان, gilacky گیلٚکي زٚوؤن) je íránský jazyk severozápadní větve indoíránské jazykové rodiny. Hovoří jím přibližně 2,55 milionu lidí, především v íránské provincii Gílán, částečně také v provinciích Mazandarán, Kazvín a Alborz.
Dialekty
Gilacký jazyk se dělí na tři hlavní dialekty:
Západogilacký dialekt
Východogilacký dialekt
Galešský dialekt
Příbuznost s jinými jazyky
Gilacký jazyk je úzce příbuzný s jazykem mazandaránským. Oba jazyky mají podobnou slovní zásobu a sdílejí některé typologické rysy s kavkazskými jazyky, zejména s kartvelskými jazyky. To odráží historické a etnické vazby gilackého a mazandaránského lidu s kavkazským regionem a kavkazskými národy.
Fonologie
Gilacký jazyk má 29 fonémů, z toho 23 souhlásek a 6 samohlásek. Souhláskový systém je podobný jiným íránským jazykům, ale má některé zvláštnosti, jako je přítomnost faryngálního souhlásku [ħ]. Vokální systém je poměrně jednoduchý, s krátkými a dlouhými samohláskami.
Gramatika
Gilacký jazyk má nominativní-akuzativní gramatický systém s dvěma gramatickými rody (mužský a ženský) a dvěma čísly (jednotné a množné). Slovosled je obvykle podmět-sloveso-předmět.
Slovní zásoba
Gilacký jazyk má bohatou slovní zásobu, která zahrnuje mnoho slov z jiných íránských jazyků, stejně jako z kavkazských jazyků. Existuje také řada slov, která jsou jedinečná pro gilacký jazyk.
Písmo
Gilacký jazyk se píše persko-arabským písmem. Používá se také latinská abeceda, ale její použití není tak rozšířené.
Současná situace
Gilacký jazyk je v současnosti ohroženým jazykem. Jeho používání se omezuje na určitá venkovská území a mladší generace ho stále méně používá. Existuje však úsilí o jeho zachování a oživení.
Domari Domari, známý také jako Dōmʋārī, Dōmʋārī ǧib nebo Dômarî ĵib, je ohrožený indoárijský jazyk, kterým mluví domský lid roztroušený po celém Středním východě a severní Africe. Uvádí se, že se tímto jazykem mluví až na severu v Ázerbájdžánu a až na jihu ve středním Sudánu, v Turecku, Íránu, Iráku, Palestině, Jordánsku, Egyptě, Súdánu, Libyi, Tunisku, Alžírsku, Maroku, Sýrii a Libanonu. Z hlediska systematičnosti hláskových změn je s jistou mírou jistoty známo, že názvy Domari a Romština pocházejí z indoárijského slova ḍom. Přestože oba jazyky patří do skupiny středních indoárijských jazyků, Domari a Romština nepocházejí ze stejného přímého předka. Arabové je nazývali Nawar, protože byli nomádským lidem, který původně imigroval na Střední východ z indického subkontinentu. Domari je také známý jako „středoevropská romština“, „Tsigene“, „Luti“ nebo „Mehtar“. Neexistuje žádná standardní písemná forma. V arabském světě se občas píše arabským písmem a obsahuje mnoho arabských a perských výpůjček. Popisnou práci provedl Yaron Matras, který publikoval komplexní gramatiku jazyka spolu s historickým a dialektologickým vyhodnocením sekundárních zdrojů. Podle Yarona Matrase je Domari ohrožený jazyk, protože v mladších generacích existuje tlak na to, aby se od něj odklonily. V některých oblastech, jako je Jeruzalém, mluví tímto jazykem v každodenních interakcích pouze asi 20 % těchto domských lidí, známých jako „středoevropští cikáni“. Tímto jazykem mluví hlavně starší lidé v jeruzalémské komunitě. Mladší generace jsou více ovlivněny arabštinou, takže většina z nich zná pouze základní slova a fráze. Současná komunita Domů v Jeruzalémě byla založena nomádským lidem, který se rozhodl usadit se uvnitř Starého Města od roku 1940, dokud se nedostalo pod izraelskou správu v roce 1967 (Matras 1999).
Lurský jazyk
Lurský jazyk je íránský jazyk, kterým hovoří Luři, íránský národ žijící v západní Asii.
Dialekty
Lurské dialekty pocházejí ze středoperštiny a jsou jimi středolurský, bachtijárský a jižnolurský.
Mluvčí
Lurským jazykem mluví přibližně 4–5 milionů lidí (2012).
Rozšíření
Lurským jazykem se mluví především v Íránu, v provinciích Kohgiluje a Bojer-Ahmad, Mamasani, Sepidan, Bandar Ganaveh a Bandar Deylam.
Písmo
Lurský jazyk se zapisuje persko-arabským písmem s písmem nastalík.
Historie
Lurské dialekty se vyvinuly ze středoperštiny, kterou hovořili lidé v Sásánovské říši (224–651 n. l.). Po arabské invazi do Persie v 7. století se lurské dialekty začaly od sebe oddělovat.
Gramatika
Lurská gramatika je podobná gramatice ostatních íránských jazyků. Má dva rody (mužský a ženský), dva čísla (jednotné a množné) a šest pádů (nominativ, genitiv, dativ, akuzativ, vokativ a ablativ).
Slovní zásoba
Lurská slovní zásoba je převážně íránského původu, ale obsahuje také slova z arabštiny, turečtiny a dalších jazyků.
Výslovnost
Výslovnost lurského jazyka se liší v závislosti na dialektu. Obecně platí, že:
Vokály: a, e, i, o, u
Souhlásky: b, c, d, f, g, h, j, k, l, m, n, p, q, r, s, t, v, w, x, y, z
Příklady
Dobrý den: Salama
Děkuji: Sepas
Ano: Are
Ne: Na
Kolik? Čand?
Zajímavosti
Lurský jazyk je jedním z nejrozšířenějších íránských jazyků v Íránu.
Luři jsou nomádský národ, který tradičně choval ovce a kozy.
Lurská hudba je známá svými jedinečnými rytmy a melodiemi.
Kyrgyzština
Kyrgyzština (kyrgyzsky: Кыргыз тили, قىرعىز تىلى) je turkický jazyk z větve kipčackých jazyků, kterým se mluví ve střední Asii. Kyrgyzština je úředním jazykem Kyrgyzstánu a významným jazykem menšin v Kyrgyzské autonomní prefektuře Kizilsu v čínské provincii Sin-ťiang a v Autonomní oblasti horského Badachšánu v Tádžikistánu.
Kyrgyzština, kazaština a altajština jsou si navzájem velmi dobře srozumitelné. Nářečí kyrgyzštiny známé jako pamírská kyrgyzština se mluví v severovýchodním Afghánistánu a severním Pákistánu. Kyrgyzštinou také mluví mnoho etnických Kyrgyzů v bývalém Sovětském svazu, Afghánistánu, Turecku, částech severního Pákistánu a Rusku.
Kyrgyzština byla původně psána göktürským písmem, které bylo postupně nahrazeno persko-arabskou abecedou (používanou do roku 1928 v SSSR, stále používanou v Číně). V letech 1928 až 1940 se používala latinská abeceda, tzv. jednotná turkická abeceda. V roce 1940 sovětské úřady nahradily latinku cyrilicí pro všechny turkické jazyky na svém území. Když se Kyrgyzstán osamostatnil po rozpadu Sovětského svazu v roce 1991, stal se populárním plán na přijetí latinky. Ačkoli plán nebyl realizován, občas se o něm stále diskutuje.
Fonologie
Kyrgyzština má 36 fonémů, z toho 8 samohlásek a 28 souhlásek.
Samohlásky
a
e
ı
i
o
ö
u
ü
Souhlásky
b
c
ç
d
f
g
ğ
h
j
k
l
m
n
ñ
p
q
r
s
ş
t
v
y
z
ž
Gramatika
Kyrgyzština je aglutinační jazyk s bohatou morfologií. Podstatná jména se skloňují podle pádu, čísla a vlastnictví. Slovesa se časují podle času, způsobu, osoby a čísla.
Slovní zásoba
Kyrgyzština má bohatou slovní zásobu, která byla ovlivněna perštinou, arabštinou, ruštinou a čínštinou.
Dialekty
Existuje několik dialektů kyrgyzštiny, včetně:
severní dialekt
jižní dialekt
západní dialekt
východní dialekt
pamírský dialekt
Písmo
Kyrgyzština se dnes píše cyrilicí. V Číně se stále používá persko-arabská abeceda.
Použití
Kyrgyzština se používá v různých oblastech, včetně:
vzdělávání
vláda
média
obchod
kultura
Kyrgyzština je živý a dynamický jazyk, který se neustále vyvíjí. Je důležitým nástrojem pro komunikaci a kulturní výraz Kyrgyzů.
Malayalam Obecné informace Malayalam je drávidský jazyk, kterým se mluví v indickém státě Kerala a svazových teritoriích Lakshadweep a Puducherry (okres Mahé) malajálským lidem. Je jedním z 22 plánovaných jazyků Indie. V roce 2013 byl malajálam označen za „klasický jazyk Indie“. Oficiální status Malajálam má status oficiálního jazyka v Kerale, Lakshadweep a Puducherry (Mahé). Je také primárním mluveným jazykem v Lakshadweep a mluví jím 34 milionů lidí v Indii. Rozšíření Malajálam mluví také jazykové menšiny v sousedních státech, s významným počtem mluvčích v okresech Kodagu a Dakshina Kannada v Karnátace a Kanyakumari, Coimbatore a Nilgiris v Tamilnádu. Mluví jím také malajálská diaspora po celém světě, zejména v zemích Perského zálivu kvůli tamní velké populaci malajálských expatriantů. Jsou významnou populací v každém městě v Indii včetně Bombaje, Bengalúru, Dillí, Kalkaty, Pune atd. Vztah k tamilštině Malajálam je úzce spjat s tamilštinou. Původ malajálamštiny zůstává mezi učenci předmětem sporu. Hlavní názor je, že malajálam pochází z rané střední tamilštiny a oddělil se od ní někdy kolem 9. století n. l. Druhý názor tvrdí, že se oba jazyky vyvinuly z „protodrávidštiny“ nebo „prototamilmalajálamštiny“ v pravěku, i když to historickými lingvisty obecně odmítá. Písmo a gramatika Nejstarší dochovaný nápis napsaný ve starém malajálamštině je Quilon Syrian Copper Plates z roku 849/850 n. l. Nejstarší dochované literární dílo v malajálamštině odlišné od tamilské tradice je Ramacharitam (konec 12. nebo začátek 13. století). Nejstarším písmem používaným k zápisu malajálamštiny bylo písmo Vatteluttu. Současné malajálské písmo je založeno na písmu Vatteluttu, které bylo rozšířeno o písmena písma Grantha pro přijetí indoárijských výpůjček. Moderní malajálská gramatika je založena na knize Kerala Panineeyam napsané A. R. Raja Raja Varma na konci 19. století n. l. První cestopis v jakémkoli indickém jazyce je Malayalam Varthamanappusthakam, který v roce 1785 napsal Paremmakkal Thoma Kathanar.
Mazandaranský jazyk
Úvod
Mazandaranský jazyk je íránský jazyk patřící do severozápadní větve íránských jazyků. Hovoří jím Mazandaránci, etnická skupina žijící v Íránu, především v provincii Mazandarán a částech provincií Alborz, Teherán, Kazvín, Semnán a Golestán.
Historie
Mazandaranský jazyk se vyvinul z proto-severozápadního íránského jazyka, který byl předkem také dalších severozápadních íránských jazyků, jako je gilacký a ázerbájdžánský jazyk. Mazandaranský jazyk byl ovlivněn různými jazyky, včetně perštiny, arabštiny a turečtiny.
Dialekty
Mazandaranský jazyk se dělí na několik dialektů:
Gorgani-mazandaranský (východní)
Katuli-mazandaranský (východní)
Tabari-mazandaranský (centrální)
Kojuri-mazandaranský (západní)
Kelarestaqi-mazandaranský (západní)
Gilaki-mazandaranský (západní)
Galeshi-mazandaranský (jižní)
Taleqani-mazandaranský (jižní)
Shahmirzadi (jižní)
Ilikaei (jižní)
Qasrani (jižní)
Gramatika
Mazandaranský jazyk má nominativní-akuzativní gramatickou strukturu s dvěma gramatickými rody (mužským a ženským) a dvěma čísly (jednotným a množným). Podstatná jména mají tři pády: nominativ, akuzativ a genitiv. Slovesa se skloňují podle osoby, čísla, času a způsobu.
Slovní zásoba
Mazandaranský jazyk má bohatou slovní zásobu, která zahrnuje slova z různých jazyků, včetně perštiny, arabštiny, turečtiny a kavkazských jazyků.
Použití
Mazandaranský jazyk se používá v každodenní komunikaci, vzdělávání, médiích a literatuře. Je také používán v náboženských obřadech a folklóru.
Ohrožení
Mazandaranský jazyk je ohrožen kvůli tlaku ze strany perštiny, která je úředním jazykem Íránu. Počet mluvčích mazandaranského jazyka klesá a jazyk je vystaven riziku vymření.
Revitalizační úsilí
Existují určité snahy o oživení mazandaranského jazyka. Některé univerzity a kulturní organizace nabízejí kurzy mazandaranského jazyka a podporují jeho používání v médiích a vzdělávání.
Závěr
Mazandaranský jazyk je bohatý a rozmanitý jazyk s dlouhou historií. Je to jazyk, kterým mluví živá a dynamická komunita. Navzdory výzvám, kterým čelí, je mazandaranský jazyk stále živý a jeho mluvčí se snaží o jeho zachování a oživení.
Novoaramejské jazyky Novoaramejské jazyky jsou variety aramejštiny, které se vyvinuly v pozdním středověku a raném novověku a dodnes pokračují jako hovorové (mluvené) jazyky moderních aramejsky mluvících komunit. V rámci studia aramejštiny byla klasifikace novoaramejských jazyků předmětem zvláštního zájmu vědců, kteří navrhli několik dělení, a to na dvě (západní a východní), tři (západní, střední a východní) nebo čtyři (západní, střední, severovýchodní a jihovýchodní) hlavní skupiny. Z hlediska sociolingvistiky jsou novoaramejské jazyky klasifikovány také podle různých etnolingvistických a religiolingvistických kritérií, která přesahují etnické a náboženské hranice a zahrnují skupiny, které se hlásí ke křesťanství, judaismu, mandeismu a islámu. Křesťanské novoaramejské jazyky dlouhodobě koexistovaly s klasickou syrštinou jako literárním a liturgickým jazykem syrského křesťanství. Protože klasická syrština a podobné archaické formy, jako je tar gumická aramejština (stará židovsko-aramejská varieta) a klasická mandejština, již nejsou lidovými jazyky, nejsou klasifikovány jako novoaramejské jazyky. Klasické jazyky však nadále ovlivňují hovorové novoaramejské jazyky. Nejvýznamnější novoaramejské variety patří ke středním a severovýchodním novoaramejským skupinám. Hovoří jimi především (ale ne výhradně) etničtí Asyřané, kteří jsou stoupenci Asyrské církve východu, Starobylé církve východu, Syrské pravoslavné církve, Chaldejské katolické církve a některých dalších denominací. Mezi další mluvčí patří muslimští a křesťanští Aramejci (Syřané) z Maalouly a Jubb'adinu, kteří mluví ohroženým západním novoaramejským jazykem, Mandejci a někteří mizrachičtí Židé. Dnes je počet plynulých mluvčích novoaramejštiny výrazně nižší a mladší generace Asyřanů obecně nezískávají plný jazyk, zejména proto, že mnozí emigrovali a přizpůsobili se svým novým rezidentním zemím, a další menšinové aramejské jazyky jsou překonávány místními většinovými jazyky.
Siwština (nazývaná také siwánština nebo siwská berberština; původně: Jlan n isiwan) je nejvýchodnější berberský jazyk, kterým mluví odhadem 15 000 až 20 000 lidí v oázách Síwa a Gara v západní egyptské poušti nedaleko libyjských hranic. Siwština je běžným jazykem každodenní komunikace mezi egyptskými Berbery v Síwě a Gaře, ale protože se nevyučuje na místních školách, nepoužívá se v médiích a není uznávána egyptskou vládou, její dlouhodobé přežití může být ohroženo kontakty s cizinci a používáním egyptské arabštiny ve smíšených manželstvích; téměř všichni Siwové se dnes učí mluvit egyptskou arabštinou jako druhým jazykem od útlého věku. Siwština byla silně ovlivněna arabštinou, zejména egyptskou a beduínskou, ale také dřívějšími stádii arabštiny. Siwština je jediným berberským jazykem původním v Egyptě a je rodilým jazykem dále na východ než jakákoli jiná berberská odrůda v severní Africe. V rámci berberštiny vyniká řadou neobvyklých jazykových rysů, včetně zániku genderových rozdílů v množném čísle, absence vyhrazených záporných forem slovesa, použití plného finitního souhlasu na slovese v relativizaci subjektu, použití la pro větné popírání a přejímání produktivního komparativního tvaru pro přídavná jména z arabštiny. Siwština také vykazuje typologický rys, který je pozoruhodně vzácný, nejen regionálně, ale i celosvětově: shoda adresáta na demonstracích.
Syrština Syrština je aramejský dialekt, který vznikl v 1. století našeho letopočtu z místního aramejského dialektu, kterým se mluvilo v oblasti starověké Osroeny, jejímž centrem bylo město Edessa. Během raně křesťanského období se stala hlavním literárním jazykem různých aramejsky mluvících křesťanských komunit v historické oblasti starověké Sýrie a na celém Blízkém východě. Jako liturgický jazyk syrského křesťanství získala významnou roli mezi východními křesťanskými komunitami, které používaly jak východní syrský, tak západní syrský ritus. Po rozšíření syrského křesťanství se stala liturgickým jazykem východních křesťanských komunit až po Indii a Čínu. Rozvíjela se od 4. do 8. století a i v následujících stoletích měla významnou roli, ale na konci středověku byla postupně omezena na liturgické použití, protože její rodilí mluvčí začali používat nové neoaramejské dialekty. Syrština se píše syrským písmem, odvozeným od aramejského písma. Jazyk je zachován ve velké sbírce syrské literatury, která tvoří přibližně 90 % dochované aramejské literatury. Spolu s řečtinou a latinou se stala jedním ze tří nejdůležitějších jazyků raného křesťanství. Již v prvním a druhém století našeho letopočtu začali obyvatelé oblasti Osroeny přijímat křesťanství a ve třetím a čtvrtém století se místní edesský aramejský jazyk stal nositelem specifické křesťanské kultury, která se stala známou jako syrské křesťanství. Kvůli teologickým rozdílům se syrsky mluvící křesťané v 5. století rozdělili na církev východu, která následovala východosyrský ritus pod perskou nadvládou, a syrskou pravoslavnou církev, která následovala západosyrský ritus pod byzantskou nadvládou. Jako liturgický jazyk syrského křesťanství se klasická syrština rozšířila po celé Asii až k jihoindickému pobřeží Malabar a východní Číně a stala se prostředkem komunikace a kulturní šíření pro pozdější Araby a (v menší míře) pro ostatní národy Parthské a Sásánovské říše. Syrština, která byla primárně křesťanským prostředkem vyjadřování, měla zásadní kulturní a literární vliv na vývoj arabštiny, která ji v pozdějším středověku do značné míry nahradila. Syrština zůstává dodnes posvátným jazykem syrského křesťanství. Používá se jako liturgický jazyk několika denominací, jako jsou ty, které následují východosyrský ritus, včetně asyrské církve východu, starověké církve východu, chaldejské katolické církve, syro-malabarské katolické církve a asyrské letniční církve, a také ty, které následují západosyrský ritus, včetně syrské pravoslavné církve, syrské katolické církve, maronitské katolické církve, malankarské marthomsko-syrské církve, malankarské pravoslavné syrské církve a syro-malankarské katolické církve. V současných mluvených formách je známá jako lešono kthobonoyo (doslova „psaný jazyk“) nebo jednoduše kthobonoyo nebo ktovonoyo. Klasická syrština byla původně liturgickým jazykem syrských melkitů v rámci řeckého pravoslavného patriarchátu v Antiochii a v částech starověké Sýrie. Syrští melkitští křesťané změnili západní syrský ritus své církve na konstantinopolský v 9. až 11. století, což si vyžádalo nové překlady všech jejich syrských liturgických knih.
Tolyšský jazyk (tolyšsky: تؤلشه زوؤن, Tolışə zıvon, Tолышә зывон) je severozápadní íránský jazyk, kterým se mluví v severních oblastech íránských provincií Gílán a Ardabíl a v jižních oblastech Ázerbájdžánské republiky. Mluví jím přibližně 500 000 až 800 000 lidí.
Tolyšský jazyk je úzce příbuzný jazyku tátí. Má mnoho dialektů, které se obvykle dělí do tří hlavních skupin: severní (v Ázerbájdžánu a Íránu), centrální (Írán) a jižní (Írán). Tolyština je částečně, ale ne zcela, srozumitelná s perštinou. UNESCO ji ve svém Atlasu světových jazyků v ohrožení klasifikuje jako "ohroženou".
Dějiny
Tolyšský jazyk se vyvinul z protoíránského jazyka, který se mluvilo v oblasti Kaspického moře kolem roku 1500 př. n. l. Nejstarší známé písemné památky v tolyštině pocházejí z 10. století n. l.
Během středověku byl tolyšský jazyk používán jako úřední jazyk v několika místních královstvích v oblasti Kaspického moře. Po dobytí oblasti Peršany v 16. století začal tolyšský jazyk upadat a byl nahrazován perštinou.
V 19. století došlo k obrození tolyšského jazyka a literatury. V roce 1920 byla založena Ázerbájdžánská sovětská socialistická republika, která zahrnovala část tolyšského území. V sovětském Ázerbájdžánu byl tolyšský jazyk uznán jako oficiální jazyk a byla pro něj vyvinuta abeceda založená na latince.
Po rozpadu Sovětského svazu v roce 1991 se tolyšský jazyk ocitl v obtížné situaci. V Íránu je tolyšský jazyk považován za dialekt perštiny a jeho používání je omezováno. V Ázerbájdžánu je tolyšský jazyk uznáván jako menšinový jazyk, ale jeho používání je také omezováno.
Současný stav
Dnes je tolyšský jazyk ohroženým jazykem. Počet mluvčích klesá a jazyk se používá stále méně v každodenním životě. Hlavními faktory, které přispívají k ohrožení tolyšského jazyka, jsou:
Asimilace do perštiny a ázerbájdžánštiny
Nedostatek vzdělávání v tolyšském jazyce
Omezené používání v médiích a na internetu
Dialekty
Tolyšský jazyk má mnoho dialektů, které se obvykle dělí do tří hlavních skupin:
Severní dialekty se mluví v Ázerbájdžánu a v severním Íránu.
Centrální dialekty se mluví v centrálním Íránu.
Jižní dialekty se mluví v jižním Íránu.
Nejrozšířenějším dialektem je severní dialekt, kterým se mluví v Ázerbájdžánu a v íránské provincii Gílán.
Gramatika
Tolyšský jazyk má bohatou gramatiku, která je podobná gramatice ostatních íránských jazyků. Má dva rody (mužský a ženský), tři čísla (jednotné, dvojné a množné) a šest pádů (nominativ, akuzativ, genitiv, dativ, ablativ a lokál).
Tolyšská slovesa se časují podle osoby, čísla, času a způsobu. Existuje šest časů (přítomný, minulý nedokonavý, minulý dokonavý, předpřítomný, předminulý a budoucí) a tři způsoby (oznamovací, podmiňovací a rozkazovací).
Slovní zásoba
Tolyšský jazyk má bohatou slovní zásobu, která obsahuje mnoho slov, která se nevyskytují v jiných íránských jazycích. Tolyšská slovní zásoba byla ovlivněna perštinou, ázerbájdžánštinou, ruštinou a arabštinou.
Písmo
Tolyšský jazyk se zapisuje pomocí tří různých písem:
Arabské písmo se používá v Íránu.
Latinské písmo se používá v Ázerbájdžánu.
Cyrilice se používá v Rusku.
Použití
Tolyšský jazyk se dnes používá především v domácnostech a v místních komunitách. Používá se také v některých médiích a na internetu. V Ázerbájdžánu existuje několik televizních a rozhlasových stanic, které vysílají v tolyštině. V Íránu je používání tolyšského jazyka omezeno.
Ohrožení
Tolyšský jazyk je ohroženým jazykem. Počet mluvčích klesá a jazyk se používá stále méně v každodenním životě. Hlavními faktory, které přispívají k ohrožení tolyšského jazyka, jsou:
Asimilace do perštiny a ázerbájdžánštiny
Nedostatek vzdělávání v tolyšském jazyce
Omezené používání v médiích a na internetu
Aby se zabránilo zániku tolyšského jazyka, je nutné přijmout následující opatření:
Podpora vzdělávání v tolyšském jazyce
Zvýšení používání tolyšského jazyka v médiích a na internetu
Podpora tolyšské kultury a literatury