Bhangra Bhangra je tradiční lidový tanec z oblasti Paňdžábu na indickém subkontinentu. Tančí se v období sklizně. Podle Manuela (2001) je bhangra spojována zejména s jarním festivalem Vaisakhi. Při typickém vystoupení předvádí několik tanečníků energické kopy, skoky a ohýbání těla – často s vyzdviženými, tlačnými pohyby rukou nebo ramen – za doprovodu krátkých písní zvaných boliyan a především za zvuku dhol (dvoububnového bubnu). Dhol, do něhož se na jednom konci udeří těžkým tloukem a na druhém lehčí tyčkou, dodává hudbě synkopovaný (přízvuky na slabých dobách), houpavý rytmický charakter, který obecně zůstal charakteristickým znakem hudby bhangra. Bhangra, energický pandžábský tanec, vznikla mezi pandžábskými zemědělci jako kulturní a komunitní oslava; její moderní vývoj umožnil bhangře zachovat si své tradiční pandžábské kořeny a zároveň rozšířit svůj dosah tak, aby zahrnovala integraci do populární hudby a DJingu, skupinových soutěží a dokonce i cvičebních a tanečních programů ve školách a studiích.
Indonéská kultura Indonéská kultura byla utvářena dlouhodobou interakcí mezi původními domorodými zvyky a mnoha cizími vlivy. Indonésie se nachází v centrální poloze podél starověkých obchodních cest mezi Dálným východem, jižní Asií a Středním východem, což vedlo k tomu, že mnoho kulturních praktik bylo silně ovlivněno množstvím náboženství, včetně buddhismu, křesťanství, konfucianismu, hinduismu a islámu, které jsou všechny silné v hlavních obchodních městech. Výsledkem je složitá kulturní směs, která se často liší od původních domorodých kultur. Příkladem splynutí islámu s hinduismem je jávská víra Abangan. Balijské tance mají příběhy o starověkých buddhistech a hinduistech, zatímco islámské umělecké formy a architektura jsou přítomny na Sumatře, zejména v regionech Aceh a Padang. Tradiční umění, hudba a sport jsou spojeny v bojovém umění zvaném Pencak Silat. Západní svět ovlivnil Indonésii ve vědě, technologii a moderní zábavě, jako jsou televizní pořady, filmy a hudba, stejně jako v politickém systému a otázkách. Indie měla výrazný vliv na indonéské písně a filmy. Oblíbeným typem písně je indický-islámský dangdut, který se často mísí s arabskou a malajskou lidovou hudbou. Přes vlivy cizí kultury si některé odlehlé indonéské regiony stále zachovávají jedinečnou domorodou kulturu. Domorodé etnické skupiny Batak, Nias, Mentawai, Asmat, Dani, Sumba, Dayak, Toraja a mnoho dalších stále praktikují své etnické rituály, zvyky a nosí tradiční oděvy.
Etnické skupiny v Indonésii Indonésie je domovem více než 1 340 uznaných etnických skupin. Většina z nich patří k austronéským národům, významnou menšinou jsou Melanézané. Indonésie má největší počet austronéských a melanéských obyvatel na světě. Největší etnickou skupinou v Indonésii jsou na základě etnické klasifikace Jávánci, kteří tvoří asi 40 % celkové populace. Jávánci jsou soustředěni na ostrově Jáva, zejména ve střední a východní části. Jsou také největší etnickou skupinou v jihovýchodní Asii. Druhou největší skupinou jsou Sundanci, jejichž domovinou je západní část ostrova Jáva a jižní okraj Sumatry. Sundský průliv je po nich pojmenován. Dalšími největšími skupinami v zemi jsou Malajci, Batakové, Maduřané, Betawi, Minangkabau a Bugisové. Mnoho etnických skupin, zejména v Kalimantanu a Papui, má pouze stovky členů. Většina místních jazyků patří do austronéské jazykové rodiny, i když významný počet lidí, zejména ve východní Indonésii, mluví nepříbuznými papuánskými jazyky. Indonésané čínského, arabského a indického původu tvoří každý méně než 3 % celkové indonéské populace. Klasifikace etnických skupin v Indonésii není pevná a v některých případech je nejasná kvůli migracím, kulturním a jazykovým vlivům. Například někteří mohou považovat Banteny za členy sundského lidu, zatímco jiní tvrdí, že jde o zcela odlišné etnické skupiny, protože mají vlastní odlišné dialekty. To je také případ Baduyů, kteří sdílejí mnoho kulturních podobností se sundským lidem. Příkladem hybridní etnicity je lid Betawi, který pochází nejen ze sňatků mezi různými domorodými indonéskými národy, ale také ze smíšených manželství s arabskými, čínskými a indickými přistěhovalci od dob koloniální Batavie (dnešní Jakarta).
Austronésané národy Austronésané národy, někdy také označované jako austronésky mluvící národy, jsou velkou skupinou národů na Tchaj-wanu, v námořní jihovýchodní Asii, částech pevninské jihovýchodní Asie, Mikronésii, pobřežní Nové Guineji, ostrovní Melanésie, Polynésii a Madagaskaru, které mluví austronéskými jazyky. Zahrnují také domorodé etnické menšiny ve Vietnamu, Kambodži, Myanmaru, Thajsku, Hainanu, na Komorách a na ostrovech Torresova průlivu. Národy a území, které jsou převážně obydleny austronésky mluvícími národy, jsou někdy souhrnně označovány jako Austronésie. Pocházejí z prehistorické námořní migrace, známé jako austronéská expanze, z předchánského Tchaj-wanu, přibližně 1500 až 1000 př. n. l. Austronésané dosáhli nejsevernějších Filipín, konkrétně ostrovů Batanes, kolem roku 2200 př. n. l. Nějakou dobu před rokem 2000 př. n. l. používali plachty. Spolu s používáním dalších námořních technologií (zejména katamaránů, lodí s vyvažovacími plováky, lodí s přivázanými kloubovými spoji a krabího klepetového plachty) jim to umožnilo rozšířit se na ostrovy Indo-Pacifiku, což vyvrcholilo osídlením Nového Zélandu kolem roku 1250 n. l. Od roku 2000 př. n. l. asimilovali (nebo byli asimilováni) dřívějšími paleolitickými před-austronéskými a australsko-melanéskými papuánskými populacemi. Dosáhli až na Velikonoční ostrov na východě, Madagaskar na západě a Nový Zéland na jihu. V nejzazším rozsahu mohli také dosáhnout Ameriky. Kromě jazyka mají austronéské národy široce sdílené kulturní charakteristiky, včetně takových tradic a technologií, jako je tetování, domy na kůlech, řezbářství do nefritu, zemědělství ve vlhkých oblastech a různé motivy skalního umění. Také sdílejí domestikované rostliny a zvířata, která byla přenášena spolu s migracemi, včetně rýže, kokosů, chlebovníku, jamů Dioscorea, taro, morušovníku papírového, kuřat, prasat a psů.
Mahábhárata Mahábhárata je jedním ze dvou hlavních smriti textů a sanskrtských eposů starověké Indie, uctívaných v hinduismu, druhým je Rámajána. Vypráví události a následky bitvy u Kurukshetry, války o nástupnictví mezi dvěma skupinami knížecích bratranců, Kauravovci a Pándavovci. Obsahuje také filozofický a oddaný materiál, jako je diskuse o čtyřech "cílech života" nebo purušártha (12.161). Mezi hlavní díla a příběhy v Mahábháratě patří Bhagavadgíta, příběh Dámajantí, příběh Šakuntaly, příběh Pururavy a Urvaší, příběh Savitrí a Satjavána, příběh Kači a Dévjaní, příběh Rišjasringy a zkrácená verze Rámajány, často považovaná za díla sama o sobě. Autorství Mahábháraty je tradičně připisováno Vjásovi. Bylo mnoho pokusů odhalit jeho historický růst a kompoziční vrstvy. Většina Mahábháraty byla pravděpodobně sestavena mezi 3. stoletím př. n. l. a 3. stoletím n. l., přičemž nejstarší dochované části nejsou o moc starší než kolem roku 400 př. n. l. Text pravděpodobně dosáhl své konečné podoby počátkem období Gupty (kolem 4. století n. l.). Mahábhárata je nejdelší známá epická báseň a byla popsána jako "nejdelší báseň, která kdy byla napsána". Její nejdelší verze se skládá z více než 100 000 ślok neboli přes 200 000 jednotlivých veršových řádků (každá śloka je dvojverší) a dlouhých prozaických pasáží. S celkem asi 1,8 milionu slov je Mahábhárata přibližně desetkrát delší než Ilias a Odyssea dohromady, nebo asi čtyřikrát delší než Rámajána. W. J. Johnson přirovnal význam Mahábháraty v kontextu světové civilizace k významu Bible, Koránu, děl Homéra, řeckého dramatu nebo děl Williama Shakespeara. V indické tradici se jí někdy říká pátá Véda. Název se překládá jako "Velká Bhárata (Indie)" nebo "příběh velkých potomků Bharaty".
Jáva je jedním z Velkých Sundských ostrovů v Indonésii. Na jihu hraničí s Indickým oceánem a na severu s Jávským mořem. S populací 151,6 milionu obyvatel je Jáva nejlidnatějším ostrovem na světě, kde žije přibližně 56 % indonéské populace.[3] Hlavní město Indonésie, Jakarta, leží na severozápadním pobřeží Jávy. Mnoho z nejznámějších událostí v indonéských dějinách se odehrálo na Jávě. Bylo centrem mocných hinduisticko-buddhistických říší, islámských sultanátů a jádrem koloniálních Nizozemských východních Indií. Jáva byla také centrem indonéského boje za nezávislost ve 30. a 40. letech 20. století. Jáva dominuje Indonésii politicky, ekonomicky a kulturně. Čtyři z osmi indonéských světových dědictví UNESCO se nacházejí na Jávě: Národní park Ujung Kulon, chrám Borobudur, chrám Prambanan a naleziště Sangiranského pračlověka. Jáva, která vznikla sopečnou erupcí v důsledku geologického podsouvání Australské desky pod Sundskou desku, je 13. největším ostrovem na světě a pátým největším v Indonésii s rozlohou asi 138 800 kilometrů čtverečních (53 600 čtverečních mil). Řetěz sopečných hor tvoří páteř ostrova ve směru východ-západ. Na ostrově se mluví čtyřmi hlavními jazyky: jávština, sundština, madurština a betawi. Nejrozšířenější jsou jávština a sundština.[4] Etnickými skupinami původními pro ostrov jsou Jávánci ve střední a východní části a Sundánci v západních částech. Madurci ve východním výběžku Jávy jsou přistěhovalci z ostrova Madura, zatímco Betawi v hlavním městě Jakartě jsou hybridy z různých etnických skupin v Indonésii. Většina obyvatel je dvojjazyčná a mluví indonéštinou (úředním jazykem Indonésie) jako svým prvním nebo druhým jazykem. Zatímco většina obyvatel Jávy jsou muslimové, populace Jávy zahrnuje lidi různých náboženských vyznání, etnik a kultur.[5] Jáva je rozdělena do čtyř správních provincií: Banten, Západní Jáva, Střední Jáva a Východní Jáva a dvou zvláštních oblastí, Jakarty a Yogyakarty.
Bali
Provincie Bali
Pečeť provincie Bali
Přezdívky:
Pulau Dewata (indonésky) "Ostrov bohů"
Heslo:
Bali Dwipa Jaya (balijsky) "Slávný ostrov Bali"
Bali v Indonésii
Souřadnice: 8°20′06″S 115°05′17″E / 8,33500°S 115,08806°E / -8,33500; 115,08806
Země: Indonésie
Založeno: 14. srpna 1958 [1]
Hlavní a největší město: Denpasar
Vláda
Orgán: Provinční vláda Bali
Úřadující guvernér: Sang Made Mahendra Jaya
Viceguvernér: Neobsazeno
Rozloha
Celkem: 5 780 km2 (2 230 čtverečních mil)
Pořadí v Indonésii: 36.
Nejvyšší nadmořská výška (sopka Agung): 3 031 m (9 944 ft)
Počet obyvatel (odhad na polovinu roku 2022): [2]
Celkem: 4 415 100
Pořadí v Indonésii: 16.
Hustota: 760/km2 (2 000/čtverečních mil)
Demografie
Etnické skupiny [3]
90 % Balijců
5 % Jávánců
3 % Východních Indonésanů
2 % Aga
1 % Madurců
3 % ostatní
Náboženství [4]
91,97 % hinduismus
8,10 % islám
3,31 % křesťanství
0,68 % buddhismus
0,01 % ostatní
Jazyky [5]
Indonéština (úřední)
Balijština (domorodá a uznaná)
Angličtina
Časové pásmo: UTC+08 (WITA)
HDI: 0,777 (vysoký)
Pořadí HDI: 5. v Indonésii (2023)
HNP: 17,86 miliardy USD [6]
HDP (PPP) (2019): 58,39 miliardy USD [6]
Pořadí HDP: 13. v Indonésii (2019)
Nominální HDP na obyvatele: 4 119 USD (2019) [6]
HDP na obyvatele PPP: 13 539 USD (2019) [6]
Pořadí HDP na obyvatele: 9. v Indonésii (2019)
Webové stránky: baliprov.go.id
Památka světového dědictví UNESCO
Oficiální název: Kulturní krajina provincie Bali: Subakský systém jako projev filozofie Tri Hita Karana
Kritéria: Kulturní: (iii), (v), (vi)
Reference: 1194
Zápis: 2012 (36. zasedání)
Rozloha: 19 519,9 ha (48 235 akrů)
Ochranné pásmo: 1 454,8 ha (3 595 akrů)
Bali (/ˈbɑːli/; balijsky: ᬩᬮᬶ) je provincie Indonésie a nejzápadnější z Malých Sundských ostrovů. Nachází se východně od Jávy a západně od Lomboku a zahrnuje ostrov Bali a několik menších pobřežních ostrovů, zejména Nusa Penida, Nusa Lembongan a Nusa Ceningan na jihovýchodě. Provinční hlavní město Denpasar [7] je nejlidnatějším městem v Malých Sundských ostrovech a druhým největším městem po Makassar ve východní Indonésii. Hornaté město Ubud ve Velkém Denpasaru je považováno za kulturní centrum Bali.
Provincie je hlavním turistickým cílem Indonésie s výrazným nárůstem cestovního ruchu od 80. let 20. století. [8] Podniky související s cestovním ruchem tvoří 80 % její ekonomiky. [9] Bali je jedinou převážně hinduistickou provincií v Indonésii, přičemž 86,9 % obyvatelstva se hlásí k balijskému hinduismu. [3] Je známé svým vysoce rozvinutým uměním, včetně tradičního a moderního tance, sochařství, malířství, kožedělného zboží, zpracování kovů a hudby. Každý rok se na Bali koná indonéský mezinárodní filmový festival. Mezi další mezinárodní akce, které se na Bali konaly, patří Miss World 2013, výroční zasedání Mezinárodního měnového fondu a Světové banky v roce 2018 a summit G20 v roce 2022. V březnu 2017 TripAdvisor vyhlásil Bali za nejlepší světovou destinaci v rámci své ceny Traveller's Choice, kterou získalo také v lednu 2021. [10] [11]
Bali je součástí Korálového trojúhelníku, oblasti s nejvyšší biologickou rozmanitostí mořských druhů, zejména ryb a želv. [12] Jen v této oblasti se nachází přes 500 druhů korálů tvořících útesy. Pro srovnání, je to asi sedmkrát více než v celém Karibiku. [13] Bali je domovem zavlažovacího systému Subak, který je památkou světového dědictví UNESCO. [14] Je také domovem sjednocené konfederace království složené z 10 tradičních královských balijských rodů, z nichž každý vládne určité zeměpisné oblasti. Konfederace je nástupcem Balijského království. Královské rody nejsou uznávány indonéskou vládou, ale vznikly před holandskou kolonizací. [15]
Šiva Šiva je jedním z hlavních hinduistických bohů. Je nejvyšším bohem v šaivismu, jednom z hlavních hinduistických směrů. V rámci trimúrti, hinduistické trojice, je Šiva ničitelem, zatímco Brahma je stvořitelem a Višnu ochráncem. V šaivistické tradici je Šiva nejvyšším pánem, který vesmír stvořil, chrání a přetváří. V bohyně-orientované šaktistické tradici je nejvyšší bohyně (Déví) považována za energii a tvořivou sílu (šakti) a rovnocennou komplementární partnerku Šivy. Šiva je jedním z pěti rovnocenných božstev v pándžáná puždže, obřadu smartské tradice hinduismu. Šiva má mnoho aspektů, laskavých i děsivých. V laskavých aspektech je zobrazován jako vševědoucí jogín, který žije asketickým životem na hoře Kailáš a také jako grhasta se svou manželkou Parvatí a dvěma dětmi, Ganešou a Kártikejou. V divokých aspektech je často zobrazován, jak zabíjí démony. Šiva je také znám jako Ádijogi (první jogín) a je považován za patrona jógy, meditace a umění. Ikonografickými atributy Šivy jsou hadí král Vásuki kolem krku, zdobící srpek měsíce, posvátná řeka Ganga tekoucí z jeho spletených vlasů, třetí oko na čele (oko, které při otevření promění vše před sebou v popel), trišúla nebo damaru jako jeho zbraň. Obvykle je uctíván v anikonické podobě lingamu. Šiva má předvédské kořeny a jeho postava se vyvinula jako syntéza různých starších nevédských a védských božstev, včetně rgvédského boha bouře Rudry, který může mít také nevédský původ, v jediné hlavní božstvo. Šiva je všepřítomné božstvo, uctívané hinduisty v Indii, Nepálu, Bangladéši, na Srí Lance a v Indonésii (zejména na Jávě a Bali).
Říše Majapahit Úvod Říše Majapahit (jávsky: ꦤꦒꦫꦶꦏꦫꦗꦤ꧀ꦩꦗꦥꦲꦶꦠ꧀; balijsky: ᬧ᭄ᬭᬚᬫᬚᬧᬳᬶᬢ᭄) byla jávská hinduisticko-buddhistická thalassokratická říše v jihovýchodní Asii, která byla založena na ostrově Jáva (v dnešní Indonésii). Existovala od roku 1293 do přibližně roku 1527 a vrcholu své slávy dosáhla za vlády Hayama Wuruka, jehož vláda od roku 1350 do roku 1389 byla poznamenána dobýváním, které se rozšířilo po celé jihovýchodní Asii. Jeho úspěch je také připisován jeho předsedovi vlády Gajahovi Madovi. Podle Nagarakretagama (Desawarñana) napsaného v roce 1365 byla Majapahit říší 98 přítoků, táhnoucích se od Sumatry po Novou Guineu; skládající se ze současné Indonésie, Singapuru, Malajsie, Bruneje, jižního Thajska, Východního Timoru, jihozápadních Filipín (zejména souostroví Sulu), i když rozsah vlivu Majapahitu je stále předmětem debaty mezi historiky. Povaha vztahů Majapahitu a jeho vlivu na jeho zámořské vazaly a také jeho postavení říše stále vyvolává diskusi. Majapahit byla jednou z posledních velkých hinduisticko-buddhistických říší v regionu a je považována za jednu z největších a nejmocnějších říší v historii Indonésie a jihovýchodní Asie. Někdy je vnímána jako precedens pro moderní hranice Indonésie. Její vliv se rozšířil za hranice moderního území Indonésie a byl předmětem mnoha studií. Historie Založení a raná historie Říše Majapahit byla založena v roce 1293 Radenem Wijayou, jávským princem, který uprchl z mongolské invaze na Jávu. Wijaya získal podporu Kublajchána a založil město Trowulan, které se stalo hlavním městem říše. Wijaya přijal buddhistické jméno Kertarajasa Jayawardhana a stal se prvním králem Majapahitu. Rozšíření a vrchol Pod vládou Hayama Wuruka (1350-1389) se Majapahit rozšířila do své největší rozlohy. Hayam Wuruk dobyl mnoho území v jihovýchodní Asii, včetně Malajského poloostrova, Sumatry, Bornea a Filipín. Říše dosáhla svého vrcholu za vlády Hayama Wuruka, který byl známý jako velký patron umění a kultury. Úpadek a zánik Po smrti Hayama Wuruka v roce 1389 začala Majapahit upadat. Říše byla oslabena vnitřními konflikty a vnějšími hrozbami. V roce 1478 byla Majapahit dobyta muslimským sultanátem Demak. Poslední král Majapahitu, Girindrawardhana, byl zabit v roce 1527. Kultura a společnost Majapahit byla vysoce rozvinutou říší s bohatou kulturou a společností. Jávská kultura vzkvétala za vlády Majapahitu a byla ovlivněna hinduismem, buddhismem a islámem. Majapahit byla také významným centrem obchodu a obchodu. Odkaz Majapahit zanechala trvalý odkaz na indonéskou kulturu a historii. Říše je často považována za zlatý věk jávské civilizace. Mnoho historických památek Majapahitu, jako jsou chrámy Prambanan a Borobudur, jsou dnes oblíbenými turistickými destinacemi.
Brahma Brahma je hinduistický bůh stvoření, známý jako "Stvořitel" v rámci Trimúrti, trojice nejvyšších božstev, která zahrnuje Višnua a Šivu. [2] [3] [4] Je spojován se stvořením, poznáním a Védy. [5] [6] [7] [8] Brahma je významně zmiňován v legendách o stvoření. V některých Puránách se stvořil sám v zlatém embryu známém jako Hiranyagarbha. Brahma je často ztotožňován s védským bohem Pradjapatim. [9] Během postvédského období byl Brahma významným božstvem a existovala jeho sekta; v 7. století však ztratil svůj význam. Byl také zastíněn dalšími hlavními božstvy, jako jsou Višnu, Šiva a Mahadevi [10] a byl degradován na roli druhotného stvořitele, který byl stvořen hlavními božstvy. [11] [12] [13] Brahma je běžně zobrazován jako červený nebo zlatě zbarvený vousatý muž se čtyřmi hlavami a rukama. Jeho čtyři hlavy představují čtyři Védy a jsou směřovány ke čtyřem světovým stranám. [14] Sedí na lotosu a jeho váhana (jezdecké zvíře) je hamsa (labuť, husa nebo jeřáb). Podle písem Brahma stvořil své děti ze své mysli, a proto jsou označovány jako Manasaputra. [15] [16] V současném hinduismu se Brahma netěší oblíbenému uctívání a má podstatně menší význam než ostatní dva členové Trimúrti. Brahma je uctíván ve starověkých textech, ale v Indii je zřídka uctíván jako primární božstvo, protože neexistuje žádná významná sekta věnovaná jeho uctívání. [17] V Indii existuje jen málo chrámů jemu zasvěcených, nejznámější je chrám Brahmy v Pushkaru v Rádžasthánu. [18] Některé chrámy Brahmy se nacházejí mimo Indii, například svatyně Erawan v Bangkoku, která si zase získala obrovskou popularitu v rámci čínské lidové náboženské komunity. [19]