Kyklady
Kyklady (řecky Κυκλάδες, IPA: [ciˈkla.ðes]) jsou souostroví v Egejském moři, jihovýchodně od pevninského Řecka a bývalá správní prefektury Řecka. Jsou jednou ze souostroví, která tvoří Egejské souostroví. Název (Κυκλάδες ήσσοι, Kykládes ήσσοι, „obklopují ostrovy“) odkazuje na souostroví tvořící okruh kolem posvátného ostrova Delos. Nejrozlehlejší ostrov Kyklád je Naxos, nejlidnatějši Syros.
Zeměpis
Kyklady se skládají z více jak 220 ostrovů, z nichž 24 jsou obydlené. Nejvýraznějšími geografickými rysy souostroví jsou jeho členité pobřeží a suchý, hornatý terén. Kyklady jsou rozptýleny po celém Egejském moři a jsou rozložené do tří základních souborů:
Západní Kyklady: Skupina ostrovů včetně Serifos, Sifnos, Milos a Kimolos.
Střední Kyklady: Nejlidnatější skupina ostrovů, včetně Syros, Tinos, Andros, Mykonos, Naxos a Paros.
Východní Kyklady: Nejizolovanější skupina ostrovů, včetně Amorgos, Ikaria, Patmos a Leros.
Historie
Kyklady mají bohatou historii, která sahá až do doby bronzové. Byly doménou různých civilizaci, včetně Minojců, Mykéňanů a Athéňanů. Později se staly součástí Římské a Byzantské říše. V období křižackých válek byly Kyklady ovládány Benátčany a Turky. V roce 1832 se staly součástí nezávislého Řeckého královstvím.
Kultura
Kyklady jsou známé svou bohatou kulturou a tradicí. Každý ostrov má své vlastní jedinečný dialekt, zvyky a folklór. Kyklady jsou také doménou několika tradičních tanců, jako je syrtos a ballos.
Turismus
Kyklady jsou jedním z nejpopulárnějsi turistických destinaci v Řecku. Jsou známé svými nádhernými pláže, křišťálově čistým mořem a malebnými městy. Mezi nejoblíbenější ostrovy pro turisty patří Mykonos, Santorini, Naxos a Paros.
Ekonomika
Hlavním průmyslem Kyklád je cestovní ruch. Dalšími důležitými odvětvími jsou zemědelstvím a rybárstvím. Kyklady jsou také doménou několika významných vinařských oblasti, včetně ostrova Santorini.
Správní členěni
Kyklady byly až do roku 2010 samostatnou správní prefektury. V rámci správní reformy byly rozdeleny do tří regionálních jednotek:
Regionální jednotka Mykonos: Zahrnuje ostrovy Mykonos, Tinos, Andros, Serifos, Sifnos a Milos.
Regionální jednotka Naxos: Zahrnuje ostrovy Naxos, Paros, Antiparos, Amorgos a Ikaria.
Regionální jednotka Santorini: Zahrnuje ostrovy Santorini, Anafi a Thirasia.
Kouros (starořecky: κούρος, množné číslo κούροι) je moderní termín pro volně stojící starořecké sochy, jež zobrazují nahé muže. Poprvé se objevuje v archaickém období ve starověkémŘecku a je významný v Attice a Boiótií, méně často se objevuje v dalších oblastech starověkéhoŘeckavčetně Sicílie. Takto byly nacházeny v celémřeckém světě, převážně však ve svatyních Apollóna, kde jich bylo více než sto jen ve svatyni Apollóna Ptóion v Boiótií. Tyto volně stojící sochy byly obvykle mramorová, ale tento tvar byl ztvárněn i z vápence, dřeva, bronzu, hlíny a terakota. Obvykle byly v životnívelkosti, i když některé rané příklady kolosálních soch měly výškuaž 3 metry. Ženskou sochařskou formoukourose je koré.
Minojská civilizace Minojská civilizace byla bronzověká kultura soustředěná na ostrov Kréta. Je známá svou monumentální architekturou a energickým uměním a je často považována za první civilizaci v Evropě. Minojská civilizace se vyvinula z místní neolitické kultury kolem roku 3100 př. n. l., přičemž komplexní městská sídla se začala objevovat kolem roku 2000 př. n. l. Po roce 1450 př. n. l. se dostali pod kulturní a možná i politickou nadvládu pevninských mykénských Řeků a vytvořili hybridní kulturu, která trvala až do roku 1100 př. n. l. Minojci postavili obrovské budovy, které jejich první vykopávky označily jako minojské paláce. Následný výzkum ukázal, že sloužily různým náboženským a ekonomickým účelům, spíše než aby byly královskými rezidencemi, ačkoli jejich přesná role v minojské společnosti je předmětem pokračující debaty. Paláce sestávaly z velkého obdélníkového nádvoří obklopeného vícepatrovými křídly s labyrintovými půdorysy. Zříceniny paláců v Knóssu a Faistu jsou oblíbenými turistickými atrakcemi. Minojské umění zahrnovalo propracovaně zdobenou keramiku, pečetě, figurky a barevné fresky. Předpokládá se, že vynalezli pravou fresku, techniku, která způsobí, že se pigment stane součástí zdi. Typickými náměty jsou příroda a rituál. Minojské umění je často popisováno jako fantastické nebo extatické, s postavami vykreslenými způsobem naznačujícím pohyb. O struktuře minojské společnosti je známo jen málo. Sociální stratifikace je doložena pohřby a domácí architekturou, ale minojské umění neobsahuje žádnou jednoznačnou vyobrazení panovníka a egyptské záznamy naznačují, že mohli mít nějakou jinou formu vlády. Stejně tak, i když se zdá, že některá místa byla politicky a ekonomicky propojena, není jasné, zda někdy existoval jednotný minojský stát nebo státy. Náboženské praktiky zahrnovaly uctívání na vrcholových svatyních a posvátných jeskyních, ale o jejich panteonu není s jistotou známo nic. Minojci obchodovali rozsáhle kolem Egejského a východního Středomoří. Vyváželi zemědělské produkty a luxusní řemeslné výrobky, často výměnou za surové kovy, které bylo na Krétě obtížné získat. Prostřednictvím obchodníků a řemeslníků jejich kulturní vliv dosáhl za hranice Kréty na Kyklady, Kypr, Egypt, Itálii, Anatolii a Levant. Minojských řemeslníků zaměstnávaly cizí elity, například k malování fresek v Avarisu v Egyptě. Minojci vyvinuli dva systémy písma známé jako krétské hieroglyfy a lineární písmo A. Protože žádný z těchto písem nebyl plně rozluštěn, identita minojského jazyka je neznámá. Na základě toho, co je známo, se nepovažuje za pravděpodobné, že by jazyk patřil do dobře doložené jazykové rodiny, jako je indoevropská nebo semitská. Po roce 1450 př. n. l. byla upravená verze lineárního písma A známá jako lineární písmo B použita k zápisu mykénské řečtiny, která se stala správním jazykem na Krétě. Eteokrétský jazyk doložený v několika nápisech z doby po bronzové se může jevit jako potomek minojského jazyka. Minojská civilizace, která byla po kolapsu pozdní doby bronzové z velké části zapomenuta, byla znovu objevena na počátku dvacátého století prostřednictvím archeologických vykopávek. Termín „minojský“ vytvořil Arthur Evans, který prováděl vykopávky v Knóssu a rozpoznal jej jako kulturně odlišný od pevninské mykénské kultury. Krátce nato Federico Halbherr a Luigi Pernier vykopali palác ve Faistu a nedaleké osídlení Hagia Triada. K významnému průlomu došlo v roce 1952, kdy Michael Ventris rozluštil lineární písmo B a vycházel z dřívější práce Alice Koberové. Toto rozluštění otevřelo zásadní zdroj informací o ekonomice a sociální organizaci v posledním roce paláce. Minojská naleziště se stále vykopávají, mezi nedávné objevy patří nekropole v Armeni a přístavní město Kommos.
Pediment Pediment je architektonický prvek, který tvoří trojúhelníkové nebo segmentové zakončení štítu budovy. Umísťuje se nad vodorovnou římsou (propracovaným překladem) nebo entablaturou, pokud je podepřen sloupci. V antické architektuře V antické architektuře byl široký a nízký trojúhelníkovitý pediment (se stranami svírajícími úhel 12,5° až 16°) typicky vrcholem portika řeckého chrámu, který byl přejat i do římských chrámů. Na jiných typech budov byly velké pedimenty před renesanční architekturou vzácné. V renesanční architektuře V renesanční architektuře poskytoval pediment středový bod a často se používal pro zdůraznění vstupů. Římsa pokračovala po horní i dolní části pedimentu; stoupající strany se často nazývaly "sbíhavá římsa". Tympanon Tympanon je trojúhelníková plocha uvnitř pedimentu, která je často vyplněna reliéfem nebo sochou. Může obsahovat nápis nebo v moderní době ciferník hodin. Varianty tvarů Hlavními variantami tvarů jsou "trojúhelníkové", "zakřivené" nebo "obloukové" pedimenty, kde je přímý trojúhelník římsy nahrazen křivkou tvořící část kruhu, "lomený" pediment, kde má římsa mezeru ve vrcholu, a "otevřený" pediment, s mezerou v římsě podél paty. Jak trojúhelníkové, tak segmentové pedimenty mohou mít "plné" a "otevřené" formy. Původ a vývoj Pedimenty se v antické řecké architektuře objevují od roku 580 př. n. l., v archaickém chrámu Artemis na Korfu, který byl pravdě conservednedním z prvních. Pedimenty se vrátily v renesanční architektuře a poté byly hojně využívany v pozdějších stylech, jako je baroko, klasicismus a architektura Beaux-Arts, která upřednostňovala segmentovou variantu.
Paestum je starobylé město. Pro moderní vesnici v okolí viz Paestum (frazione). Paestum obsahuje tři z nejlépe zachovalých starověkých řeckých chrámů na světě, včetně dvou chrámů Héry zobrazených výše. Umístění Paestum, provincie Salerno, Kampánie, Itálie Region Magna Graecia Souřadnice 40°25′20″N 15°0′19″E Historie Stavitel Kolonisté ze Sybaris a/nebo Troizenu Založeno Kolem 600 př. n. l.; před 2624 lety Období Archaické Řecko až středověk Správa Soprintendenza per i Beni Archeologici di Salerno, Avellino, Benevento e Caserta Webové stránky www.museopaestum.beniculturali.it (v italštině a angličtině) Světové dědictví UNESCO Oficiální název Národní park Cilento a Vallo di Diano s archeologickými nalezišti Paestum a Velia a Certosa di Padula Typ Kulturní Kritéria iii, iv Určeno 1998 (22. zasedání) Referenční číslo 842 Region Evropa a Severní Amerika Popis Paestum (výslovnost v angličtině: /ˈpɛstəm/ PEST-əm, v USA také /ˈpiːstəm/ PEE-stəm, v latině: [ˈpae̯stũː]) bylo významné starověké řecké město na pobřeží Tyrhénského moře v oblasti Magna Graecia. Zříceniny Paesta jsou proslulé třemi starověkými řeckými chrámy v dórském řádu, které pocházejí z období kolem 550 až 450 př. n. l. a jsou ve vynikajícím stavu zachování. Hradby města a amfiteátr jsou z velké části neporušené a zachovaly se také základy mnoha dalších staveb a dlážděné cesty. Místo je přístupné veřejnosti a nachází se zde moderní národní muzeum, které obsahuje také nálezy z přidruženého řeckého naleziště Foce del Sele. Paestum bylo založeno kolem roku 600 př. n. l. osadníky ze Sybaris, řecké kolonie v jižní Itálii, pod názvem Poseidonia (starořecky: Ποσειδωνία). Město vzkvétalo jako řecká osada asi dvě století a bylo svědkem rozvoje demokracie. V roce 400 př. n. l. se města zmocnili Lukanci. V roce 273 př. n. l. město převzali Římané, přejmenovali je na Paestum a založili latinskou kolonii. Později město upadalo kvůli změnám v obchodních cestách a vzniku záplav a bažin. Jako Pesto nebo Paestum se město stalo biskupským sídlem (nyní pouze titulárním), ale v raném středověku bylo opuštěno a zůstalo nedotčené a do značné míry zapomenuté až do 18. století. Dnes se zbytky města nacházejí v moderní frazione Paestum, která je součástí obce Capaccio Paestum v provincii Salerno v regionu Kampánie v Itálii. Moderní osada, která leží přímo na jih od archeologického naleziště, je oblíbeným přímořským letoviskem s dlouhými písečnými plážemi. Železniční stanice Paestum na železniční trati Neapol-Salerno-Reggio Calabria leží přímo na východ od starověkých hradeb města.
Řecké chrámy (starořecky: ναός, romanizováno: naós, doslova „obydlí“, sémanticky odlišné od latinského templum, „chrám“) byly stavby postavené k umístění soch božstev v řeckých svatyních ve starověkém řeckém náboženství. Vnitřní prostory chrámů nesloužily jako místa setkávání, protože oběti a rituály věnované příslušnému nebeskému (bohovi nebo bohyni, kteří nesídlí na Zemi) božstvu se konaly mimo ně, v širším okrsku svatyně, který mohl být velký. Chrámy byly často využívány k uložení votivních darů. Jsou nejdůležitějším a nejrozšířenějším dochovaným typem stavby v řecké architektuře. V helénistických královstvích jihozápadní Asie a severní Afriky budovy určené k plnění funkcí chrámu často i nadále následovaly místní tradice. I když je patrný řecký vliv, tyto stavby nejsou obvykle považovány za řecké chrámy. To platí například pro grécko-parthské a baktrijské chrámy nebo pro Ptolemaiovské příklady, které následují egyptskou tradici. Většina řeckých chrámů byla orientována astronomicky. Mezi 9. stoletím př. n. l. a 6. stoletím př. n. l. se starověké řecké chrámy vyvinuly z malých hliněných cihlových struktur na dvoupodlažní monumentální „peripterální“ budovy s kolonádou na všech stranách, často dosahující výšky přes 20 metrů (bez střechy). Stylisticky se řídily specifickými architektonickými řády. Zatímco původně byl rozdíl mezi dórským a iónským řádem, třetí alternativa vznikla na konci 3. století př. n. l. s korintským řádem. Byla vyvinuta řada různých půdorysů, z nichž každý mohl být kombinován s nástavbou v různých řádech. Chrámy byly ve řeckém světě ničeny v důsledku válek nebo nedostatku oprav. Některé z těchto chrámů, jako například chrám Poseidona Sótéra (Zachránce), byly po porážce Perské říše v roce 449 př. n. l. přestavěny mimo Atény. Od 3. století př. n. l. se výstavba velkých chrámů stala méně běžnou; po krátkém rozkvětu ve 2. století př. n. l. téměř úplně ustala v 1. století př. n. l. Poté byly zahájeny pouze menší stavby, zatímco starší chrámy byly nadále renovovány nebo dokončovány, pokud byly v nedokončeném stavu. Řecké chrámy byly navrženy a postaveny podle stanovených proporcí, většinou určených spodním průměrem sloupů nebo rozměry základů. Téměř matematická přísnost základních návrhů tak byla zmírněna optickými vylepšeními. Navzdory stále rozšířenému idealizovanému obrazu byly řecké chrámy malovány, takže jasně červené a modré barvy kontrastovaly s bílou barvou stavebních kamenů nebo štuku. Elaborovanější chrámy byly vybaveny velmi bohatou figurální výzdobou v podobě reliéfů a soch na štítu. Stavbu chrámů obvykle organizovala a financovala města nebo správy svatyní. Takové budovy mohli sponzorovat také soukromé osoby, zejména helénističtí vládci. V pozdním helénistickém období vedl jejich klesající finanční bohatství spolu s postupnou začleněním řeckého světa do římského státu, jehož úředníci a vládci převzali roli sponzorů, ke konci výstavby řeckých chrámů. Nové chrámy nyní patřily do tradice římského chrámu, který se navzdory velmi silnému řeckému vlivu na něj snažil o jiné cíle a řídil se jinými estetickými principy (pro srovnání viz jiný článek). Hlavní chrámová budova stála ve větším okrsku nebo temenos, obvykle obklopeném peribolovým plotem nebo zdí; celek se obvykle nazývá „svatyně“. Akropole v Aténách je nejslavnějším příkladem, i když byla zřejmě obehnána hradbami jako citadela ještě předtím, než tam byl kdy postaven chrám. Mohlo by to zahrnovat mnoho vedlejších budov, posvátné háje nebo prameny, zvířata zasvěcená božstvu a někdy i lidi, kteří hledali útočiště před zákonem, který některé chrámy nabízely, například uprchlíkům otrokům.
Delphi (česky též Delfy) je archeologické naleziště v Řecku, které se nachází na jihozápadním svahu hory Parnas v regionu Fokida. V antickém světě bylo významným náboženským centrem a sídlem věštírny Pýthie, která byla vyhledávána pro své rady týkající se důležitých rozhodnutí.
Antickým Řekům sloužily Delfy jako středobod světa, který byl vyznačen kamenným monumentem zvaným Omphalos (pupek). Podle byzantské encyklopedie Suda dostaly Delfy své jméno podle dračice Delfýné, která tam žila a byla zabita bohem Apollónem (podle jiných verzí to byl drak Pýthón).
Posvátný okrsek zaujímá vymezenou oblast na jihozápadním svahu hory Parnas. Dnes je rozsáhlým archeologickým nalezištěm a od roku 1938 součástí Národního parku Parnassos. Okrsek je uznán UNESCO jako místo světového dědictví, neboť měl velký vliv na starověký svět, což dokazují různé památky postavené většinou významných starověkých řeckých městských států, které tak demonstrovaly svou základní helénskou jednotu.
Vedle posvátného okrsku se nachází malé moderní město stejného jména.
Historie
Delfy byly osídleny již v mykénském období (16. - 12. století př. n. l.), ale významného náboženského centra dosáhly až v archaickém období (8. - 6. století př. n. l.). Podle legendy zabil bůh Apollón na místě věštírny draka Pýthóna a založil tam své orákulum. Věštírna Pýthie, která zde sídlila, byla vyhledávána pro své rady týkající se důležitých rozhodnutí ve všech oblastech života, od politiky po osobní záležitosti.
V 6. století př. n. l. se Delfy staly součástí Amfiktyonské ligy, která byla sdružením řeckých městských států zodpovědných za ochranu věštírny a posvátného okrsku. V průběhu klasického období (5. - 4. století př. n. l.) dosáhly Delfy vrcholu svého vlivu a staly se jedním z nejvýznamnějších náboženských a kulturních center v Řecku.
Ve 4. století př. n. l. byly Delfy napadeny a vypleněny Fokidany, kteří byli poraženi Filipem II. Makedonským. V helénistickém období (3. - 1. století př. n. l.) byly Delfy obnoveny a rozšířeny, ale jejich význam postupně klesal.
V římském období (1. století př. n. l. - 4. století n. l.) byly Delfy stále důležitým náboženským centrem, ale jejich vliv již nebyl takový jako v minulosti. V pozdní antice (4. - 6. století n. l.) bylo orákulum Pýthie uzavřeno a posvátný okrsek byl opuštěn.
Archeologické naleziště
Archeologické naleziště Delfy je rozsáhlé a zahrnuje řadu důležitých památek. Mezi nejvýznamnější patří:
Chrám Apollóna: Dórský chrám postavený v 6. století př. n. l., který byl sídlem věštírny Pýthie.
Omphalos: Kamenný monument, který byl považován za střed světa.
Pokladnice: Malé budovy postavené různými řeckými městskými státy k uložení jejich darů věštírně.
Stadion: Místo, kde se konaly Pythijské hry, které byly jedním z nejvýznamnějších sportovních a náboženských festivalů v Řecku.
Divadlo: Místo, kde se konaly dramatické a hudební představení.
Význam
Delfy byly jedním z nejvýznamnějších náboženských a kulturních center v antickém Řecku. Věštírna Pýthie byla vyhledávána pro své rady ve všech oblastech života a posvátný okrsek byl místem konání Pythijských her, které byly jedním z nejvýznamnějších sportovních a náboženských festivalů v Řecku.
Delfy také sehrály důležitou roli v řecké politice a diplomacii. Amfiktyonská liga, která byla zodpovědná za ochranu věštírny a posvátného okrsku, byla významným fórem pro řešení mezinárodních sporů a udržování míru v Řecku.
Archeologické naleziště Delfy je dnes jedním z nejnavštěvovanějších turistických cílů v Řecku. Je to svědectví o bohaté historii a kultuře starověkého Řecka a zůstává místem velkého historického a náboženského významu.
Tento článek pojednává o řeckém ostrově. Další informace naleznete v části Aigina (disambiguation). Nesmíme zaměňovat s Aegnou.
Aigina
Aigina
Pohled na nábřeží Aigině
Poloha
Umístění v rámci regionu
Souřadnice: 37°43'48"N 23°29'24"E / 37,73000°N 23,49000°E / 37,73000; 23,49000
Země
Řecko
Region
Attika
Regionální
jednotka
Ostrovy
Vláda
Starosta Giannis Zorbas (nezávislý)
Oblast
87,41 km2 (33,75 čtverečních mil)
Populace
(2011)
13 056
hustota 150/km2 (390/čtverečních mil)
Komunita
Populace 8 924 (2011)
Časové pásmo
+2 (EET)
Léto (DST) +3 (EEST)
PSČ
180 10
Předvolba
2297
Registrace vozidla
Υ
Webová stránka
Oficiální návštěvnická příručka k Aegině
Aigina (/ˈaɪɡɪnə/; řecky: Αίγινα, Aígina; řecky: Αἴγῑνα) [lower-alpha 1] je jedním ze Saronických ostrovů Řecku v Saronickém zálivu, 27 km (17 mil) od Atén. Tradice odvozují název od Aigině, matky mytologického hrdiny Aiaka, který se na ostrově zrodil a stal se jeho vládcem.
Geografie
Aigina leží v Saronickém zálivu, 27 km (17 mil) od Atén. Má rozlohu 87,41 km2 (33,75 čtverečních mil). Ostrov je hornatý, nejvyšším bodem je hora Oros (532 m). Aigina má mírné středomořské podnebí s horkými, suchými léty a mírnými, vlhkými zimami.
Dějiny
Aigina byla osídlena od neolitu. V 8. století př. n. l. se stala městským státem a jednou z nejmocnějších námořních mocnosti v Řecku. V 5. století př. n. l. byla Aigina poražena Athény a její moc upadala. Ostrov byl poté ovládán Římany, Byzantinci, Benátčany a Osmany. V roce 1821 se Aigina stala součástí nezávislého Řeckého stálu.
Ekonomika
Ekonomika Aigině je založena na cestovním ruchu, zemědělství a rybolovu. Ostrov je oblíbenou turistickou destinací díky svým krásným plážím, historickým památkám a malebným vesnicím. Hlavními zemědělskými produkty Aigině jsou pistácie, olivy a víno.
Kultura
Aigina má bohatou kulturu, která se odráží v její hudbě, tanci a folklóru. Ostrov je domovem mnoha významných umělců a spisovatelů, včetně básníka Nikose Kazantzakise. Aigina je také domovem několika muzeí a archeologických naleziště, včetně chrámu Afáie, který je jedním z nejvýznamnějších starověkých řeckých chrámů.
Administrativní členění
Aigina je rozdělena do tří obcí: Aigina, Methana a Agia Marina. Hlavním městem ostrova je Aigina.
Demografie
Populace Aigině je 13 056 (2011). Většina obyvatelstva jsou Řekové, ale existuje také významná albánština, rumunská a bulharská menšina. Hlavním náboženstvím na Aigině je řecké pravoslaví.
Infrastruktura
Aigina je spojena s Atény trajektem a létajícím delfinem. Ostrov má také vlastní letiště. Na Aigině je dobrá silniční síť.
Zajímavá místa
Chrám Afáie
Klášter Agia Marina
Pláž Agia Marina
Pláž Souvala
Pláž Perdika
Muzeum archeologie Aigině
Muzeum historie a lidového umění Aigině
Muzeum Nikose Kazantzakise
Metropolitní muzeum umění Metropolitní muzeum umění, běžně nazývané The Met, je umělecké muzeum v New Yorku. Je největším uměleckým muzeem v Americe a čtvrtým největším na světě. V roce 2022 muzeum přivítalo 3 208 832 návštěvníků, což z něj činí třetí nejnavštěvovanější muzeum ve Spojených státech a osmé nejnavštěvovanější umělecké muzeum na světě. Jeho stálá sbírka obsahuje více než dva miliony děl, rozdělených do 17 kurátorských oddělení. Hlavní budova na 1000 Fifth Avenue, podél Museum Mile na východním okraji Central Parku na Upper East Side na Manhattanu, je rozlohou jedno z největších uměleckých muzeí na světě. První část budovy o rozloze přibližně 190 000 m2 byla postavena v roce 1880. Mnohem menší druhá pobočka, The Cloisters v parku Fort Tryon Park v Upper Manhattanu, obsahuje rozsáhlou sbírku umění, architektury a artefaktů ze středověké Evropy. Metropolitní muzeum umění bylo založeno v roce 1870 s posláním přinášet umění a umělecké vzdělávání americkému lidu. Stálá sbírka muzea se skládá z uměleckých děl od starověkého Blízkého východu a starověkého Egypta přes klasický starověk až po současný svět. Zahrnuje obrazy, sochy a grafická díla mnoha evropských starých mistrů, stejně jako rozsáhlou sbírku amerického, moderního a současného umění. The Met také spravuje rozsáhlé sbírky afrického, asijského, oceánského, byzantského a islámského umění. Muzeum je domovem encyklopedických sbírek hudebních nástrojů, kostýmů, dekorativního umění a textilií, stejně jako starožitných zbraní a brnění z celého světa. V jeho galeriích je instalováno několik pozoruhodných interiérů od starověkého Říma až po moderní americký design.
Amathus nebo Amathous (starořecky Ἀμαθοῦς) bylo starobylé město a jedno ze starobylých královských měst Kypru přibližně do roku 300 př. n. l. Některé jeho pozůstatky lze dodnes vidět na jižním pobřeží naproti Agios Tychonas, asi 39 km západně od Larnaky a 9,7 km východně od Limassolu. Jeho starověké kultovní místo Afrodity bylo druhé nejdůležitější na Kypru, její vlasti, po Pafosu. Archeologické práce na místě nedávno pokračovaly a mnoho nálezů je vystaveno v muzeu v Limassolu. Historie Amathus byl založen v 11. století př. n. l. mykénskými Řeky. Město se rychle stalo jedním z nejdůležitějších měst na Kypru a bylo hlavním městem království Amathus. Království Amathus bylo jedním ze čtyř hlavních království na Kypru, spolu s Pafem, Curiem a Salaminou. V 8. století př. n. l. byl Amathus dobyt Asyřany. Asyřané vládli městu až do roku 669 př. n. l., kdy bylo dobyto Egypťany. Egypťané vládli městu až do roku 525 př. n. l., kdy bylo dobyto Peršany. Peršané vládli městu až do roku 333 př. n. l., kdy bylo dobyto Alexandrem Velikým. Po smrti Alexandra Velikého se Amathus stal součástí říše Ptolemaiovců. Ptolemaiovci vládli městu až do roku 58 př. n. l., kdy bylo dobyto Římany. Římané vládli městu až do roku 395 n. l., kdy se stalo součástí Byzantské říše. Byzantinci vládli městu až do roku 1191, kdy bylo dobyto křižáky. Křižáci vládli městu až do roku 1489, kdy bylo dobyto Benátčany. Benátčané vládli městu až do roku 1571, kdy bylo dobyto Osmany. Osmani vládli městu až do roku 1878, kdy se stalo součástí Britského impéria. Britové vládli městu až do roku 1960, kdy se Kypr stal nezávislým. Archeologie Archeologické vykopávky v Amathusu začaly v 19. století. Vykopávky odhalily pozůstatky města, včetně městských hradeb, chrámů, domů a ulic. Vykopávky také odhalily mnoho artefaktů, včetně keramiky, soch a šperků. Nejvýznamnějším archeologickým nálezem v Amathusu je chrám Afrodity. Chrám byl postaven v 8. století př. n. l. a byl jedním z nejdůležitějších kultovních míst Afrodity na Kypru. Chrám byl zničen zemětřesením ve 4. století př. n. l., ale jeho pozůstatky jsou stále patrné. Turistika Amathus je oblíbeným turistickým cílem. Pozůstatky města jsou přístupné veřejnosti a jsou zde k dispozici průvodci. V Amathusu se nachází také muzeum, které vystavuje artefakty nalezené při archeologických vykopávkách.