Helénistický svět Helénistický svět je označení pro období v dějinách Řeků, které začalo smrtí Alexandra Velikého v roce 323 př. n. l. a skončilo smrtí Kleopatry VII. (30 př. n. l.). Následně došlo ke vzniku Římské říše, jak je patrné z bitvy u Actia v roce 31 př. n. l. a dobytí Ptolemaiovského Egypta v následujícím roce. Řecké slovo Hellas (Ἑλλάς, Hellás) bylo postupně uznáváno jako název pro Řecko, od něhož bylo odvozeno slovo helénistický. "Helénistický" se liší od "helénistického" v tom, že ten druhý se vztahuje na samotné Řecko, zatímco ten první na celý starověký svět pod řeckým vlivem, zejména na Východ po výbojích Alexandra Velikého. Po makedonském dobytí Achaimenovské říše v roce 330 př. n. l. a jejím rozpadu krátce poté byly helénistické státy zřízeny po celé jihozápadní Asii (Seleukovská říše, Pergamské, Ptolemaiovské a Řecko-baktrijské a Indo-řecké). To vedlo k migraci řeckých kolonistů a vývozu řecké kultury a jazyka do těchto nových oblastí, které se rozkládaly až do dnešní Indie. Tyto nové státy byly také ovlivněny místními kulturami a přijímaly místní zvyky, pokud to bylo výhodné, nezbytné nebo pohodlné. Helénistická kultura tedy představuje fúzi starověkého řeckého světa se světem západní Asie, severozápadní Afriky a jihozápadní Asie. Tato směs dala vzniknout společnému řeckém dialektu vycházejícímu z attičtiny, známém jako koiné, který se stal obecnou řecčtinou v celém starověkém světě. Během helénistického období dosáhl řecký kulturní vliv a moc svého vrcholu ve Středomoří i za jeho hranicemi. Prosperita a pokrok v umění, literatuře, divadle, architektuře, hudbě, matematice, filozofii a vědě charakterizují tuto éru. Helénistická éra byla svědkem vzestup nové komedie, bukolské poezie, překladatelských snah, jako byla Septuaginta, a filozofií stoicismu, epikureismu a pyrrhonismu. Ve vědě jsou významná díla matematika Euklida a polymath Archimeda. Do náboženské sféry se rozšířili noví bohové, jako byl řecko-Egyptský Serapis, východní božstva, jako Attis a Kybele, a synkretismus helénistické kultury a buddhismu v Baktrii a severní Indii. Učenci a historici se neshodují na tom, která událost signalizuje konec helénistického období. Mezi návrhy patří konečné dobytí řeckých oblastí Římem v roce 146 př. n. l. po achajské válce, konečná porážka Ptolemaiovského Egypta v bitvě u Actia v roce 31 př. n. l. a přestěhování římského císaře Konstantina Velikého hlavního města Římské říše do Konstantinopole v roce 330 n. l. Angelos Chaniotis ukončí helénistickou éru smrtí Hadriána v roce 138 n. l., který plně integroval Řeky do Římské říše, i když může být uveden rozsah od c. 321 př. n. l. do 256 n. l.
Katedrály, kolegiátní kostely a klášterní kostely opatství a převorství mají často komplexní strukturální podoby, které se vyskytují méně často v kostelech farních. Mají také tendenci vykazovat vyšší úroveň současného architektonického stylu a práce uznávaných řemeslníků a zaujímají církevní i společenské postavení, které běžný farní kostel málokdy má. Tyto kostely patří obecně mezi nejkrásnější budovy v okolí a jsou zdrojem regionální hrdosti. Mnohé z nich patří mezi světově nejznámější architektonická díla. Patří mezi ně Bazilika svatého Petra, katedrála Notre-Dame de Paris, katedrála v Kolíně nad Rýnem, katedrála v Salisbury, katedrála v Antverpách, katedrála v Praze, katedrála v Lincolnu, bazilika Saint-Denis, Santa Maria Maggiore, bazilika San Vitale, bazilika svatého Marka, Westminsterské opatství, katedrála svatého Bazila, nedokončená Sagrada Família Antoni Gaudího a starobylá katedrála Hagia Sofia v Istanbulu, nyní mešita. Nejstarší velké kostely pocházejí z pozdní antiky. Jak se křesťanství a stavba kostelů šířily po celém světě, závisel způsob jejich výstavby na místních materiálech a místních technikách. Vyvíjely se různé architektonické styly a jejich móda se šířila zřizováním klášterních řádů, vysíláním biskupů z jednoho regionu do druhého a cestováním mistrů kameníků, kteří sloužili jako architekti. Po sobě jdoucí styly velkých kostelních budov v Evropě jsou známé jako raně křesťanské, byzantské, románské, gotické, renesanční, barokní, rokokové, neoklasicistní a různé obrozenecké styly od konce 18. do počátku 20. století a poté moderní. Základem každého z akademických stylů jsou regionální charakteristiky. Některé z těchto charakteristik jsou tak typické pro určitou zemi nebo region, že se objevují bez ohledu na styl v architektuře kostelů navržených o mnoho století později.
Jean-Antoine Houdon (20. března 1741 – 15. července 1828) byl francouzský novodobý sochař. Houdon je známý svými portrétními bustami a sochami filozofů, vynálezců a politických osobností osvícenství. Mezi Houdonovy modely patřili Denis Diderot (1771), Benjamin Franklin (1778-1809), Jean-Jacques Rousseau (1778), Voltaire (1781), Molière (1781), George Washington (1785–1788), Thomas Jefferson (1789), Ludvík XVI. (1790), Robert Fulton (1803–04) a Napoléon Bonaparte (1806). Život a kariéra Houdon se narodil ve Versailles ve Francii. Studoval na Académie royale de peinture et de sculpture v Paříži a v roce 1761 získal Prix de Rome, což mu umožnilo studovat v Římě. Po svém návratu do Paříže v roce 1768 se Houdon rychle prosadil jako přední portrétista. Byl známý svou schopností zachytit nejen fyzickou podobu svých modelů, ale také jejich osobnost a charakter. Houdonovy busty a sochy jsou vysoce ceněny pro jejich realismus, eleganci a technickou dokonalost. Mezi jeho nejznámější díla patří busta Benjamina Franklina, socha George Washingtona a busta Voltra. Osvícenství Houdon žil a pracoval v době osvícenství, období intelektuálního a kulturního rozkvětu v Evropě. Osvícenství zdůrazňovalo důvod, vědu a individualismus a mělo hluboký vliv na Houdonovu práci. Houdonovy busty a sochy osvícenských osobností odrážejí hodnoty a ideály tohoto období. Jeho portréty zachycují intelektuální zvědavost, racionální myšlení a touhu po pokroku, které charakterizovaly osvícenství. Odkaz Houdon je považován za jednoho z největších sochařů novodobé éry. Jeho díla jsou vystavena v muzeích a galeriích po celém světě a nadále inspirují a fascinují diváky. Houdonův odkaz je trvalý a jeho díla zůstávají svědectvím jeho talentu, dovednosti a hlubokého porozumění lidské přirozenosti.
John Flaxman
John Flaxman RA (6. července 1755 – 7. prosince 1826) byl britský sochař a kreslíř, který byl významnou osobností britského a evropského neoklasicismu.
Raná kariéra
Na začátku své kariéry pracoval Flaxman jako modelář pro keramiku Josiah Wedgwooda. Několik let strávil v Římě, kde vytvořil své první ilustrace knih.
Neoklasicismus
Flaxman byl jedním z hlavních představitelů neoklasicismu, uměleckého hnutí, které se snažilo oživit ideály klasického Řecka a Říma. Jeho díla se vyznačují čistými liniemi, vyváženými kompozicemi a ideálními formami.
Sochy
Flaxman vytvořil řadu soch, z nichž mnohé byly funerální pomníky. Jeho sochy se vyznačují emocionálním obsahem a symbolikou. Mezi jeho nejznámější sochy patří:
Pomník Isaaca Newtona ve Westminsterském opatství
Pomník lorda Nelsona v katedrále sv. Pavla
Pomník lady Hamiltonové v kostele sv. Marie Magdaleny v Paddingtonu
Ilustrace
Flaxman byl také plodným ilustrátorem knih. Jeho ilustrace k Homérově Odyssei a Iliadě, Aischylovým tragédiím a Danteho Božské komedii patří k nejznámějším příkladům neoklasicistní ilustrace.
Odkaz
Flaxman měl významný vliv na britské a evropské umění. Jeho díla byla široce obdivována a napodobována a jeho styl se stal charakteristickým znakem neoklasicismu. Jeho odkaz je patrný i v dílech pozdějších umělců, jako byl William Blake a Auguste Rodin.
Osobní život
Flaxman se v roce 1782 oženil s Anne ("Nancy") Denmanovou. Měli spolu pět dětí. Flaxman zemřel v Londýně 7. prosince 1826 ve věku 71 let.
Badger Town Pool Badger Town Pool je vesnice a civilní farnost v Shropshiru v Anglii, asi šest mil severovýchodně od Bridgnorthu. Podle sčítání lidu z roku 2001 měla farnost 134 obyvatel, přičemž v roce 2011 klesl počet obyvatel na 126. Badger Parish se nachází na mřížové referenci mapy SO 768 995. Hranice farnosti zahrnují vesnici Badger, jednu stranu Badger Dingle a farmu Badger Heath Farm. Je to přibližně 2,7 km v nejširším bodě. Vesnice a její okolí, zejména Dingle, jsou považovány za turistickou atrakci. V jejich současné podobě vděčí hodně promyšlenému plánování a úpravě krajiny v 18. století.
Benjamin Franklin Benjamin Franklin (17. ledna 1706 – 17. dubna 1790) byl americký polyhistor, přední spisovatel, vědec, vynálezce, státník, diplomat, tiskař, vydavatel a politický filozof. Franklin byl jedním z nejvlivnějších intelektuálů své doby a jeden ze zakládajících otců Spojených států, signatář Deklarace nezávislosti a první generální poštmistr. Franklin se stal úspěšným vydavatelem novin a tiskařem ve Philadelphii, předním městě kolonií, a ve 23 letech vydával Pennsylvania Gazette. Zbohatl vydáváním tohoto a Poor Richard's Almanack, který napsal pod pseudonymem "Richard Saunders". Po roce 1767 byl spojován s Pennsylvania Chronicle, novinami známými svými revolučními náladami a kritikou politiky britského parlamentu a koruny. Byl průkopníkem a prvním prezidentem Akademie a koleje ve Philadelphii, která byla otevřena v roce 1751 a později se stala University of Pennsylvania. Zorganizoval a byl prvním tajemníkem Americké filozofické společnosti a v roce 1769 byl zvolen jejím prezidentem. V roce 1753 byl jmenován zástupcem generálního poštmistra pro britské kolonie, což mu umožnilo zřídit první národní komunikační síť. Byl aktivní v komunitních záležitostech a koloniální a státní politice, stejně jako v národních a mezinárodních záležitostech. Franklin se stal hrdinou v Americe, když jako agent v Londýně pro několik kolonií vedl zrušení nepopulárního kolkového zákona britským parlamentem. Jako zkušený diplomat byl široce obdivován jako první americký velvyslanec ve Francii a byl hlavní postavou ve vývoji pozitivních francouzsko-amerických vztahů. Jeho úsilí se ukázalo jako životně důležité pro americkou revoluci v zajištění francouzské pomoci. V letech 1785 až 1788 působil jako prezident Pensylvánie. V některých obdobích svého života vlastnil otroky a inzeroval otroky "na prodej" ve svých novinách, ale na konci 50. let 18. století začal argumentovat proti otroctví, stal se aktivním abolicionistou a podporoval vzdělávání a integraci Afroameričanů do americké společnosti. Jako vědec se díky svým studiím elektřiny stal významnou postavou amerického osvícenství a historie fyziky. Také zmapoval a pojmenoval mořský proud Golfský proud. Mezi jeho četné důležité vynálezy patří hromosvod, bifokální brýle a Franklinova kamna. Založil mnoho občanských organizací, včetně Library Company, prvního filadelfského hasičského sboru a University of Pennsylvania. Franklin si vysloužil titul "První Američan" za svou ranou a neúnavnou kampaň za jednotu kolonií. Franklin, který byl základem pro definici amerického ducha, byl nazýván "nejdokonalejším Američanem své doby a nejvlivnějším při vymýšlení typu společnosti, kterou se Amerika stane". Jeho život a odkaz vědeckých a politických úspěchů a jeho status jednoho z nejvlivnějších amerických otců zakladatelů zajistily, že Franklin byl uctíván více než dvě století po své smrti na bankovce 100 dolarů, válečných lodích a jménech mnoha měst, okresů, vzdělávacích institucí a korporací, stejně jako četných kulturních odkazů a portrétu v Oválné pracovně. Jeho více než 30 000 dopisů a dokumentů bylo shromážděno v The Papers of Benjamin Franklin.
Řecká otrokyně
Řecká otrokyně je mramorová socha od amerického sochaře Hirama Powerse. Byla jedním z nejlépe známých a kritiky uznávaných americkým uměleckých děl devatenáctého století a patří mezi nejoblíbenější americké sochy vůbec. Jednalo se o první veřjně vystavenoou americkou sochu v životní velikosti, která byla úplne nahou ženskou figurou. Powers původně vytvořil dílo z hlíny ve Florencii v Itálii a dokončil jej 12. března 1843. První mramorová verze (hlavní verze) sochy byla dokončena Powersovým ateliérem v roce 1844 a nyní se nacházi na zámku Raby v Anglii. Dalších pět mramorových soch v plné velikosti bylo mechanicky reprodukováno pro soukromé zákazník a vedle toho vzniklo i mnoho menších verzí. Kopie sochy byly vystavovány na řadě míst ve Velké Británii a Spojených státech. Socha se rychle stala jedním z nejproslulejších Powersových děl a pro některé americké abolicionisty získala symbolický význam a inspirovala množství prózy a poezie. Tvrdí se, že pozice postavy byla inspirována Venuší Médskou v galerii Uffizi ve Florencii.
Rozměry
Socha má rozměry 165,7 cm × 53,3 cm × 46,4 cm (65,2 palce × 21,0 palce × 18,3 palce) a váží přibližně 236 kilogramů (520 liber).
Umístěni
Existuje několik verzí řecké otrokyně:
Sádřový model z roku 1843 se nacházi v Americkém uměleckém muzeu Smithsonian ve Washingtonu, D.C.
Socha z roku 1844 je umístěna na zámku Raby v hrabství Durham v Anglii.
Socha z roku 1846 je vystavena v Národni galerii umění ve Washingtonu, D.C.
Socha z roku 1847 se nacházi v muzeu Paterson v New Jersey.
Socha z roku 1850 je umístěna v umělecké galerii Yale University v New Havenu v Connecticutu.
Socha z roku 1866 je vystavena v Brooklynském muzeu v Brooklynu v New Yorku.
Význam
Řecká otrokyně byla považována za symbol boje proti otroctví a byla používána jako projev podpory abolicionistickému hnutí. Socha byla také chválena za svou krásu a technickou zručnost. Powersův neoklasicistický styl byl ovlivněn řeckou a římskou sochou a jeho díla byla často chválena za jejich realismus a ideální krásu.
Kontroverze
Socha byla také předmětem kontroverzí. Někteří lidé kritizovali nahotu postavy a tvrdili, že je nevhodná pro veřjné vystavování. Jiní zase kritizovali Powersa za to, že sochu používal k propagaci svých vlastních politických názorů.
Navzdory těmto kontroverzím zůstává řecká otrokyně jednou z nejoblíbenějších a nejvlivnějších americký soch všech dob. Je považována za mistrovské dílo neoklasicistického sochařství a je stále vystavována v muzech a galeriích po celém světě.
Indo-řecké království 200 př. n. l. – 10 n. l.
Území:
Indo-řecké království zahrnovalo různé části dnešního Afghánistánu, Pákistánu a severozápadní Indie.
Hlavní města:
Alexandrie v Kavkazu (dnešní Bagrám)
Sagala
Taxila
Jazyky:
Řečtina (řecká abeceda)
Pákritština (bráhmí písmo)
Sanskrit
Náboženství:
Buddhismus
Hellenismus
Hinduismus
Zoroastrismus
Vláda:
Monarchie
Basileus (král)
Historické období:
Starověk
Založeno: 200 př. n. l.
Zaniklo: 10 n. l.
Rozloha:
1 100 000 km² (420 000 čtverečních mil)
Předchůdci:
Řecko-baktrijské království
Maurjovská říše
Nástupci:
Indo-skythové
Indo-parthové
Dnes součást:
Afghánistán
Pákistán
Indie
Dějiny:
Indo-řecké království vzniklo, když řecko-baktrijský král Demetrios (a později Eukratidés) vtrhl do Indie z Baktria v roce 200 př. n. l. Řekové v indickém subkontinentu se nakonec oddělili od Řecko-baktrijců soustředěných v Baktrii (nyní hranice mezi Afghánistánem a Uzbekistánem) a Indo-Řeků v dnešním severozápadním indickém subkontinentu.
Během dvou století své vlády kombinovali indo-řečtí králové řecký a indický jazyk a symboly, jak je vidět na jejich mincích, a mísily řecké a indické myšlenky, jak je patrné z archeologických pozůstatků. Rozšíření indo-řecké kultury mělo důsledky, které jsou patrné dodnes, zejména prostřednictvím vlivu řecko-buddhistického umění.
Etnicita Indo-Řeků mohla být do jisté míry smíšená. Euthydemus I. byl podle Polybia magnezským Řekem. Jeho syn Demetrios I., zakladatel indo-řeckého království, byl tedy alespoň otcem řeckého původu. Pro stejného Demetria byla dohodnuta sňatková smlouva s dcerou seleukovského vládce Antiocha III. Etnicita pozdějších indo-řeckých vládců je někdy méně jasná. Například Artemidoros (80 př. n. l.) měl údajně indo-skythský původ, i když je nyní považován za běžného indo-řeckého krále.
Menandros I., který je nejznámějším z indo-řeckých králů, je často označován jednoduše jako „Menandros“, přestože existoval skutečně další indo-řecký král známý jako Menandros II. Hlavní město Menandra I. bylo v Sagale v Paňdžábu (dnešní Sialkot). Po Menandrově smrti se většina jeho říše rozpadla a vliv Indo-Řeků byl značně snížen. Mnoho nových království a republik východně od řeky Ravi začalo razit nové mince zobrazující vojenská vítězství. Nejvýznamnějšími útvary, které vznikly, byly republika Yaudheya, Arjunayanas a Audumbaras. Yaudheyové a Arjunayané údajně oba vyhráli „vítězství mečem“. Dynastie Datta a dynastie Mitra brzy následovaly v Mathuře.
Indo-Řekové nakonec zmizeli jako politický útvar kolem roku 10 n. l. po invazích Indo-Skythů, ačkoli kapsy řeckých populací pravděpodobně zůstaly po několik století pod následnou vládou Indo-Parthů, Kušanů a Indo-Skythů, jejichž stát západních satrapů přetrvával a zahrnoval místní Řeky až do roku 415 n. l.
Indo-řecké království 200 př. n. l.–10 n. l.
Území:
Indo-řecké království zahrnovalo části dnešního Afghánistánu, Pákistánu a severozápadní Indie.
Hlavní město:
Alexandrie v Kavkazu (moderní Bagram)
Hlavní města:
Sagala
Taxila
Úřední jazyky:
Řečtina (řecká abeceda)
Pali (kharošthské písmo)
Sanskrit
Prakrit (bráhmí písmo)
Náboženství:
Buddhismus
Helenismus
Hinduismus
Zoroastrismus
Forma vlády:
Monarchie
Basileus (král)
Chronologie vlády:
200 – 180 př. n. l.: Demetrios I. (první)
25 př. n. l. – 10 n. l.: Strato III. (poslední)
Historické období:
Starověk
Založení: 200 př. n. l.
Zánik: 10 n. l.
Rozloha:
1,100,000 km² (420,000 čtverečních mil)
Předchůdci:
Řecko-baktrijské království
Maurjovská říše
Následníci:
Indo-skythové
Indo-parthové
Současná poloha:
Afghánistán
Pákistán
Indie
Dějiny:
Indo-řecké království bylo založeno, když řecko-baktrijský král Demetrios (a později Eukratidés) vtrhl do Indie z Bakterie v roce 200 př. n. l. Řekové na indickém subkontinentu se nakonec oddělili od řecko-baktrijských centrů v Baktrii (dnes na hranici mezi Afghánistánem a Uzbekistánem) a stali se Indo-řeky v dnešním severozápadním indickém subkontinentu.
Během dvou století své vlády indo-řečtí králové kombinovali řecký a indický jazyk a symboly, jak je patrné z jejich mincí, a mísily řecké a indické myšlenky, jak je patrné z archeologických nálezů. Šíření indo-řecké kultury mělo důsledky, které jsou cítit dodnes, zejména prostřednictvím vlivu řecko-buddhistického umění.
Etnicita Indo-řeků mohla být do jisté míry hybridní. Euthydemos I. byl podle Polybia magnéský Řek. Jeho syn Demetrios I., zakladatel indo-řeckého království, byl tedy řecké národnosti alespoň podle svého otce. Pro téhož Demetria byla dohodnuta sňatková smlouva s dcerou seleukovského vládce Antiocha III. Etnicita pozdějších indo-řeckých vládců je někdy méně jasná. Například Artemidoros (80 př. n. l.) měl být indo-skythského původu, ačkoli je dnes považován za běžného indo-řeckého krále.
Menandros I., který je nejznámějším z indo-řeckých králů, je často označován jednoduše jako "Menandros", přestože existoval další indo-řecký král známý jako Menandros II. Hlavním městem Menandra I. byla Sagala v Pandžábu (dnešní Sialkot). Po smrti Menandra se většina jeho říše rozpadla a indo-řecký vliv byl značně omezen.
Mnoho nových království a republik východně od řeky Ráví začalo razit nové mince zobrazující vojenské vítězství. Nejvýznamnějšími entitami, které se vytvořily, byly Jaudheyská republika, Arjunayanas a Audumbaras. O Jaudheyích a Arjunayanech se říká, že oba zvítězili "mečem". Dynastie Datta a dynastie Mitra brzy následovaly v Mathuře.
Indo-řekové nakonec zmizeli jako politický subjekt kolem roku 10 n. l. po invazích Indo-skythů, i když kapsy řeckého obyvatelstva pravděpodobně zůstaly po několik dalších století pod následnou vládou Indo-parthů, Kušanů a Indo-skythů, jejichž stát západních satrapů přetrvával až do roku 415 n. l.
Říše Guptů byla starověká indická říše, která existovala od počátku 4. století do počátku 6. století našeho letopočtu. V období svého největšího rozmachu, přibližně od roku 319 do 467 našeho letopočtu, pokrývala většinu indického subkontinentu. Toto období někteří historici považovali za zlatý věk Indie, ačkoli tato charakteristika byla jinými historiky zpochybněna. Vládnoucí dynastie říše byla založena Guptou a nejvýznamnějšími vládci dynastie byli Chandragupta I., Samudragupta, Chandragupta II. a Skandagupta. Sanskrtský básník z 5. století Kalidasa připisuje Guptům dobytí asi dvaceti jednoho království jak v Indii, tak mimo ni, včetně království Parasiků, Hunů, Kambodžů, kmenů sídlících v západních a východních údolích Oxu, Kinnarů, Kiratů a dalších. Vrcholem tohoto období je velký kulturní rozvoj, který probíhal především za vlády Samudragupty, Chandragupty II. a Kumaragupty I. Mnoho hinduistických eposů a literárních pramenů, jako jsou Mahábhárata a Rámájana, bylo v tomto období kanonizováno. Období Guptů přineslo učence, jako byli Kalidasa, Aryabhata, Varahamihira a Vatsyayana, kteří dosáhli velkého pokroku v mnoha akademických oborech. Věda a politická správa dosáhly v éře Guptů nových výšin. Období, někdy označované jako Pax Gupta, přineslo úspěchy v architektuře, sochařství a malířství, které „stanovily standardy formy a vkusu, které určovaly celý následný průběh umění, nejen v Indii, ale i daleko za jejími hranicemi“. Silné obchodní vazby také učinily z regionu důležité kulturní centrum a ustanovily region jako základnu, která by ovlivnila okolní království a regiony v Indii a jihovýchodní Asii. Purány, dřívější dlouhé básně na různá témata, jsou také považovány za sepsané do písemných textů kolem tohoto období. Hinduismus vyznávali vládci a v říši Guptů vzkvétali bráhmani, ale Guptové tolerovali i lidi jiných vyznání. Říše nakonec zanikla kvůli faktorům, jako byla podstatná ztráta území a císařská autorita způsobená jejich vlastními někdejšími feudály, stejně jako invaze hunských národů (Kidaritů a Alchon Hunů) ze Střední Asie. Po pádu říše Guptů v 6. století byla Indie opět ovládána četnými regionálními královstvími.